അവിടത്തെ那个 പർവതം നിലനില്ക്കട്ടെ, എന്നാൽ അതിന്റെ പ്രഭ എത്രയും സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെയാണ്. ഹേ രുദ്രാ, ഇത് സാധാരണമായ ഒരു പർവതമല്ല; ഇതിന്റെ ദീപ്തി ദൈവികമായ ഒരു ശിഖരത്തിന്റെ തുല്യമാണ്. ഈ പർവതം തന്റെ പ്രകാശം ലോകമൊട്ടാകെ സമൃദ്ധിക്കും ക്ഷേമത്തിനും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദേവാ, നിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ഈ ശോണപർവതം ജനങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു. ഇന്ന് മുതൽ, നമ്മുടെ അപേക്ഷപ്രകാരം, ഈ പർവതത്തിന്റെ താഴ്വരയിൽ തന്നെ — നാം ഇവിടെ അരുണപർവതത്തിലെ മനോഹരനായ ഭഗവാനെ ആരാധിക്കട്ടെ. ഇവിടെ കേശര, മാവു, നാഗ, പുമ്നാഗ, കേശരപുഷ്പങ്ങൾ എന്നിവ കാണപ്പെടുന്നു. ദേവദേവനേ, കരുണാസാഗരനേ, നീ ഇവിടെ തന്നെ സാന്നിധ്യം വഹിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, ദേവൻ ഈ രീതിയിൽ പ്രസന്നനാണെങ്കിലും, നമ്മുടെ മനസ്സുകൾ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടില്ല. ശോണപർവതത്തിന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് വളരെ ഉയർന്ന ഒരു ശിഖരം നിലകൊള്ളുന്നു. വേദങ്ങൾ, അവയുടെ അങ്ങയങ്ങൾ, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, ശൈവഗ്രന്ഥങ്ങൾ — ഇവയൊക്കെയും ഭക്തന്മാരുടെ പരമഹിതത്തിനായി ഗുരുരൂപത്തിൽ നീയാണു പ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നത്. ഇതിലൊക്കെ, നാം എങ്ങനെയായിരിക്കും നിന്നെ ആരാധിക്കേണ്ടത്? അപ്പോൾ, ദയാമൂർത്തിയായ ലോകനാഥനും ഭൂമിപുത്രനുമായ ഭഗവാൻ പ്രസംഗിച്ചു: "നിങ്ങൾ കാമികാഗ്രന്ഥത്തിൽ പഠിപ്പിച്ച മാർഗ്ഗപ്രകാരം എന്നെ ആരാധിക്കണം. ശൈവസംഹിത നിങ്ങൾ ഇരുവരും മറന്നുപോയിരിക്കുന്നു എന്നു ഞാൻ കരുതുന്നു." അതിനുശേഷം, അപ്രദേശത്ത് ഒരു മോക്ഷപ്രദമായ ലിംഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതു കണ്ടു മുകുന്ദനും കമലാസനനും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. പിന്നീട് അവർ ശോണമലയുടെ നാഥനായി ക്ഷേത്രം പണിതു. അവിടെ ഒരു വിശുദ്ധമായ പുഷ്കരിണിയും അവർ നിർമിച്ചു. ദീർഘകാലത്തിനുശേഷം അവർ അരുണാ എന്ന നഗരവും സ്ഥാപിച്ചു. ആ സ്ഥലത്ത് ബ്രഹ്മർഷിമാർ, ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവർ, അപ്സരസ്സ് തുടങ്ങിയവർ വസിച്ചു. തീർത്ഥങ്ങൾ കിണറുകളുടെ രൂപത്തിൽ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ഗംഗയും മറ്റ് നദികളും അങ്ങനെ തന്നെ. ഗോലോകം അവിടെ ഒരു ഗോശാലയായി മാറി; വേദങ്ങൾക്കു തന്നെ ദൃശ്യരൂപം ലഭിച്ചു എന്നു പറയുന്നു. ഭൂത, പ്രേത, പിശാച്, വേതാള, കടപൂതന തുടങ്ങിയ ജീവികളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. തലയിൽ ചാരം ധരിച്ച ഭഗവാൻ ശിവൻ സ്വയം സിദ്ധരൂപത്തിൽ അവിടെ അതിശയത്തോടെ വസിച്ചിരുന്നു. എവിടെയും, ആരാലും അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിയപ്പെടാതെ പോകുന്നില്ല; എല്ലായിടത്തും അദ്ദേഹം പ്രകാശിക്കുന്നു. ദീർഘകാലം, അവർ ശോണാദ്രിനാഥനെ ഹൃദയഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചു. അവർ ദീക്ഷാദികൾ നടത്തി, തങ്ങളെത്തന്നെ ഗുരുക്കളാക്കി. പ്രഭാതത്തിൽ കുളിച്ച്, പൂക്കൾ, ഇലകൾ, പഴങ്ങൾ എന്നിവ ശേഖരിച്ചു. അവർ എല്ലാം ഉച്ചാരണം വ്യക്തമാക്കി പരമോന്നതമായ മന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ചു. പ്രദക്ഷിണം, നമസ്കാരം, പുതുപുത്തൻ മുദ്രകൾ എന്നിവയിലൂടെ അവർ ശിവനെ അഞ്ച് ബ്രഹ്മന്മാർക്കും ആറു അങ്ങയങ്ങൾക്കുമായി മറ്റു വിധാനങ്ങളോടുകൂടി ആരാധിച്ചു. വിഷ്ണുവിനെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും ആരാധിച്ച്, അവർ ശിവജ്ഞാനം പ്രാപിച്ചു. ഇതെല്ലാം ഞാൻ എന്റെ പിതാവായ ശിലാദന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഒരിക്കൽ രഹസ്യമായി കേട്ടതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോഴും എനിക്കു അതിശയാഗ്രഹമാണ്, ഈ മഹർഷിമാർക്കും അതുപോലെ. മാർകണ്ടേയാ, നീ മഹാപണ്ഡിതനല്ലേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. പുരാതനകാലത്ത് ദക്ഷായണി എങ്ങനെ ശിവന്റെ ഭാര്യയായി എന്നതും, ഭർത്താവിനോടു കോപംകൊണ്ടു അവൾ പ്രജാപതിയായ ദക്ഷനെ എങ്ങനെ എതിർത്തു എന്നതും, പിന്നെ ഹരന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം വീരഭദ്രൻ എങ്ങനെ നിർദ്ദേശം അനുസരിച്ചു പ്രവർത്തിച്ചു എന്നതുമെല്ലാം നിനക്ക് അറിയാമല്ലോ.