ಇತಿ ಭೃಂಗಿರಿಟಿಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸದ್ಯೋ ಯೋಗಬಲೇನ ತು
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೃಂಗಿರಿಟಿ ಕೂಡಲೇ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ—
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ವಾಮೋರು ನಖದಂತಾಸ್ಥಿನಾಸಿಕಃ
ಆಗಿನಿಂದ ಅವನು, ಸುಂದರಿ, ನಖ, ಹಲ್ಲು, ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಮೂಗನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ತ್ವಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ದುಃಖಾರ್ತ್ತ ಆಜಗಾಮ ಮಮಾಂತಿಕಮ್
ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ಕ್ರೂರಾ ಬುದ್ಧಿಃ ಕೃತಾ ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಯಾ ಕುಮತಿನಾ ಭೃಶಮ್
ನಿನ್ನ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ಕ್ರೂರವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆಯೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತು ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ಗಣೋ ಭೃಂಗಿರಿಟಿಸ್ತಥಾ
ಹೀಗೆ ದೇವಿ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಭೃಂಗಿರಿಟಿ ಎಂಬ ಗಣನು ಕೂಡಾ—
ಸ ಗತ್ವಾ ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪಂ ತಪಸೇ ಭಾವಿತಾತ್ಮವಾನ್ ದಗ್ಧೀಭೂತಂ ಚ ತಪಸಾ ಜಗದ್ವೈ ದುಷ್ಕರೇಣ ತು
ಅವನು ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಲೋಕವೇ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿತು.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಶಕ್ರಶ್ಚ ತ್ರಿದಶೈಃ ಸಹ 5.2.39.
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಕ್ರರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ—
ಉಪಗಮ್ಯ ತತಸ್ತಸ್ಯ ಕಥಿತಂ ಪುರತೋ ಮಯಾ
ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರ ಮುಂದೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಪಿ ನಿಃಸಂಜ್ಞಂ ಜಾತಮೇವಂ ಸ್ಥಿತೇ ತ್ವಯಿ
ನೀನು ಹೀಗೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡವು.
ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯತಾಂ ಪಾರ್ವತೀ ಪುತ್ರ ಸಾ ದಾಸ್ಯತಿ ವರಂ ಚ ತೇ ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ತೇನ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾ ತ್ವಂ ಮಹೇಶ್ವರಿ
'ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು ಮಗನೇ; ಅವಳು ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮಹೇಶ್ವರಿಯೇ, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.
ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಪುತ್ರ ಗಚ್ಛ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ನೀನು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣಿನವಳೇ, 'ಮಗನೇ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೋಗು' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಕೈಲಾಸಂ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಮ್ ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಶುಭಾ ಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ನೀನು ಮತ್ತೆ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುವ ಕೈಲಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಶುಭವಾದ ಬುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೃತಘ್ನಾ ನಾಸ್ತಿಕಾಃ ಕ್ರೂರಾ ಯೇ ಚ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕಾಃ ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ತೇಽಪಿ ಸ್ವರ್ಗ ಭುಜೋ ನರಾಃ
ಕೃತಘ್ನರು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಕ್ರೂರರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕರು—even ಅವರು ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು.
ಕ್ರೂರಾಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕಂಸಂ ಹತ್ವಾ ಚ ಕೇಶಿಹಾ
ಕ್ರೂರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿ ಕೇಶಿಹನು ಕಂಸನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಗತ್ವಾ ತೋಷ ಯಿತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅವನು ಮಹಾಕಾಲವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ತ್ವದೀಯಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಣೋ ಭೃಂಗಿರಿಟಿಸ್ತದಾ ದೇವಮಾರಾಧಯಾಮಾಸ ತಪಸಾ ದುಷ್ಕರೇಣ ತು ।। 5.2.39.
ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ಭೃಂಗಿರಿಟಿ ಗಣನು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವಿ ಲಿಂಗಮಧ್ಯಾತ್ತ್ವಮುತ್ಥಿತಾ ಫಣೀಂದ್ರಬದ್ಧಜೂಟಾರ್ದ್ಧಮರ್ದ್ಧಧಮಿಲ್ಲಭೂಷಿತಮ್
ಈ ನಡುವೆ ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಲಿಂಗದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ನಾಗರಾಜನಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಅರ್ಧಜೂಟು ಮತ್ತು ಅರ್ಧದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ.
ಪತ್ರವಲ್ಲೀವಿಚಿತ್ರಾರ್ಧಮರ್ದ್ಧಚಂದ್ರವಿರಾಜಿತಮ್
ಅರ್ಧದೇಹವು ಎಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಾರದಿಂದ, ಚಂದ್ರರಶ್ಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ತತೋ ಭೃಂಗಿರಿಟಿರ್ದೇವಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತನ್ಮಹದದ್ರುತಮ್
ಆಗ ದೇವಿಯೇ, ಭೃಂಗಿರಿಟಿ ಆ ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ಉಮಾ ಚ ಶಂಕರಶ್ಚೈವ ದೇಹಮೇಕಂ ಸನಾತನಮ್
ಉಮಾ ಮತ್ತು ಶಂಕರರು ಒಂದೇ ಶಾಶ್ವತ ದೇಹವಾಗಿದ್ದರು.
ಏವಂ ಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಸ್ಯ ಪಾರ್ವ್ವತಿ
ಆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ ಆತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಆಲೋಚನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ತೇನೋಕ್ತಂ ಯದಿ ತುಷ್ಟಾಸಿ ಮಾತರ್ಮಮ ಮಹೇಶ್ವರಿ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅಮ್ಮಾ, ಮಹೇಶ್ವರಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೆ,'
ಅಕ್ರೂರೇಶ್ವರನಾಮಾಯಂ ದೇವಃ ಖ್ಯಾತೋ ಭವತ್ವಿತಿ
'ಈ ದೇವರು ಅಕ್ರೂರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲಿ.'
ತ್ವಂ ಮೂರ್ತಾ ಪುಣ್ಯನಿಚಯಾ ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಪುಣ್ಯಸೇವಿನಾಮ್
'ನೀನು ಪುಣ್ಯಗಳ ರೂಪವಳೆಯೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ ನೀನೆ ಆಶ್ರಯ.'
ಕುರು ಪುಣ್ಯತಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿನಾಶನಮ್
'ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ.'
ತಥೇತಿ ಚ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಗಿರಾ ಮಧುರಯಾ ತದಾ 5.2.39.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ 'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.
ನ ಮೇಽಸ್ತಿ ದುಷ್ಕರಂ ಪುತ್ರ ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಕನಕಪ್ರಭ ಪ್ರಸಂಗಾದಪಿ ಪಶ್ಯಂತಿ ಅಪಿ ಪಾಪರತಾ ನರಾಃ
ಕನಕಪ್ರಭೆಯ ಮಗನೆ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನನಗೆ ಏನೂ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ; ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರೂ ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ತೋಷ್ಯಂತಿ ಯೇ ನಾಮ ಲಿಂಗಸ್ಯಾಸ್ಯ ಚ ಮಾನವಾಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನೂ ಲಿಂಗವನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ವಿಧಿವತ್ಪೂಜಾಂ ಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಮಾನವಃ
ಯಾವ ಮಾನವನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ,
ಆಯುರಾರೋಗ್ಯಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಕಾಮಮತ್ರ ಹಿ ವಾಂಛಿತಮ್
ಅವನಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಸ್ಸು, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.