ತೃತೀಯಂ ಭಕ್ಷಯಾಮಾಸ ಬೋಧಪುತ್ರಂ ನಿಶಾಚರೀ
ಮೂವರಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯವನಾದ ಬೋಧನ ಮಗನನ್ನು ಆ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸಿಯು ತಿಂದುಹಾಕಿದಳು.
ಗುರುಣಾ ಸಮನುಜ್ಞಾತಂ ಕ್ರಿಯತಾಮಭಿವಾದನಮ್
ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಿ.
ವಂದ್ಯಾ ಮೇ ಕತಮಾ ಮಾತಾ ಜನಿತ್ರೀ ಪಾಲಿನೀ ಚ ವಾ
ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು? ಹೆತ್ತ ತಾಯಿಯನ್ನೋ, ಸಾಕಿದ ತಾಯಿಯನ್ನೋ?
ನನ್ವಿಯಂ ತೇ ಮಹಾಭಾಗ ಜನಿತ್ರೀ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದ ಈ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯೇ ನಿನ್ನ ಹೆತ್ತ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲವೇ?
ಆನಂದ ಉವಾಚ ಚೈತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಸವಿತ್ರೀಯಂ ಚೈತ್ರೋಽಯಂ ದ್ವಿಜವೇಶ್ಮನಿ
ಆನಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಈಕೆಯೇ ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆತ್ತ ತಾಯಿ, ಈವನು ಚೈತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು, ದ್ವಿಜನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ.
ಗುರುರಾಹ ತತಃ ಕಸ್ತ್ವಂ ಚೈತ್ರಃ ಕೋ ವಾ ತ್ವಯೋಚ್ಯತೇ
ಗುರುವು ಕೇಳಿದನು: ನೀನು ಯಾರು? ನೀನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಚೈತ್ರನು ಯಾರು?
ನ ವೇದ್ಮಿ ಕಿಂಚಿನ್ಮೋಹೇನ ಭ್ರಮಂತಿ ಮಮ ಬುದ್ಧಯಃ
ಮೂಢತೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದೆ.
ಕಃ ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಕೋ ವಾ ಕಸ್ಯ ನ ಬಾಂಧವಃ
ಯಾರು ಯಾರ ಮಗನು? ಯಾರು ಯಾರ ಸಂಬಂಧಿಯಲ್ಲ? ಹೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಅತಃ ಸಂಸಾರತಾ ಹಂತಿ ಸಂಸಾರಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಮಿಹ
ಈ ರೀತಿ ಸಂಸಾರದ ಸ್ಥಿತಿಯೇ ಸಂಸಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂಸಾರವೇ ಇದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಸ್ಯ ದುಷ್ಟಸ್ಯ ದುಃಸಹಸ್ಯ ಸುತಾ ಭುವಿ 5.2.33.
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈಕೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಹಿಸಲಾಗದ ಮಗನ ಮಗಳು.
ಮಾತೃದ್ವಯಂ ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಮಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಹಿ ಜನ್ಮನಿ
ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ನನಗೆ ಎರಡು ತಾಯಿಗಳು ದೊರೆತಿವೆ.
ಸೋಽಹಂ ತಪಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಚೈತ್ರ ಆನೀಯತಾಮಿತಿ
ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಚೈತ್ರನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದುಕೊ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಿವರ್ತ್ತ್ಯ ಮಮತಾ ಮನುಮೇನೇ ಚ ತಂ ಪ್ರತಿ
ಆದಕಾರಣ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು ಅವನನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು.
ಸನ್ಮಾನ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಯೇನ ಪುತ್ರಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸ ಪಾಲಿತಃ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಮಗನಂತೆ ಗೌರವಿಸಿ ಪೋಷಿಸಿದನೋ, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು.
ಇಂದ್ರೇಶ್ವರಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್
ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ ದೇವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಿಂಗವು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ತಪಸ್ಯಂತಂ ತತಸ್ತಂ ತು ದೇವಃ ಪ್ರಾಹ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
ಅವನೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ದೇವರು, ಓ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೆ, ಅವನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮನುನಾ ಭವತಾ ಭಾವ್ಯಂ ಷಷ್ಠೇನ ವ್ರಜ ತತ್ಕುರು
ನೀನು ಆರನೆಯ ಮನುವಿನಂತೆ ನಡೆ; ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿ ಬಾ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದೇವದೇವೇನ ತಥೇತ್ಯಾಹ ಮಹಾಮತಿಃ
ದೇವದೇವನಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ಞಾನಿಯು, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ಲಿಂಗಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸಮರ್ಚನಾತ್
ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಆನಂದೇನ ಯತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸಿದ್ಧಿರ್ದೇವಿ ಸುದುರ್ಲ್ಲಭಾ 5.2.33.
ಇದರಿಂದ ಅವನು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು, ದೇವಿ.
ಯೇ ಪಶ್ಯಂತಿ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಆನಂದೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರಮ್
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳೇ, ಆ ಆನಂದೇಶ್ವರನನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ಯೇಷಾಂ ಕ್ಷೀಣಂ ನೃಣಾಂ ಪಾಪಂ ಕೋಟಿಜನ್ಮಶತೋದ್ಭವಮ್
ಅವರ ಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ತದೈವ ಪುರುಷೋ ಮುಕ್ತೋ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾದಿಭಿಃ
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜನ್ಮ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಯೋಕ್ತಂ ಮುಕ್ತಿದಂ ನೃಣಾಮಾನನ್ದೇಶ್ವರದರ್ಶನಮ್ ಅತ್ರ ದೇವೈರ್ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಪೂಜಿತಂ ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್
ಆನಂದೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ದೊರಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳೇ, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆತನ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿತಸ್ತಾಯಾಸ್ತಟೇ ರಮ್ಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಿವಸನ್ಪುರಾ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ವಿತಸ್ತಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಜ್ಞಾತಿಭಿಶ್ಚ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ದುಷ್ಟಯಾ ಭಾರ್ಯಯಾ ತಥಾ
ಅವನ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟವಾದ ಹೆಂಡತಿಯಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು.
ತೇನಾಹಂ ಸುತಕಾಮೇನ ತೋಷಿತೋ ಗಿರಿಗಹ್ವರೇ
ಅವನಿಗೆ ಮಗನ ಆಸೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಅವನು ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಕಂಥಾಮಧ್ಯಾದಯೋ ನಿಜಃ
ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.