കാഞ്ചി നഗരത്തിൽ, പൊൻ കവാടങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച നഗരത്തിൽ, ദേവി തപസ്സിനായി എത്തിയിരുന്നു. അവൾ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച അതിമനോഹരമായ നീലത്താൾ നേടുകയും, അതിനെ ഞാൻ ആരാധനയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതും, അത് നശിക്കാത്തതും, ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്തതുമാണ്. രാജാക്കന്മാർ ഈ നീലത്താൾ എപ്പോഴും കാണിക്കുകയും, അതിനെ സംരക്ഷിക്കുകയും വേണം; അതിന്റെ മഹത്വം നിലനിൽക്കേണ്ടതും, അതിനെ സമീപിക്കുന്നവർ അതിജീവനത്തോടെ കാവൽ കാണേണ്ടതും നിർബന്ധമാണ്. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾ സാദ്ധ്യമാക്കാനും, എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനും, ഈ പ്രകാശമുള്ള രൂപം കന്യകയിൽ ദർശിക്കപ്പെടട്ടെ. ‘തീരുമാനിച്ചു’ എന്ന് പറഞ്ഞ്, വരദായക ദേവി എല്ലാ ആഗ്രഹിച്ച അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. ഗൗരിയോടൊപ്പം, വരദായക ദേവി എല്ലാ ആനന്ദങ്ങൾക്കൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു. അവളെ ദർശിച്ച് ആരാധിക്കുന്നവർ, അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ സഫലമാകുന്നു. എല്ലാ സമൃദ്ധിയും അവർക്കു സമ്പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കുന്നു. ഈ മഹത്വം നിലനിർത്തുമ്പോൾ, പാപങ്ങൾ നശിക്കുകയും, സദാശിവന്റെ അനുഗ്രഹവും, അരുണാചലത്തിന്റെ ചുവപ്പു മലയുടെ ദർശനവും ലഭിക്കുന്നു. ശിവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ദേവി കൈലാസത്തിന്റെ ശിഖരത്തിൽ നിന്നു ഇറങ്ങി എത്തി. ഭൂമിയിൽ ദൈവത്തിന്റെ മറ്റു സ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, അരുണാചലത്തിൽ സദാശിവൻ തന്നെയാണ്, അതിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ. ഈ പ്രകാശമുള്ള ലിംഗം എല്ലാ ദേവതകളാലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. അരുണാചലേശ്വരന്റെ പ്രകാശത്തിൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും കഴുകിപോകുന്നു. പ്രദക്ഷിണം, നമസ്കാരം, തപസ്സ്, വ്രതങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ, ശങ്കരൻ തപസ്സും യോഗവും ദാനവുംകൊണ്ട് അത്ര സന്തുഷ്ടനാകുന്നില്ല. ശാശ്വതമായ വേദങ്ങളും, ഇതിഹാസങ്ങളും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ പോലും, ശാർംഗം ധരിക്കുന്നവൻ പോലും പൂർണ്ണമായി അറിയുന്നില്ല. ഹരിയെ മുഖ്യമായി വച്ച ദേവതകളും, കല്പയുടെ തുടക്കം മുതൽ ഉള്ള കാമദേനു വൃക്ഷങ്ങളും, അവനിൽ കലി ദോഷം ഇല്ല; രോഗങ്ങളും, കഷ്ടതകളും ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ശംഭുവിന്റെ പാദസമീപം എന്ന അഭയം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞുതരുന്നു. വേദങ്ങളുടെ ഇരട്ട പാത്രങ്ങളിൽ നിന്നു തപസ്സിന്റെ രസഫലം പാനിച്ചുകൊണ്ട്, സനകമുനി അതിനെ ലഭിച്ചു. ഇപ്പോൾ, അരുണാചലത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, നൈമിശാരാണ്യത്തിൽ താമസിക്കുന്ന സന്മുനികൾ സൂതനെ ചോദിച്ചു: “സൂതാ, എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ള ശൈവസ്ഥലം ഏതാണ്?” സൂതൻ പറഞ്ഞു: “നന്ദീശ്വരന്റെ വായിൽ നിന്നു ഞാൻ മുമ്പ് കേട്ടത് നിങ്ങൾക്കു പറയാം.” “നന്ദീശ്വരാ, മാധ്യേശ്വരത്തിന്റെ മഹത്വം നീ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ദേവതകളുടെ ഈശ്വരാ, കരുണാസാഗരാ, വീണ്ടും ദയവായി പറയൂ. ഈ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിൽ അറിയാത്തത് ഒന്നുമില്ല. സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും തമ്മിൽ, ഭൂമിയാണ് ജനങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം. നീ ജനങ്ങൾക്ക് മൂന്നു തരത്തിലുള്ള ഫലങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുണ്യങ്ങൾ ചുരുങ്ങുമ്പോൾ, ആദ്യ രണ്ടു ഫലങ്ങൾ സാധാരണയായി കുറഞ്ഞുപോകുന്നു. പക്ഷേ, നീ പറഞ്ഞ അതിരഹിതമായ ഫലപ്രാപ്തി, ശുദ്ധജ്ഞാനത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ലഭ്യമാകുന്നത്. ആ ജ്ഞാനം എവിടെ, എങ്ങനെയാണ്, ശാസ്ത്രാദി പഠനം ഇല്ലാതെ ലഭിക്കുന്നത്?” “ശരീരധാരികൾക്കിടയിൽ, അവശേഷിക്കുന്നവർ ജ്ഞാന, യോഗ, കർമ്മങ്ങൾക്കു ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.