എന്നാലും, എന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഈ മഹത്തായ സത്യങ്ങളെ ഞാൻ ഭാഗികമായി വിവരിക്കാം. ദേവന്മാരുടെ പ്രഥമ യುಗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, മഹാദേവൻ വ്യത്യാസമില്ലാതെ, ഒരോരുപോലെയായിരുന്നു. അവൻ സൃഷ്ടിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും ഈ സകല വിശ്വവും ഉദ്ഭവിപ്പിച്ചു. തന്റെ വലതുവശത്തുനിന്ന് ത്രയംബകൻ പരമേഷ്ഠിയെ, അഥവാ ബ്രഹ്മാവിനെ സൃഷ്ടിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന് രാജസിക ഗുണവും, വിഷ്ണുവിന് സാത്വിക ഗുണവും അവൻ പകർന്നു. ലോകങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിക്കും സംരക്ഷണത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിനും അവൻ ലോകനാഥനായി അറിയപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മാവ്, തന്റെ വലതുകൈയിലെ വിരലിൽനിന്ന് ദക്ഷനെ സൃഷ്ടിക്കാനായി ആജ്ഞാപിച്ചു. അതുപോലെ, കമലാസനനായ ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ കാലിൽനിന്ന് ശൂദ്രന്മാരെ ഉദ്ഭവിപ്പിച്ചു. മരുതുകൾ, സർപ്പങ്ങൾ, ഗൃധ്രങ്ങൾ, ഗന്ധർവ്വർ, നദികൾ എന്നിവയും അവിടുന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇവർ ഓരോരുത്തരും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, വിവിധ പ്രവർത്തികൾ കൈക്കൊണ്ടു. പുലസ്ത്യനും പുലഹനും യക്ഷന്മാരെയും രാക്ഷസന്മാരെയും ജനിപ്പിച്ചു. ഭൃഗുവിൽനിന്ന് അഗ്നിയും, അതുപോലെ ച്യവനനും മറ്റ് മഹർഷികളും, അവരുടെ പുത്രന്മാരും പുത്രപൗത്രന്മാരും ഈ ലോകം മുഴുവനും നിറച്ചു. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ സന്തതികളാൽ ലോകം നിറച്ചു. അച്യുതൻ ഭൃഗുവിന്റെ പുത്രിയായ കമലാസനിയായ മഹിളയെ വിവാഹം ചെയ്തു. സൃഷ്ടിയിലും സംരക്ഷണത്തിലും കമലാസനനായ ബ്രഹ്മാവും കമലനാഭനായ വിഷ്ണുവും തങ്ങളുടെ സുവർണ്ണാധികാരം ഉറപ്പിച്ചു. വിരഞ്ചനും ഉതയനും ഇടയിൽ, മായയാൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഒരു തർക്കം ഉദിച്ചുവന്നു. അതിക്രമിച്ച രാജസിക ഗുണം പുറത്തു പ്രകടമായി, നീലനിറം പോലെ. ലോകങ്ങളുടെ പ്രപിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവ് എങ്ങനെ ഇങ്ങനെ ഭ്രമിച്ചുപോകുന്നു? നീയാണല്ലോ മധുകൈടഭന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ച്, അവരെ സംഹരിച്ചത്. സൃഷ്ടാവിന്റെ അനേകം രൂപങ്ങളിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും നീയാണു ഉദിച്ചുയരുന്നത്. എന്റെ സ്വന്തം ക്ഷീണത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ജലത്തിൽ ഞാൻ മഹാസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയിരുന്നപ്പോൾ, എന്റെ സൃഷ്ടിയാൽ മഹാസമുദ്രത്തിൽ ഒരു സർപ്പം ഒഴുകി. കർമ്മഗുണങ്ങൾ അകറ്റിയിരിക്കുന്ന നിനക്കു സാത്വികഗുണം എങ്ങനെ ഉദിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് പറയൂ. ജനാർദ്ദനൻ, അസുരന്മാരെ ഭയന്ന് ജലത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നു. എന്റെ നാലു വായിൽനിന്ന് വേദങ്ങൾ ഉദിച്ചുവന്നു. ഈ സഞ്ചാരിയും അചഞ്ചലവുമായ സർവ്വവിശ്വം ഞാൻ തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വൈകുണ്ഠാ, ഞാൻ നിയമിക്കേണ്ട മറ്റാരെക്കുറിച്ച് നീ പറയൂ. അങ്ങനെ, സൃഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ് ക്രോധത്തിലും അഹങ്കാരത്തിലും പറഞ്ഞപ്പോൾ, നന്ദികേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: നീ എന്റെ നാഭികമലത്തിൽനിന്നാണ് ജനിച്ചത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. യോഗനിദ്രയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഞാൻ മധുവിനെയും കൈടഭനെയും സംഹരിച്ചു. സോമകാദി അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. രാഗം മുഖ്യമായ ദൃഷ്ടിയുള്ളവർക്ക് യാഥാർത്ഥ്യം കാണാൻ കഴിയില്ല. കമലത്തിൽ വസിക്കുന്നവളാണ് എന്റെ അവിഭാജ്യമായ ശക്തി. ഈ ജിവന്മാരും, ഈ കാലവും, എന്റെ സ്വരൂപവും — എല്ലാം ഞാനാണ്. ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, ദിശാപാലകർ, മനുക്കൾ — ഇവരും ഞാനാണ്. എന്റെ ആജ്ഞയാൽ സൃഷ്ടിയുടെ ശക്തി നിലനിൽക്കുന്നു. അവളുടെ ശക്തിയാൽ, ഒരു നിമിഷം പോലും ഒരു യുഗം പോലെ ദീർഘമാവും. സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഉണ്ടെങ്കിലും, അപ്പോൾ ഉദയവും അസ്തമയവും സംഭവിച്ചില്ല. മരുതുകൾ കാറ്റടിച്ചില്ല, അഗ്നികൾ ദഹിച്ചില്ല. സമുദ്രങ്ങൾ മുഴുവൻ അലയടിച്ചു, പർവ്വതങ്ങൾ വിറെച്ചു. ഇങ്ങനെ മഹത്വവും അദ്ഭുതവും നിറഞ്ഞ സൃഷ്ടിയുടെ കഥ, ദൈവികതയുടെ മഹിമയും ഗൗരവവുമാണ്.