രേവതി നക്ഷത്രത്തിൽ ശോണശംഭുവിന് സ്വർണ്ണരഥം സമർപ്പിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ആഗ്നേയപ്രകാരമാണ് നിർദ്ദേശം. രാശികളിൽ മേഷം മുതലായവയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും അവനെ ആരാധിക്കണം. കുഡജപൂവ്, നീപപുഷ്പം, ജീവന്തി, മല്ലിക തുടങ്ങിയ പുഷ്പങ്ങളാൽ അർചന നടത്തണം. രണ്ടു രൂപങ്ങൾ തമ്മിൽ യുക്തിയായപ്പോൾ, പഞ്ചാമൃതം ഉപയോഗിച്ച് അവരെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. ഇരുവശ കണ്ണുകൾക്കും പഞ്ചഗവ്യത്തോടെ അഭിഷേകം വേണം. പ്രണവം ഉച്ചരിപ്പിച്ച് പാൽകൊണ്ട് അഭിഷേകം നിർവഹിക്കണം. പ്രഭാതത്തിൽ രുദ്രതുളസിയാൽ, ഉച്ചയ്ക്ക് കൃതമാലപുഷ്പങ്ങളാൽ അർചിക്കണം. സൂര്യോദയ സമയത്ത് ആയിരം കലശജലത്തോടെ അഭിഷേകം ചെയ്യേണ്ടതുമാണ്. പ്രത്യേകിച്ചും ശിവരാത്രിയിൽ ത്രിശിഖബില്വദളങ്ങളാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. ദൈവികശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ഗാനം, വാദ്യം, നൃത്തം എന്നിവയും അർപ്പിക്കണം. പൗഷമാസത്തിൽ ഭഗവാനുവേണ്ടി അഗ്നേയീ ഉത്സവം നടത്തണം. വൈശാഖത്തിൽ, വിശാഖാനക്ഷത്രത്തിൽ, ശിവതന്ത്രപ്രകാരം ആരാധന വേണം. മാർഗശീർഷമാസത്തിലെ പ്രബോധികാ ദിനത്തിൽ, പ്രഭാതത്തിൽ, സാമഗാനങ്ങൾ ഉച്ചരിപ്പിച്ച് പൂജ നടത്തണം. ശനിപ്രദോഷം, ആർദ്രാനക്ഷത്രം, വ്യതീപാതം, ഉത്സവദിനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിശേഷസമയങ്ങളിലും, ദീക്ഷ, ഉപനയനം, വിവാഹം, പുത്രജനനം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകളിൽ, തനിക്കു ജന്മനക്ഷത്രത്തിൽ, സമൃദ്ധിയിലോ, ദുർഘടത്തിലോ, ഭയത്തിലോ, വ്രതാരംഭത്തിലും, പാദബന്ധനത്തിലും, പുതിയ സമൃദ്ധിയിലുമാകുമ്പോഴും, ഓർക്കുമ്പോഴും, ദൂരെയുള്ളവരെ കാണുമ്പോഴും, ജീവിതാന്ത്യത്തിലും, ഈ സ്മരണയോ ദർശനമോ ഉണ്ടായാൽ മതിയെന്നു പറഞ്ഞ്, "ഇനി ഞാൻ എന്ത് പറയണം, മകനേ?" എന്ന് കൈ ഉയർത്തി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. സ്മരണയാൽ മനസ്സ്, ചെവികൾ; ശ്രവണത്താൽ ശ്രവണവും ദർശനവും; ഈ അരുണഭൂമിയിൽ ജനനം ലഭിച്ചവർക്ക് വലിയ ഫലമുണ്ടാകുന്നു. മറ്റിടങ്ങളിൽ ശരീരമൊഴിഞ്ഞവർക്കും, ഇവിടെ ശ്രാദ്ധക്രിയയാൽ അതേ ഫലമുണ്ടാകും. അയോധ്യ, മഥുര, മായാ, കാശി, കാഞ്ചി, അവന്തിക—ഇവയെല്ലാം വിശിഷ്ടമാണ്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ശിലാദപുതനെ വീണ്ടും മൃകണ്ടുപുതൻ ചോദിച്ചു. "മാർകണ്ഡേയ, നീ എനിക്ക് വലിയ ഭാരമാണ് നൽകിയത്. ജിജ്ഞാസയാൽ നിന്റെ മനസ്സ് പിടിച്ചെടുത്തത് യുക്തമാണ്. അറിഞ്ഞവൻകൂടി ഇതെല്ലാം പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാൻ എങ്ങനെയാകും? അതുപോലെ, അത്ഭുതംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞവർക്കു കേട്ടാലും ഇതിന്റെ ആഴം പിടികൂടാൻ എളുപ്പമല്ല. ഇപ്പോൾ സ്മരശത്രുവായ ശിവന്റെ അത്ഭുതകരമായ കൃത്യങ്ങൾ ഓർക്കുക. ശിവന്റെ മഹിമകൾ നിരന്തരവും ആകർഷണീയവുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, എന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഞാൻ ചിലതൊന്നു വിശദീകരിക്കാം. ദേവന്മാരുടെ ആദ്യയുഗാരംഭത്തിൽ, മഹാദേവൻ നിർവികാരനായിരുന്നു. ആ ലോകം സൃഷ്ടിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും അവൻ ഉദിച്ചുവന്നു. അവന്റെ വലതുവശത്തുനിന്ന് ത്രയംബകൻ പരമേഷ്ഠിയെ—ബ്രഹ്മാവിനെ—സൃഷ്ടിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന് രാജോഗുണവും, വിഷ്ണുവിന് സത്ത്വഗുണവും നൽകി. സൃഷ്ടിക്കും സംരക്ഷണനിയമനത്തിനും അവൻ ലോകനാഥനായി. ബ്രഹ്മാവു തന്റെ വലതു അങ്കുഠലിൽ നിന്നു ദക്ഷനെ സൃഷ്ടിക്കാനായി പ്രേരിപ്പിച്ചു. പദ്മാസനനായ ബ്രഹ്മാവു തന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് ശൂദ്രരെ സൃഷ്ടിച്ചു. മരുത്ഗണങ്ങൾ, സർപ്പങ്ങൾ, കഴുകന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, നദികൾ—ഇവയും അവിടുന്ന് ഉദിച്ചുവന്നു. അവരൊക്കെയും വിവിധ രൂപങ്ങൾക്കു വിധേയരായി, വിവിധ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യാൻ പ്രവേശിച്ചു.