ബ്രഹ്മാവ് ശിവനെ സ്മരിച്ച് സ്തുതിച്ചു: “ശുദ്ധചൈതന്യസ്വരൂപനായ, മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെ അറ്റുകടന്ന, അതുലമായ പ്രകാശമുള്ള ശിവനേ, നമസ്കാരം. സൃഷ്ടിയിൽ രാജസ്സിൽ സന്തോഷം കാണുന്നവനേ, ലോകത്തിന്റെ നിലനില്പ് സത്ത്വഗുണത്തിലൂടെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനേ, നിനക്കു വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. പഞ്ചഭൂതങ്ങളെയും പ്രകൃതിയെയും അതിക്രമിച്ച പരമാത്മാവായ ശിവനേ, നമസ്കാരം.” “ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, ആകാശം, വായു, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ—ഇവയുടെ രൂപങ്ങളായി നീ ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ശരീരങ്ങളിലും നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ പ്രകാശങ്ങളും, ലോകങ്ങളും, ജീവികളും, വരാനിരിക്കുന്നവയും, എല്ലാ കാരണങ്ങളും—ഇവയെല്ലാം നിന്നിലാണു നിലകൊള്ളുന്നത്.” അപ്പോഴിതാ, ആ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പരമേശ്വരൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് സംസാരിച്ചു: “ബ്രഹ്മൻ, നീ എനിക്ക് എന്ത് വരം വേണമെന്ന് ചോദിക്കു.” ബ്രഹ്മാവ് മനസ്സിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം ഒരു പുത്രനെ—ഭവനെ—ലഭിക്കണമെന്നു ആഗ്രഹിച്ചു. “നീ എന്നെ പുത്രനായി ആഗ്രഹിച്ചു, നാലുമുഖനായവനേ,” എന്നു ശിവൻ പറഞ്ഞു, “നീ ചോദിക്കരുതാത്തത് ചോദിച്ചതിനാൽ എന്റെ ഭാഗമായ നീലലോഹിതൻ നിന്നെ ലഭിക്കും. നീ എന്നെ പിതാവെന്നു ഭക്തിയോടെ സ്മരിച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ, ഈ ലോകത്തിൽ ‘ബ്രഹ്മാ’ എന്ന നിന്റെ പേര് പ്രസിദ്ധമാകും.” ഇങ്ങനെ ശാപവും വരവും ലഭിച്ച ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ പുത്രനെ സൃഷ്ടിച്ചു. യാഗകുശം പിടിച്ച കൈകൊണ്ട് തലയിലൊന്നു തൊട്ടപ്പോൾ, അകത്തുനിന്ന് ആ പുത്രൻ പുറത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അഞ്ചു മുഖങ്ങളുമായി, പത്തു ഭുജങ്ങളുമായി, കുന്തം, വില്ല്, വാൾ, ശക്തി മുതലായ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വച്ചു; ചന്ദ്രക്കല ധരിച്ച്, ജടാമുടിയും സിംഹചർമ്മവസ്ത്രവും അണിഞ്ഞു. ഭവൻ, രുദ്രൻ, പിനാകധൃക്, നീലലോഹിതൻ എന്നിങ്ങനെ അങ്ങിനെ അറിയപ്പെടുന്നു, വില്ലധാരിയായവനേ. ആദ്യം അവൻ സനകാദിമുനിമാരായി ഏഴു മനസ്സുപുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. പിന്നെ, ദേവന്മാരെ എട്ടു രൂപങ്ങളായി, മൃഗജാതികളെ അഞ്ചു വിധത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. ദേവന്മാരിൽ നിന്നാണ് സൃഷ്ടി ആരംഭിച്ചത്; ബ്രഹ്മാവിനെ സൃഷ്ടിച്ചശേഷം, താഴെ ലോകങ്ങളിലേക്കും സൃഷ്ടി വ്യാപിച്ചു. പിന്നീട് ബ്രഹ്മാവ് രുദ്രനോട് പറഞ്ഞു: “ഞാൻ നിന്നെ ആരാധിക്കാൻ അർഹനല്ല.” അതിന് നീലയും ചുവപ്പും കലർന്നവനായി രുദ്രൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “നീ എന്നെ ആരാധിച്ചിട്ടില്ല, അതു ശരിയാണ്.” ഇതോടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ മോഹം പടർന്നു; രാജസ്സിൽ ശക്തിയോടെ അവൻ വിഡ്ഢിയായി. “എന്നാൽ സൃഷ്ടി വിപുലമാക്കിയവൻ ഞാൻ തന്നെയാണ്; എന്റെ സമം മറ്റൊരു ദേവനും ഇല്ല,” എന്നിങ്ങനെയായിരുന്നു അവന്റെ അഹംഭാവം. അങ്ങനെ അഹങ്കാരത്താൽ ഉന്മാദിയായ അഞ്ച് മുഖങ്ങളുള്ള ബ്രഹ്മാവ് അഭിമാനിച്ചു. അവന്റെ രണ്ടാമത്തെ മുഖം ഋഗ്വേദത്തിന്റെ ഉത്ഭവമാവുകയും അതിന്റെ അംഗങ്ങൾ, ഉപവിഭാഗങ്ങൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, രഹസ്യങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്തു. ആ മുഖത്തിൽ നിന്നു ദിവ്യപ്രഭയുള്ള ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും, അവരുടെ പുത്രന്മാരുമൊക്കെ ഉത്ഭവിച്ചു; എന്നാൽ അവരൊക്കെ ആശങ്കയിലായി, മനസ്സിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി. ശത്രുതയില്ലാത്തിട്ടും തങ്ങൾ കീഴടക്കപ്പെട്ടുവെന്നു അവർക്കു തോന്നി. “ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശക്തിയിൽ നമ്മുടെ ശക്തി ക്ഷയിച്ചു; നമുക്ക് ദൈവത്തിൽ അഭയം തേടാം,” എന്നു അവർ ചിന്തിച്ചു. “ഭയാനകനായ അവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പ്രീതിപ്പെടുത്താം; അതല്ലാതെ മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ല.” അങ്ങനെ മഹേശ്വരനെ ഉത്തമരാഗത്തിൽ ഒരു സ്തുതിഗാനം ആലപിച്ചു: “ദേവാദിദേവനായ മഹാദേവാ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. നിന്റെ അതുല്യമായ പരമ മഹത്വം ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല; ഞങ്ങൾ മോഹഭ്രാന്തരായിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ഭവനങ്ങളുടെയും ആധാരമായവനേ, സൃഷ്ടിയുടെ കാരണമായവനേ, നിന്റെ നാമങ്ങൾ ജപിച്ചാൽ പോലും സകല ജിവികളും ദു:ഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും. മഹാദേവാ, നിന്റെ രൂപങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും പരവ്യാപ്തമായി നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ലോകാധിപതിയായവനേ, എല്ലാ രൂപങ്ങളും ധരിക്കുന്നവനേ, കാലചക്രത്തിൽ അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവനേ, നിന്നെ ആരും പൂർണ്ണമായി ഗ്രഹിച്ചിട്ടില്ല.” ദേവതകൾ ചേർന്ന് സന്തോഷപൂർവ്വം മഹേശ്വരനെ ആദരിച്ചു. പിന്നെ, ദേവന്മാരോടൊപ്പം മഹേശ്വരൻ മോഹന എന്ന ആകർഷകമായ സംഗീതം വായിക്കാൻ തുടങ്ങി.