പൗഷമാസത്തിൽ, ഭഗവാനെ ഉദ്ദേശിച്ച് അഗ്നേയി ഉത്സവം ആചരിക്കണം. വൈശാഖമാസത്തിൽ, വിശാഖ നക്ഷത്രത്തിൽ, ശിവതന്ത്രാനുസൃതമായി ഉത്സവം നടത്തണം. മാർഗശീർഷമാസത്തിലെ പ്രബോധികാ ദിനത്തിൽ, പ്രഭാതത്തിൽ, സാംഹിതഗാനങ്ങൾ പാടിക്കൊണ്ട് ഒരുങ്ങി പൂജ നടത്തണം. ശനിപ്രദോഷത്തിൽ, ആർദ്ര നക്ഷത്രത്തിൽ, വ്യതീപാതയോഗത്തിൽ, ഉത്സവദിനങ്ങളിലും, കൂടാതെ ഉപനയനം, ഉപനിഷ്ക്രമണം, വിവാഹം, പുത്രജനനം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകളിലും, സ്വന്തം ജന്മനക്ഷത്രത്തിൽ, സമൃദ്ധിയിലോ കഷ്ടകാലത്തോ ഭയത്തിലോ, വ്രതാരംഭത്തിലും, പാദബന്ധനത്തിലും, പുതുതായി സമ്പാദിച്ച സമൃദ്ധിയിലും, ഒരാളെ ഓർത്താലോ, ദൂരെയുള്ളവരെ കണ്ടാലോ, ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനം എത്തിയാലോ, ഇവിടെയൊക്കെ ഭഗവാനെ ഓർത്താൽ മനസ്സും കാതും ശുദ്ധിയാകുന്നു; കേൾക്കുന്നതിലൂടെ ശ്രവണദർശനശക്തികൾ ഉണരുന്നു. ഈ അരുണഭൂമിയിൽ ജനനം പ്രാപിച്ചവർക്ക് വലിയ ഭാഗ്യമാണ്. മറ്റിടങ്ങളിൽ ശരീരം വിട്ടവർക്കും, ഇവിടെ ശ്രാദ്ധകർമ്മം ചെയ്താൽ ഫലം ലഭിക്കും. അയോധ്യ, മഥുര, മായാ, കാശി, കാഞ്ചി, അവന്തികാ—ഇവയെല്ലാം വിശിഷ്ടമായ തദ്ദേശങ്ങളാണ്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ശിലാദപുത്രനോട് മൃകണ്ടുപുത്രൻ വീണ്ടും സംസാരിച്ചു. “മാർകണ്ഡേയ, നീ എനിക്കു വലിയ ഭാരം തന്നിരിക്കുന്നു. ജിജ്ഞാസയാൽ നിന്റെ മനസ് ആകൃഷ്ടമായത് യുക്തമാണ്. ഇതെല്ലാം മുഴുവൻ പറഞ്ഞറിയിക്കാൻ എത്രയും പരിജ്ഞാനമുള്ളവർക്കും പ്രയാസമാണ്. കേട്ടാലും അതിന്റെ അർത്ഥം പൂർണ്ണമായി ഗ്രഹിക്കുവാൻ അത്ഭുതം നിറഞ്ഞവർക്കു ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇപ്പോൾ, കാമന്റെ ശത്രുവായ ഭഗവാന്റെ അത്ഭുതകരമായ കർമ്മങ്ങൾ ഓർത്തു നോക്കുക. ശിവന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ തുടർച്ചയുള്ളതും മനോഹരവുമാണ്. എങ്കിലും, എനിക്ക് കഴിയുന്നതോളം ഞാൻ അവയിൽ ചിലത് പറയാം. ദേവതകളുടെ ആദികാലത്തിൽ, മഹാദേവൻ ഭേദമില്ലാത്തവനായിരുന്നു. അവൻ ഈ സൃഷ്ടിയെ സൃഷ്ടിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ വലതുവശത്ത് നിന്ന് ത്രയംബകൻ പരമേഷ്ഠിയെ—അഥവാ ബ്രഹ്മാവിനെ—സൃഷ്ടിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന് രാജസ്സും വിഷ്ണുവിന് സത്ത്വവുമാണ് അവൻ നൽകിയത്. സൃഷ്ടിക്കും സംരക്ഷണത്തിനും അവൻ ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായി അറിയപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ വലതു അങ്കുലിൽ നിന്ന് ദക്ഷനെ സൃഷ്ടിച്ചു. പദ്മാസനനായ ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ കാൽവഴി ശൂദ്രന്മാരെയും സൃഷ്ടിച്ചു. മരുത്, സർപ്പങ്ങൾ, ഗിധങ്ങൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, നദികൾ—ഇവയും അന്നവിടെയുണ്ടായി. ഇവർ പല രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് വിവിധ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്തു. പുലസ്ത്യനും പുലഹനും യക്ഷന്മാരെയും രക്ഷസന്മാരെയും ജനിപ്പിച്ചു. ഭൃഗുവിൽ നിന്ന് അഗ്നിയും, ച്യവനനും മറ്റു മഹർഷിമാരും ജനിച്ചു; അവരുടെ പുത്രന്മാരും പുത്രപൗത്രന്മാരും ലോകം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ സന്തതികളാൽ ലോകം പൂരിപ്പിച്ചു. അച്യുതൻ ഭൃഗുവിന്റെ പുത്രിയെ, പദ്മയോനിയെ, വിവാഹം ചെയ്തു. സൃഷ്ടിയും സംരക്ഷണവുംകൊണ്ട് പദ്മജന്മാവും പദ്മനാഭനും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ പ്രാപിച്ചു. വിരഞ്ചനും ഉതയനും തമ്മിൽ ഒരിക്കൽ മായയാൽ ഒരു തർക്കം ഉണ്ടായി. അതി രാജസ്സിന്റെ അധികം പുറത്തു പ്രകടമായി, നീലനിറം പോലെ. ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹൻ എങ്ങനെ ഇങ്ങനെ ഭ്രമിച്ചു പോയി? നിന്നിൽ നിന്നാണ് മധുകൈടഭന്മാർ ജനിച്ച്, നീ അവരെ സംഹരിച്ചു. സർഗ്ഗകാരൻ പല രൂപങ്ങളിൽ നിന്നെയാണ് നിന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് എന്നും.