ഉച്ചൈഃശ്രവസിനെപ്പോലുള്ള കുതിരകളും ദിശകളുടെ രക്ഷകരായ ആനകളുമുള്ള ഒരു പ്രദേശം, അതിന്റെ തീരങ്ങളിൽ സൂര്യവംശത്തിൽ നിന്നുള്ള രാജാക്കന്മാർ ജനിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ പ്രദേശത്തിന്റെ കരയിൽ, പരിശുദ്ധ ജലങ്ങൾക്കൊപ്പമാകെ തേനീച്ചകളും പക്ഷികളും സംഗീതം പാടുന്നു. ധർമ്മത്തിന്റെ സാരവും ഉത്തമജലങ്ങളുടെ പ്രവാഹവും നിറഞ്ഞ ആ നദികൾ, ദക്ഷിണഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ഹരിയുടെ നദിയായ ജാഹ്നവി പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഈ രണ്ടു നദികൾ ദേവതകളാൽ ഏറ്റവും പുണ്യമായവയും ആരാധനയാർഹമായവയും ആണ്. അങ്ങനെ, കുമ്പത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച മഹർഷിയായ അഗസ്ത്യൻ അയോധ്യയിൽ എത്തി. അവിടെ നിന്ന് അഗസ്ത്യൻ യഥാക്രമം തീർത്ഥയാത്ര നടത്തി, എല്ലാ ദേവതകളെയും യഥാവിധി പൂജിച്ചു. തന്റെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയാക്കി, ആ പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ മഹത്വം ദൃശ്യമാകുമ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ അവിടെ മൂന്ന് രാത്രികൾ താമസിച്ചു, നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം തീർത്ഥയാത്രയും നടത്തി. അഗസ്ത്യൻ അതി മനോഹരമായും ഉല്ലാസം നിറഞ്ഞതുമായ വേഷത്തിൽ എത്തിയതിനെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ സമയത്ത് അഗസ്ത്യനിൽ പരമാനന്ദം നിറഞ്ഞു. ‘ഏത് കാരണം ഈ സന്തോഷം എന്നിൽ ഉദിച്ചുവെന്ന് ദയവായി പറയൂ,’ എന്ന് ഒരാൾ ചോദിച്ചു. അഗസ്ത്യൻ ഉത്തരം നൽകി: “ഏറ്റവും ഉത്തമനായ സന്യാസിയേ, ഇതൊരു അത്ഭുതമായ മഹാവിസ്മയമാണ്! അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഈ സമയത്ത് എന്റെ മനസ്സിൽ ആനന്ദം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അയോധ്യയുടെ പരമോന്നത മഹത്വവും അനേകം ഗുണങ്ങളും തന്നെയാണ് ഇതിന്റെ കാരണം. തീർത്ഥയാത്രയുടെ ക്രമം എന്താണ്? ഏത് പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട്, യഥാവിധി പൂജാ രീതികൾ എന്താണ്? ദയവായി ഇതെല്ലാം വിശദമായി പറയൂ.” ഈ ചോദ്യംകൊണ്ട് അയോധ്യയുടെ മഹത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ‘അ’ എന്ന അക്ഷരം ബ്രഹ്മാവിനും, ‘യ’ എന്ന അക്ഷരം വിഷ്ണുവിനുമാണ്. ബ്രഹ്മഹത്യയും മറ്റ് വലിയ പാപങ്ങളും ചെയ്തവരെപ്പോലും, ഈ വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രധാന നഗരമായ അയോധ്യ ഭൂമിയെ സ്പർശിക്കുന്നതല്ല. ഈ നഗരത്തിന്റെ മഹത്വം ആരാണ് വിശദമായി വിവരണ ചെയ്യാൻ കഴിയുക? സഹസ്രധാരയിൽ നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് ഒരു യോജന ദൂരത്തിൽ ഈ നഗരം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ദക്ഷിണ-ഉത്തര ഭാഗങ്ങളിൽ സരയു നദിയും അസാ നദിയും അതിന്റെ അതിരുകൾ; ഈ നഗരം മത്സ്യത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ സ്വന്തം നഗരം എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. പടിഞ്ഞാറ്, ഗോപ്രതാര എന്ന സ്ഥലമാണ് അതിന്റെ തല. കിഴക്കേ ഭാഗം പിന്നിൽ, മധ്യഭാഗം ദക്ഷിണ-ഉത്തരത്തിനിടയിൽ; ഈ നഗരം പണ്ടേ പ്രശസ്തമാണ്, അതിന്റെ മഹത്വം അങ്ങിനെ നിലനിൽക്കുന്നു. ‘മഹർഷിയേ, ഈ നഗരം എങ്ങനെ പ്രശസ്തമായി?’ എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ വിഷ്ണുശർമൻ എന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. എപ്പോഴും യോഗവും ധ്യാനവും ചെയ്യുകയും, വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്ത അദ്ദേഹം, വിഷ്ണു സാക്ഷാൽ അയോധ്യയിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു എന്ന വിശ്വാസത്തോടെ അവിടെ എത്തിയിരുന്നു. മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, ആ ധീരൻ ഉഗ്രതപസ്സ് ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു. വേനൽക്കാലത്ത് അഞ്ചു തീകളുടെ നടുവിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, ആ മഹാതപസ്വി കഠിനതപസ്സ് ചെയ്തു. നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം സ്നാനം കഴിച്ച്, വിഷ്ണുവിനെ യഥാവിധി പൂജിച്ചു. മനസ്സിൽ വിഷ്ണുവിനെ ധ്യാനിച്ച്, ശ്വാസത്തെ നിയന്ത്രിച്ചു. അതിനുള്ളിൽ സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി എന്നിവയുടെ ചക്രങ്ങൾ ധ്യാനിച്ചു. വിഷ്ണുവിനെ, പീതാംബരം ധരിച്ച, ശംഖം, ചക്രം, ഗദാ കൈയിൽ പിടിച്ച രൂപത്തിൽ ധ്യാനിച്ചു. ഹരിയെ ബ്രഹ്മയുടെ രൂപത്തിൽ ചിന്തിച്ചു, പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ചു. അങ്ങനെ ധ്യാനശേഷം, ആ ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണൻ ഹരിക്ക് സ്തുതിയും രചിച്ചു; വിഷ്ണുശർമൻ, നാരായണനെ അചലമായ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചു. “ദേവതകളുടെ നാഥാ, കമലനയനാ, ദയവായി ദയയുണ്ട്. ജയം കൃഷ്ണനു, ജയം അതിശയമായവനു, ജയം വിഷ്ണുവിന്, ജയം അവിനാശിയായവനു.