ഇത് മൂന്നാമതായാണ് നീ സംസാരിക്കുന്നത്—ഇത് എങ്ങനെ സഹിക്കാനാകും എന്ന് ആരും അറിയില്ല. കെടകപുഷ്പം കിരീടമായി ധരിച്ചവൻ അസത്യസാക്ഷ്യം വഹിച്ചപ്പോൾ, ഗിരിശൻ (ശിവൻ) അവരെ ശപിച്ച്, സ്നേഹപൂർവ്വം വിഷ്ണുവിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. “നീ എന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; സത്യഗുണം ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉള്ളവനാണ് നീ. അതുകൊണ്ട്, നിന്നിൽ നിന്നു എപ്പോഴും എനിക്ക് ഭക്തിയിൽ കുറവൊന്നുമുണ്ടാകില്ല.” ഇങ്ങനെ കരുണയാൽ ത്രിതാക്ഷൻ അഹങ്കാരരഹിതനായ ഹരിയുടെ ഭക്തനെ അനുഗ്രഹിച്ചു. പിന്നീട്, ശിവന്റെ അനുഗ്രഹം ഭയമില്ലാതെ ലഭിക്കാൻ എളുപ്പമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കപ്പെട്ടു. “നിന്റെ വാക്കുകൾ നിനക്കു തന്നെ പറയാൻ കഴിയുന്നവയല്ല; നിന്റെ ആധിപത്യം അതിജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. വിഷ്ണു ആരാണ്? ഞാനും ഈ ദിക്കുപാലകരും ഇന്ദ്രനും മറ്റ് ദേവതകളും ആരാണ്? നീയല്ലേ പരമേശ്വരൻ, പാർവതിയുടെ ഭർത്താവേ? ഞാനും ഇവരും എല്ലാം പശുക്കളെപ്പോലെയാണ്. ഇരുപത്താറ് തത്ത്വങ്ങളുടെ സ്വരൂപമായ നീ, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. നീയല്ലേ, സാരമേയന്മാരോടൊപ്പം വേട്ടക്കാരനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ദൈവം? ഡക്ഷന്റെ യാഗത്തിൽ, വിരഭദ്രൻ നിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം പ്രവർത്തിച്ചു. കാലാഗ്നിരൂപിയായ് നീ സർവ്വബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളെയും ദഹിപ്പിക്കുന്നു. ജലന്ധരൻ പാപം ചെയ്തപ്പോൾ, നീ ത്രിശൂലത്തോടെ അവനെ തുളച്ചു. നീ കാളകൂട വിഷം കഴുത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ആരാണ് അതു സഹിക്കാനുള്ള ശേഷിയുള്ളത്? പുരാതനകാലത്ത്, ദേവദാരുവനത്തിൽ, യാഗത്തിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നฤษിമാരെ നീ കീഴടക്കുകയും ചെയ്തു. നീ ഞങ്ങളെ കാലിൽ ചവിട്ടിയില്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ ഭയങ്കരമായ മോഹത്തിൽ വീണേനെ. അർദ്ധനാരീശ്വരസ്വരൂപം നീ വെളിപ്പെടുത്തിയില്ലെങ്കിൽ, അതിന്റെ മഹത്വം അറിയാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. അഹങ്കാരത്തോടെ ജയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചവനെ, ശംഭോ, നീ തന്നെ അടക്കിപ്പിടിച്ചു. ഹരി, ഭിക്ഷാടനന്റെ കപാലം തന്റെ രക്തംകൊണ്ട് നിറച്ചു. നീ കരുണ പഠിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ആയുധങ്ങളൊക്കെ ഉപയോഗിച്ചേനെ. നരസിംഹനും ശരഭനും എന്ന രൂപങ്ങൾ നീ സ്വീകരിച്ചില്ലെങ്കിൽ, മഹർഷിമാർ രക്ഷപ്പെടുമായിരുന്നില്ല. നീയല്ലേ, മത്സ്യവും കച്ചവുമായി, സാംസാരികസമുദ്രത്തിൽ നാവികനായത്? നിന്റെ ആയിരം കമലപുഷ്പങ്ങളിൽ ഒന്ന് കൊണ്ട് നീ തന്നെ പൂജ നടത്തി. ധൂർജടി വീണ്ടും തന്നെ സൃഷ്ടികർത്താവാണെന്ന് കരുതി. അവൻ ദ്വിജന്മാരെ സമച്ഛദം (സമമായ തന്തി) എന്നതിലും, യഥാവിധി പൂജയിലും പരിശീലിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ, ആരെങ്കിലും എന്നെ ഗുരുവെന്നു ഓർത്താൽ, ജാഗ്രതയിലായാലും, സൃഷ്ടിയിലായാലും, പ്രളയത്തിലും, ഞാൻ ഇരുവർക്കും നൽകിയ അനുഗ്രഹം ഈ സ്ഥലത്തു തന്നെയാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. ഈ പ്രദേശത്ത് മൂന്നു യോജന പരിധിയിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ ഇവിടെ ഉള്ള അചേതനങ്ങളിലേയ്ക്കു പോലും, മൃഗങ്ങൾക്കും ജീവികൾക്കും, മനുഷ്യർക്ക് ദൂരത്ത് നിന്നു കാഴ്ചകൊണ്ടോ, ഓർമ്മകൊണ്ടോ, മോക്ഷം ലഭിക്കും. മംഗളത്തിനായി, എന്റെ ദീപ്തിമാനായ രൂപം ഇവിടെ ശാശ്വതമായി അചഞ്ചലമായി നിലനിൽക്കും. യുക്തികൾക്കൊടുവിലും, വലിയ സമുദ്രങ്ങൾ പോലും ഇതിനെ മുങ്ങിക്കളയില്ല. ഈ ലിംഗം പ്രകാശസ്വരൂപമാണ്; പ്രകാശങ്ങളിൽ പോലും അതിനെ അതിക്രമിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ അനുഗ്രഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഇവിടെയാണു ജനിക്കുന്നത്. ദൂരത്തുനിന്ന് പ്രണാമം ചെയ്താലും, അടുത്ത് ചുറ്റി നടന്ന് വണങ്ങിയാലും, മഹാത്മാക്കളുടെ വാസസ്ഥലമായത് ഇവിടെയാണ്. ശോനാചലത്തെ അവഗണിക്കാതെ, മറ്റിടങ്ങളിൽ താമസിച്ചാലും മോക്ഷം ലഭിക്കും. അഹങ്കാരം വിട്ടുവച്ച്, ആ ഇരുവരും ഭഗവാന്റെ സന്നിധിയിൽ കീഴടങ്ങി.