മഹർഷി ഗൗതമൻ ഭക്തിപൂർവം പറഞ്ഞു: “ഭഗവതി, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ലക്ഷ്യത്തെ അറിയുന്നവരായി ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും അതിനെ ആദരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദേവി, നിന്നിൽ നിന്നൊന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ, അവശേഷിക്കുന്നത് നിന്റെ ലീലാമായ മാത്രമാണ്. ഈ അത്ഭുതകരമായ മായാലോകത്തെ കുറിച്ച് ഞാൻ പിന്നെ പറയാം. പവിത്രയായ ദേവിയെ ദർഭാമയമായ ശുദ്ധമായ കുസസനത്തിൽ ഇരിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. ശിഷ്യന്മാർ ഉത്തമമായ ദർഭാസനമെടുത്ത് കൊണ്ടുവന്നു. അതിൽ ദേവിയെ ആദരപൂർവം ഇരുത്തി, മഹർഷി സർവ്വഭക്തിയോടെ അർപ്പണങ്ങൾ നടത്തി. അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖം, പല്ലുകളുടെ ചന്ദ്രപ്രഭയിൽ കുളിർന്നതുപോലെ പ്രകാശിച്ചു. പിന്നെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ശംഭുവിന്റെ മഹത്വം അതിരില്ലാത്ത പ്രകാശമാണ്! ഇനി പ്രാപിക്കപ്പെടാത്തത് എന്താണ്? നിങ്ങൾക്ക് വേറെ എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹമുണ്ടോ? കൈലാസപർവതത്തിലെ, കംപാനദീതടത്തിൽ, നിങ്ങൾ ചെയ്ത തപസ്സിന്റെ കഥയും, ഭഗവതിയെപ്പോലെ ഭാഗ്യവതിയായ നിങ്ങൾ ഭക്തരുടെ ആശ്രമത്തിൽごവന്നതും, ഈ മഹർഷിയുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നതും—all ഈ മഹത്വം നിങ്ങളുടേതാണ്. ഭഗവാൻ ശിവൻ തന്നെ, ശിവൻ ഉപദേശിച്ച ആഗമങ്ങൾക്കും, വേദങ്ങൾക്കും അതിപരിചിതയായവളാണ് നീ. ശിവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു: “ഞാൻ ഇവിടെ അരുണാചല എന്ന പേരിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ഞാൻ അരുണാചലയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തപസ്സിനായി എത്തിയിരിക്കുന്നു.” ശിവഭക്തനോടൊപ്പം സംവാദിക്കുകയും, ശിവനാമസംകീർത്തനം കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് മഹത്തായ അനുഭവമാണ്. അതുകൊണ്ട്, ഈ അരുണാചലമഹത്വം നിന്റെ വായിൽ നിന്നു ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദേവിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, തപസ്സിന്റെ നിധിയായ ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു: “നിനക്ക് അറിയാത്തതൊക്കെ വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ ഭക്തന്റെ വാക്കുകളിൽനിന്ന് ശിവമഹത്വം കേൾക്കുന്നത് വേദപാരായണഫലത്തോടു തുല്യമാണ്. ഇന്നാണ് ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ തപസ്സുകളും ഫലപ്രദമായത്. ശിവന്റെയും ശിവായുടെയും അനുഗ്രഹത്താൽ ഈ അത്ഭുതകരമായ മഹത്വം ലഭിച്ചു. അരുണാചലമഹത്വം പാപനാശത്തിനുള്ള കാരണം തന്നെയാണ്. അരുണാദ്രിയിൽ നിന്നുള്ള ലിംഗം പണ്ടത്തെ കാലത്തെപോലെ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. കോടിക്കണക്കിന് ബ്രഹ്മമാർക്കു പോലും അരുണാചലമഹത്വം പൂർണ്ണമായി വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഇന്ദ്രനും ദിക്പാലകന്മാരും എട്ട് സിദ്ധികൾ നേടാൻ ഇത് ആരാധിക്കുന്നു. ദൈവീയ പക്ഷികളും, ദൈവർഷികളും, സിദ്ധയോഗികളും ഇതിനെ ആദരിക്കുന്നു. അരുണാചലേശ്വരനായ ശിവൻ ഇവിടെ പൂജിതനാണ്. ദൂരത്തുനിന്ന് പോലും ഈ പർവതത്തെ ശോണമദ്രി എന്ന് വിളിച്ചാൽ പോലും മോക്ഷം ലഭിക്കും. മനസ്സിൽ ഇതിനെ ധ്യാനിക്കുന്ന യോഗികൾക്ക് ശിവയോജനം ലഭിക്കുന്നു. അരുണാചലസാന്നിധിയിൽ ലഭിക്കുന്നതൊക്കെ ശാശ്വതമാണ്. പൂർവ്വത്തിൽ, പരസ്പരം പരാജയപ്പെടുത്താൻ അഭിമാനത്തോടെ ദേവതകൾ മത്സരിച്ചു. അപ്പോൾ ആരംഭവും നടുവും അവസാനം ഇല്ലാത്ത, തീയുടെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്നുണ്ടായ ഒരു ദിവ്യസ്തംഭം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ പ്രകാശസ്തംഭത്തിന്റെ അഗ്രവും അടിയും കാണാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. അവരുടെ നിരാശയുള്ള മുഖങ്ങൾ കണ്ട ഭഗവാൻ, കരുണാസാഗരനായ ശിവൻ, അചഞ്ചലമായ ലിംഗരൂപം സ്വീകരിച്ചു. ദൈവീയ മൃദംഗധ്വനിയും അപ്സരസുകളുടെ ഗാനനൃത്തങ്ങളും അങ്ങിനെ മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അനന്തകാലത്തെ ബ്രഹ്മമാരിലും, ഭഗവാൻ അമ്പതാറായിരത്തി ആറു ദേവന്മാരിലും ഉത്തമനായി നിലകൊണ്ടു. ഇങ്ങനെ, അരുണാചലത്തിന്റെ മഹത്വം, ശിവൻറെ അനന്തകൃപയും, തപസ്സിന്റെ ഫലവും, ദേവതകളുടെ ആരാധനയും, എല്ലാം മഹർഷി ഗൗതമൻ ഭക്തിപൂർവം ദേവിയോട് പറഞ്ഞുവെച്ചു.