ಚಕಾರ ಸ ಮುನಿಸ್ತತ್ರ ವರ್ಷಾಣಿ ದ್ವಾದಶೈವ ತು
ಆ ಮುನಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತತೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮತಿಂ ತಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಪ್ತೋಽಹಂ ತದಾ ತ್ವಯಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ತಿಳಿದು ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆ.
ತೇಜಸಾ ದೀಪಯಞ್ಛೈಲಂ ಶೋಷಯನ್ಸಲಿಲಾಶಯಾನ್
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಪರ್ವತವು ಪ್ರಕಾಶವಾಯಿತು, ನೀರಿನ ಕೆರೆಗಳು ಒಣಗಿಹೋದವು.
ಸಮುದ್ರಾಃ ಕ್ಷುಭಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ತಥೈವ ಚ ಅಕಾಲಪ್ರಲಯೋ ದೇವ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ ।।5.2.36.
ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರಗಳು ಆಲೋಡಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಕೂಡ; ದೇವರೆ, ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವುದು ಖಚಿತ.
ಮುನಯೇ ತನ್ಮೃಕಣ್ಡಾಯ ಪುತ್ರೋ ವೈ ದೀಯತಾಮಿತಿ
ಆ ಮುನಿಯಾದ ಮೃಕಂಡನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು.
ಅಕ್ಷಯಂ ಸುವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಮಿವಾಪರಮ್
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಅವನು ಕ್ಷಯವಾಗದವನಾಗಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನಂತೆ ಇರಲಿ.
ನೀಲೋತ್ಪಲದಲಶ್ಯಾಮಂ ನೀಲೋತ್ಪಲದಲೇಕ್ಷಣಮ್ ಪುತ್ರಮಿಚ್ಛತಿ ದೇವೇಶಿ ಮೃಕಣ್ಡೋಽಯಂ ಮಹಾಮುನಿಃ
ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ಈ ಮಹಾಮುನಿ ಮೃಕಂಡನು ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಎಲೆ ಬಣ್ಣದ ದೇಹವಿರುವ, ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವಯಾಪ್ಯುಕ್ತಂ ಪುನರ್ದೇವಿ ಕಾರುಣ್ಯಾದ್ಭಕ್ತಿವತ್ಸಲೇ
ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ನೀನು ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿದೆ.
ಫಲಸ್ಯ ದಾತಾ ತಪಸಾಂ ಕಥಂ ತ್ವಂ ಗೀಯಸೇ ಬುಧೈಃ
ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ?
ಕರೋಷಿ ಸರ್ವದೈತ್ಯಾನಾಂ ಸರ್ವದೇವಾಕುಲಾಕುಲಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ದೈತ್ಯರಿಗೂ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿಗೂ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.
ನಾನ್ಯೋ ಮಾಮನುಕಮ್ಪಾರ್ಥಂ ಪ್ರಯಚ್ಛೇತ್ಪ್ರವರಂ ವರಮ್
ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಪರಮವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಹೇತುಃ ಸ್ವಾಮೀ ಮಹೇಶಾನೋ ದಯಾಲುರ್ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮಹೇಶ್ವರನು ದಯಾಳುವೂ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ತಪಸಾ ಕ್ಷೀಣಪಾಪಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವೇ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಮಯಾ ತ್ವಂ ವರ್ಣಿತಾ ದೇವಿ ಸ್ನೇಹಾಕ್ಷರಪದೈಃ ಶುಭೈಃ 5.2.36.
ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶುಭವಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ಕಂದಮಾತಃ ಕಲಾಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಬಿಮ್ಬನಿಭಾನನೇ
ಸ್ಕಂದನ ತಾಯಿಯೇ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮುಖವಿರುವವಳೇ.
ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಪ್ರಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಾಕ್ಯಂ ದ್ವಿರದಗಾಮಿನಿ
ಗಜಗತಿಯವಳೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದೆ.
ತ್ವಂ ಮಾಯಾ ಶ್ರೀರ್ದ್ಯುತಿಃ ಶ್ರೀಮಚ್ಛ್ರದ್ಧಾರುಚಿರಸಂತತಿಃ
ನೀನು ಮಾಯೆ, ಶ್ರೀ, ಪ್ರಕಾಶ, ಮಹಿಮೆ, ಭಕ್ತಿಯ ಹರಿವು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಧಾರೆ.
ಭ್ರಾಜಸೇ ವಿವಿಧಾಕಾರಾ ಮೋಹಯಿತ್ವಾಖಿಲಂ ಜಗತ್
ನೀನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀ, ಸಕಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ.
ಮುನಯೇಽಸ್ಮೈ ತಪಃಕ್ಷೀಣಸರ್ವಗಾತ್ರಾಯ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಈ ಮಹರ್ಷಿಗೆ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹವು ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಿರುವವನಿಗೆ,
ಮಯಾಪ್ಯುಕ್ತಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಶ್ರೂಯತಾಂ ವಚನಂ ಮಮ
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ನಾನೂ ಮಾತಾಡಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು.
ಪತ್ತನೇಶ್ವರಪೂರ್ವೇ ತು ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್
ಪಟ್ಟನೇಶ್ವರನ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ಮದೀಯಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತ್ವಯಾಪ್ಯುಕ್ತೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ ತತ್ರ ಲಿಂಗಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ಪುತ್ರಮುತ್ತಮಮ್
ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ನೀನು ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ: 'ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಉತ್ತಮವಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.'
ತ್ವಯಾ ಸಂಪ್ರೇರಿತೋ ವಿಪ್ರಸ್ತಥೇತಿ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ
ನಿನ್ನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಹೀಗೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಪುತ್ರದಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ 5.2.36.
ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದು ಪುತ್ರಪ್ರದ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಕವಾಗಿತ್ತು.
ಅಥ ಕೇನಾಪಿ ಕಾಲೇನ ನಿಃಸೃತೋಽಹಂ ತ್ವಯಾ ಸಹ
ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದೆ.
ಶರ್ವೋಽಹಮಿತಿ ಜಾನೀಹಿ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ
ನಾನು ಶರ್ವನೆಂದು ತಿಳಿ; ನಿನಗೆ ಏನು ಬೇಕೋ ಹೇಳು.
ಯಮಿಚ್ಛಸಿ ವರಂ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತದದ್ಯ ಪ್ರದದಾಮಿ ತೇ
ನಿನಗೆ ಯಾವ ವರ ಬೇಕೋ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಅದನ್ನು ಇಂದು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಹ್ವಃ ಪ್ರಾಹ ಸುಹೃದಯೇ ಸ ಹೃಷ್ಟೋ ಮುನಿ ಸತ್ತಮಃ
ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತದಾ ದೇವಿ ಮೃಕಣ್ಡೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ ಐಶ್ವರ್ಯಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನೋ ದೀರ್ಘಾಯುಃ ಸರ್ವವಿತ್ಸುಧೀಃ
ಅವಳೇ ದೇವಿಯೇ, ಆಗ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: 'ಮೃಕಂಡನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದನು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಯು.'
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವಿ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತೋ ಮಹಾತಪಾಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ದೇವಿಯೇ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.