ಸ ಜಾತಮಾತ್ರೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತತ್ರೈವ ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ತ್ವಯಾಹಂ ಜಾತಮಾತ್ರೇಣ ತಪಸಾ ತೋಷಿತೋ ಯತಃ
ನೀನು ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ತೃಪ್ತನಾದೆ.
ಯೇ ಮಾಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವರೋ,
ಪ್ರಸಂಗಾದ್ಯೇ ಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ತೇ ಸದಾ ದುಃಖವರ್ಜಿತಾಃ 5.2.36.
ಆ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಸದಾ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರ್ಯಕ್ಷಾ ಗಣೇಶ್ವರಾಃ ಸಿದ್ಧಾಃ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಾಃ
ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನು, ಗಣಪತಿಯು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ಗಂಧರ್ವರು—allರು ಸೇರಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಮಾಂ ಸಂಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಹೃದ್ಯೈಃ ಪುಷ್ಪೈಃ ಸುಗಂಧಿಭಿಃ
ಯಾರು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ತೇನ ಲಿಂಗೇನ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಮಹಾತಪಾಃ
ಹೀಗೆಂದು ಆ ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು.
ಪ್ರಭಾವಃ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೇಶ್ವರಸ್ಯ ಚ
ಪಾರ್ವತಿ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಜಾಯಂತೇ ಸರ್ವಸಂಪದಃ
ಯಾರನ್ನು ನೋಡಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಭಾಗ್ಯಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ—
ರಾಜಾ ರಿಪುಂಜಯೋನಾಮ ಬ್ರಹ್ಮಕಲ್ಪೇ ಪುರಾಭವತ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಿಪುಂಜಯ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು—
ದೇವಪೂಜಾಂ ವ್ರತಂ ದಾನಂ ಧ್ಯಾನಂ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಸತ್ಕ್ರಿಯಾಮ್
ಅವನು ದೇವರ ಪೂಜೆ, ವ್ರತ, ದಾನ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು—
ಸ ಪ್ರಜಾಃ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಪುತ್ರವತ್ಪರಿಪಾಲಿತಾಃ
ಅವನು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು—
ಪುತ್ರಿಣೋ ಧನಧಾನ್ಯಾಢ್ಯಾಃ ಸರ್ವಕಾಮಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು, ಧನ-ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವು—
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಪೃಥ್ವೀಂ ತಸ್ಮಿಞ್ಛಾಸತಿ ಪಾರ್ವತಿ ವಿನಾ ಚೋಜ್ಜಯಿನೀಂ ಗಂತುಂ ನ ರತಿಂ ಪ್ರಾಪ ಕುತ್ರಚಿತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ವತಿ, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಉಜ್ಜಯಿನಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷ ಕಂಡನು, ಬೇರೆ ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಆನಂದ ಪಡಲಿಲ್ಲ—
ತದಾ ಮಯಾ ಗಣೇಶಸ್ತು ಶಿವಸಂಜ್ಞೋ ಗಣಾಗ್ರಣೀಃ
ಆಗ ನಾನು, ಗಣೇಶನನ್ನು, ಶಿವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗಣಾಧಿಪತಿಯನ್ನು—
ಮಯಾಪ್ಯುಕ್ತೋ ಗಣೇಶೋ ಹಿ ಗಚ್ಛ ಪುತ್ರ ಮಮ ಪ್ರಿಯಮ್
ನಾನು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: 'ನನ್ನ ಮಗನೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು' ಎಂದು—
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ಮಯಾ ದೇವಿ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಾ ಕೃತಾಂಜಲಿಃ
ಹೀಗೆ ನಾನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವಿ, ಅವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು—
ಗತೇ ಶಿವಗಣೇ ದೇವಿ ಸಂತುಷ್ಟೋಽಹಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ 5.2.37.
ಶಿವನ ಗಣಗಳು ಹೊರಟಾಗ, ಸುಂದರನಗುವಳೇ, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆನು—
ತತಃ ಸ ಭಿಕ್ಷು ರೂಪೇಣ ಬಹ್ವೋಷಧಿಪರಿಗ್ರಹಃ
ನಂತರ, ಭಿಕ್ಷುಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು—
ಕಶ್ಚ ಭೂತವಿಷಗ್ರಸ್ತೋ ನಾನಾದೋಷೈಃ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ
ಯಾರಾದರೂ ಭೂತ ಅಥವಾ ವಿಷದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದರೆ—
ಕೋಽಪುತ್ರಃ ಪುತ್ರವಾನಸ್ತು ಮನ್ಮಂತ್ರಬಲಮಾಶ್ರಿತಃ
ಯಾರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಉಂಟಾದರು—
ತಸ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಕೌತೂಹಲಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿದನು—
ತೇಷಾಂ ಸ ನಾಶಯಾಮಾಸ ವ್ಯಾಧಿಂ ದುರ್ಜಯಮಪ್ಯತಿ ಹೇಮರತ್ನಾಂಬರಧನೈರ್ಧಾನ್ಯಗ್ರಾಮಪುರಾದಿಭಿಃ
ಅವರ ಭಯಾನಕವಾದ ರೋಗವನ್ನು ಅವನು ಬಂಗಾರ, ರತ್ನ, ಚೆನ್ನಾದ ಬಟ್ಟೆ, ಧಾನ್ಯ, ಹಳ್ಳಿ, ಊರು ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲಾಡಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಸ ನ್ಯವಸತ್ತತ್ರ ವರ್ಷಾಣಿ ಚ ಚತುರ್ದ್ದಶ
ಈ ರೀತಿ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸವಿದ್ದನು.
ಅಹೋಽತಿದುಷ್ಕರೋ ರಾಜಾ ಅಹೋ ಲೋಕಪರಾಯಣಃ
ಅಯ್ಯೋ, ರಾಜನಿಗೆ ಇದು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾದ ಕೆಲಸ! ಅವನು ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟು ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ!
ಏವಂ ಸ ಚಿಂತಯಂಸ್ತತ್ರ ಭಿಕ್ಷು ರೂಪೀ ಶಿವೋ ಗಣಃ
ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚನೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಿವನು ಭಿಕ್ಷುಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಅತ್ರಾಂತರೇ ತು ನೃಪತೇಸ್ತಸ್ಯ ಲೋಕವ್ರತಸ್ಯ ತು
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಆ ರಾಜನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ,
ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮಾ ಲೋಕೇ ಸಾ ಚಾಪುತ್ರಾ ಸುತಾರ್ಥಿನೀ 5.2.37.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಇದ್ದಳು.
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನಾಗ ರಾಣಾಂ ಸಕೌತುಕಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಲ್ಲವನೆಂದು ತಿಳಿದು, ನಾಗಕನ್ಯೆಗಳು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಭಿಕ್ಷೋರಾಯತನೇ ಗುಪ್ತಮಂತಃಪುರಮತಂದ್ರಿತಾ ಉವಾಚ ಚಿಂತಾಪರಮಂ ಭಿಕ್ಷುಂ ಭಿಕ್ಷಾಸಮನ್ವಿತಮ್
ಭಿಕ್ಷುಕನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಣಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಯೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗೆ, ಅವನು ಭಿಕ್ಷೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾತನಾಡಿದಳು.