ഇവിടെ അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസം മാത്രം ആചരിക്കേണ്ടതാണ്. കാർത്തിക മാസത്തിലെ പൗർണമി സമയത്ത് ആരെങ്കിലും ആ പാദചിഹ്നത്തിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജ ചെയ്താൽ, സ്വശക്തിക്ക് അനുയോജ്യമായി ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് മധുരഭക്ഷണം നൽകുകയും, ആ പാദചിഹ്നത്തെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവർ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. അതിനാൽ, മനുഷ്യമഹാശയനായ നീ, ആ പാദചിഹ്നം സർവ്വശക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം. രാജാവേ, മറ്റൊരു അത്ഭുതകരമായ മഹത്തായ ദൃശ്യവും ഇവിടെ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. കൃതയുഗത്തിൽ ആ പാദചിഹ്നം മുഴുവൻ നീളത്തിലും വീതിയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു. പിന്നീട് ത്രേതായുഗത്തിൽ അതു ചുവപ്പു നിറത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ അതു മഞ്ഞനിറത്തിലും ചെറുതായും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ 'ബ്രഹ്മപാദചിഹ്നത്തിന്റെ മഹത്വം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ആ പാദചിഹ്നം ബ്രഹ്മാവുൾക്കൊണ്ടു അർബുദപർവതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അനേകം കാലങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, വസിഷ്ഠൻ യാഗം നടത്തുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു: "ഞാൻ സന്ധ്യാകാലത്തു ഏകാഗ്രചിത്തനായി പൂജ ചെയ്യും." അപ്പോൾ തന്നെ അദ്ദേഹം പുഷ്കരത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ദേവമേ, നിന്റെ അനുകമ്പയില്ലാതെ അവനു വിജയമുണ്ടാകില്ല. അതിനാൽ, പദ്മയോനിയായ ബ്രഹ്മാവേ, അവനെ ത്രിപുഷ്കരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക, ദേവാധിദേവനായ നീ, ഈ യാഗത്തിൽ അവനു ബ്രഹ്മത്വം സമ്മാനിക്കണമെന്നു വസിഷ്ഠൻ അപേക്ഷിച്ചു. അപ്പോൾ ലോകപിതാവായ ബ്രഹ്മാവ് ആ മൂന്നു പുഷ്കരങ്ങൾക്കടുത്തു വന്നു. അപ്പോൾ മുതൽ അർബുദത്തിൽ മൂന്നു പുഷ്കരങ്ങൾ ഉദിച്ചു. അവിടെയാണു കാർത്തിക പൗർണമി ദിവസത്തിൽ, ഏകാഗ്രതയോടെ പൂജ ചെയ്യുന്നവർക്ക് മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത്. ആ സ്ഥലത്തിന്റെ വടക്കേ ഭാഗത്താണ് ഉത്തമമായ സാവിത്രി കുളം. ഇങ്ങനെ 'ത്രിപുഷ്കര മഹത്വം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ ഭക്തിയോടെ എവിടെയെങ്കിലും സ്നാനം ചെയ്താൽ അവൻ ഭവനാധിപത്യം നേടും. അനധികാസുരനെ വധിച്ചശേഷം, വൃഷഭധ്വജനായ ശിവനും അവന്റെ ഗണങ്ങളും ചേർന്ന് ആ കുളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു. പകൽ പതിനാലാം തീയതി അവിടെയിൽ ആചാരങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നവർക്ക് മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ 'രുദ്രതീർത്ഥ മഹത്വം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ആ ഗുഹയിൽ, പൂർവ്വകാലങ്ങളിൽ സിദ്ധന്മാർ ആരാധിച്ചിരുന്ന ലിംഗം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുമ്പോൾ മനസ്സിൽ ആലോചിക്കുന്ന ആഗ്രഹങ്ങൾ എല്ലാം നിറവേറ്റപ്പെടും. ഇങ്ങനെ 'ഗുഹേശ്വര മഹത്വം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ആ ദർശനം ലഭിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ പ്രിയപ്പെട്ട ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും വേർപെടുന്നില്ല. പുരാതനകാലത്ത്, രാജാവേ, സചി ദുഃഖിതയായി അവിടേക്ക് എത്തിയിരുന്നു. ആ സ്ഥലത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, വേർപെട്ടിരുന്നിട്ടും ശതക്രതു അവളെ വീണ്ടും പ്രാപിച്ചു. ആ ഭാഗ്യവാനായ വനത്തിൽ, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ വേർപെട്ടാൽ, അവിടെ വീണ്ടും ഒരുമയിലാകും, ഞാൻ ചെയ്തതുപോലെ. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാർ അവിടെ ഫലദാനത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ 'അവിഭക്തക്ഷേത്ര മഹത്വം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ധുന്ധുമാരൻ ഭക്തിയോടെ സ്ഥാപിച്ച ആ തീർത്ഥത്തിൽ, ഭക്തിയോടെ ഉമാമഹേശ്വര ദമ്പതികളെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ, അവൻ മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ 'ഉമാമഹേശ്വരതീർത്ഥ മഹത്വം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. രാജാവേ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക് തീർച്ചയായും തേജസ്സ് പ്രാപ്തമാകും. ആരെങ്കിലും ഭാഗ്യവും തേജസ്സും നഷ്ടപ്പെട്ട് ദുർഗന്ധം അനുഭവിക്കുന്നവനാണെങ്കിൽ, അവിടെയുടെ ഫലത്തിൽ അവൻ വീണ്ടും ശുദ്ധിയും തേജസ്സും പ്രാപിക്കും. ഇതിങ്ങനെ, ഓരോ തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹത്വവും, അവിടെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആചരിക്കുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന അനന്തമായ ഫലങ്ങളും, അർബുദപർവതത്തിലെ ഈ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിൽ പുരാണം വിശദീകരിക്കുന്നു.