ആ അഗ്നിപർവ്വതത്തിന്റെ ശിഖരങ്ങളിൽ എല്ലാ ജീവികളും നിരന്തരം സഞ്ചരിക്കുന്നു. അതിന്റെ അടിവശത്ത്, ശബരർ സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നു. കൂടുതൽ വിശദമായി പറയേണ്ടതില്ല; രണ്ട് അമ്മമാർക്കു ജനിച്ച മക്കൾ പോലും അവിടെ ഉള്ളവരെ ഇർഷ്യയോടെ നോക്കുന്നു. അവിടുത്തെ സിംഹങ്ങൾ, കടുവകൾ, ആനകൾ അവരുടെ ശരീരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. കിഴക്കോട്ട്, ഭാസ്കര എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു പർവ്വതം കാണപ്പെടുന്നു. പടിഞ്ഞാറോട്ട്, ദണ്ഡ എന്നൊരു മഹാപർവ്വതം ഉണ്ട്. ശോണപർവ്വതത്തിന്റെ തെക്കിൽ, അമരാചല എന്ന പർവ്വതം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ വടക്കുവശം, അതിലെ ഗുഹകൾ സിദ്ധന്മാർ വസിക്കുന്നതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അതിന്റെ അറ്റത്തോടു ചേർന്ന് അനേകം പർവ്വതങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവിടുത്തെ എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളും ഈ പർവ്വതങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നവയാണ്. ഈ പർവ്വതാധിപനെ കാണുമ്പോൾ മേനയും ഹിമവാനും ദൃശ്യങ്ങളാകുന്നു. മരങ്ങളും തിരകളും അടയാളപ്പെടുത്തിയ മുടിയുള്ളവൻ, ജടകളാൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. പ്രകാശമുള്ള ശിഖരത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലകൊള്ളുന്നു. മഴക്കാലങ്ങളിൽ, ശിഖരത്തിന് കീഴിൽ കനത്ത ഇരുണ്ട മേഘങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. ഈ പർവ്വതാധിപന് ആയിരം കാലുകളും ആയിരം തലകളും ഉണ്ട്. അതിന്റെ തലയിൽ നദികളുടെ ഒഴുക്കുകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നത് അതിശയകരമല്ല. ശരദ്കാലത്തിലെ മേഘങ്ങൾ അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി ഒരു കെട്ടുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു. അവന്റെ ശിഖരങ്ങളുടെ അറ്റങ്ങളിൽ നീലയും ചുവപ്പും നിറങ്ങൾ ചേർന്നു നിലകൊള്ളുന്നു. അവിടേക്ക് എത്തുന്നത് വളരെ പ്രയാസമുള്ളതുകൊണ്ട്, അതിന് ഭീകരതയുണ്ട്, പക്ഷേ അതിന്റെ പേരിൽ അല്ല. തക്ഷക, അനന്ത, മറ്റു സർപ്പങ്ങൾ — സർപ്പാധിപന്മാർ അവിടുത്തെ വാശിയോടെ മത്സരം നടത്തുന്നു. ആ പർവ്വതം അതിന്റെ എട്ട് രൂപങ്ങൾ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ശിവന്റെ ശിഖരത്തിന്റെ നടുക്കിൽ, സുഷുമ്നാ എന്ന പദ്മനദി ഒഴുകുന്നു. ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും, ഹംസം, വരാഹം എന്നീ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. അവൻ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം, അരുണാചലനായ പ്രഭുവിനോട് സമീപിച്ചു. അവൻ കഠിനമായ തപസ്സ് നടത്തി, സദാശിവനെ നേരിട്ട് ദർശിച്ചു. കാമദേവന്റെ ശത്രുവായ ദയാനിധിയുടെ ഇടത് അർധം അവൻ നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മനുഷ്യർക്കു ഭോഗം നൽകുന്ന ലിംഗം മോക്ഷത്തിന് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതു സത്പുരുഷന്മാർക്ക് മന്ത്രസിദ്ധി തടസ്സമില്ലാതെ നൽകുന്നു. ഒരിക്കൽ മാത്രം സ്നാനമെടുത്താൽ, മനുഷ്യരുടെ അഞ്ചു മഹാപാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. ഭക്തിപൂർവം ഒരിക്കൽ നമസ്കരിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റുന്നു. മറുവഴി, ആ ഭക്തിയുടെ മഹത്വത്തിലൂടെ, അവൻ ശിവനോടു ഐക്യം നേടി. വിദ്യാധാരരായ രണ്ടുപ്രഭുക്കൾ, ദുർവാസയുടെ ശാപബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി. മഹേശ്വരനിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ധർമ്മം അതിലധികം ഇല്ല; മഹേശ്വരനിൽ കൂടുതൽ ദേവനും ഇല്ല. വിഷ്ണുവിൽ ശിവാധിപത്യം ഇല്ല; അവന്റെ ശക്തികളിൽ രക്ഷയും ഇല്ല. രുദ്രാക്ഷയിൽ കൂടുതൽ അലങ്കാരം ഇല്ല; ശിവാഗമത്തിൽ കൂടുതൽ ശാസ്ത്രം ഇല്ല. വൈരാഗ്യത്തിൽ കൂടുതൽ സന്തോഷം ഇല്ല; മോക്ഷത്തിൽ കൂടുതൽ നില ഇല്ല. അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ പർവ്വതങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ഈ പർവ്വതാധിപൻ തന്നെയാണ് അവിടുത്തെ പ്രഭു. ഇങ്ങനെ, ഹൃദയം സന്തോഷത്തോടെ, മൃകണ്ടുവിന്റെ പുത്രൻ ശിലദയുടെ പുത്രനോട് സന്തോഷത്തോടെ സംസാരിച്ചു. "മനുഷ്യരുടെ ആ ചാരിതങ്ങൾ ഏതാണ്, ക്ഷേമത്തിൽ എത്തിക്കുന്നതു? അവയെക്കുറിച്ച് കേൾവിയിൽ നരകങ്ങൾ എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു?" അതിനുശേഷം, രാജസ-തമസ ഗുണങ്ങളാൽ അനുഗ്രഹിച്ച മനുഷ്യർ എളുപ്പത്തിൽ ഈ ലോകത്ത് കാണപ്പെടുന്നു.