ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಧನ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಽಸ್ಮಿ ಕೃತಕೃತ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ಮುನೇ ಸರ್ವಂ ಚ ನಿಷ್ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ನಾಗತೋ ಯದಿ
ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಧನ್ಯನು, ಅನುಗ್ರಹಿತನು, ನನ್ನ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ, ಮುನಿಯೇ; ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ.
ಯಸ್ಮಿನ್ಮಯಿ ಪ್ರಸನ್ನೇನ ತ್ವಯೋಕ್ತೋ ಧರ್ಮನಿರ್ಣಯಃ ತ್ವಮಪಿ ವ್ರಜ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಸ್ವಮಾಶ್ರಮಪದಂ ನಿಜಮ್
ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯವಿಟ್ಟು ನೀನು ಧರ್ಮದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೇಳಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದು.
ಜಗಾಮ ತಪಸಾಂ ರಾಶಿರಗಸ್ತ್ಯಃ ಕುಂಭಸಂಭವಃ
ಕುಂಬದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಅಗಸ್ತ್ಯರು, ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರವಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಸ್ವಮಾಶ್ರಮಪದಂ ಧೀರೋ ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ
ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಋಷಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಅಯೋಧ್ಯಾಮಾಗತೋ ವಿಪ್ರಃ ಸರ್ವಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಬಂದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಶ್ಚರ್ಯಕರಂ ಕಾರಣಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ 2.8.10.
ಅದು ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಕಾರಣವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತತೋ ಜಗಾಮ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಃ ಸ್ವಮಾಶ್ರಮಪದಂ ಮುನಿಃ
ನಂತರ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಮಯಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯಾತ್ರಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ
ನನ್ನಿಂದ ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ,
ಇದಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮತುಲಂ ಯಃ ಪಠೇತ್ಪ್ರಯತೋ ನರಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಅಪರೂಪದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ,
ತಸ್ಮಾದೇತತ್ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಚ ಜನೈಃ ಸದಾ
ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಇದನ್ನು ಸದಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು.
ದಾತವ್ಯಂ ಚ ಸುವರ್ಣಾದಿ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ದ್ವಿಜನ್ಮನೇ
ಯಾರು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಸುವರ್ಣಾದಿ ದಾನವನ್ನು ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಅತಿವಿಪುಲವಿಧಾನೈರ್ವರ್ಣಿತಂ ಧರ್ಮ್ಯಮಾದ್ಯಂ ಕಲಯತಿ ಪರಭಕ್ತ್ಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇತತ್
ಅತಿಯಾದ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾದ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಿಮೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಯಃ ಪಾಠಕಸ್ಯಾಪಿ ಕದಾಚಿದೇವ ದದಾತಿ ವಿತ್ತಂ ಚ ಯಥಾತ್ಮಶಕ್ತ್ಯಾ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಪಾಠ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ,
ದಧಾನೋ ದುಸ್ತಾರಂ ಶಿರಸಿ ಫಣಿರಾಜಂ ಶಶಿಕಲಾಂ ಪ್ರದೀಪಃ ಸರ್ವೇಷಾಮರುಣಗಿರಿಯೋಗೀವಿಜಯತೇ
ಅರುಣಗಿರಿಯ ಯೋಗಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ; ಅವನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ದುರ್ಲಭವಾದ ನಾಗರಾಜನನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ದೀಪವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಅರುಣಾಚಲಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತ್ವತ್ತಃ ಶುಶ್ರೂಷವೋ ವಯಮ್
ನಾವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅರುಣಾಚಲದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ತನ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವದೇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸೂತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾನ್ಮುನೀನ್ ಶ್ರೀಸೂತ ಉವಾಚ ಏತದರ್ಥಂ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸನಕಃ ಪುರಾ
ಅದನ್ನು ಹೇಳಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸೂತನು ಆ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಸನಕನು ಹಿಂದೆ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.'
ಶೃಣುತಾವಹಿತಾ ಯೂಯಂ ತದ್ವೋ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ; ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸತ್ಯಲೋಕೇ ಸ್ಥಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಕಮಲಾಸನಮ್
ಹಿಂದೆ ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಮಲಾಸನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಆಸೀದಶೇಷವಿಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಸಾದಾದ್ಭವತೋ ಮಮ
ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಭವದ್ಭಕ್ತಿವಿಭೂತ್ಯಾ ಮೇ ಶೋಧಿತೇ ಚಿತ್ತದರ್ಪಣೇ
ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕನ್ನಡಿಯು ಶುದ್ಧವಾಯಿತು.
ಸಾರಾರ್ಥಂ ವೇದವೇದಾನಾಂ ಶಿವಜ್ಞಾನಮನಾಕುಲಮ್
ವೇದಗಳೂ ವೇದಾಂಗಗಳೂ ಸಾರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದೇ ಶಿವನ ಶಾಂತವಾದ ಜ್ಞಾನ.
ಲಿಂಗಾನಿ ಭುವಿ ಶೈವಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಚ ಕೃಪಾನಿಧೇ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶೈವ ಲಿಂಗಗಳೂ, ಪರಮ ದಯಾಳುವೇ, ದಿವ್ಯವಾದ ಲಿಂಗಗಳೂ,
ಯಾಲ್ಲಿಙ್ಮಮಮಲಂ ದಿವ್ಯಮರಿಚ್ಛೇದನವೈಭವಮ್
ನನ್ನದು ಶುದ್ಧವೂ ದಿವ್ಯವೂ ಆದ ಲಿಂಗ, ಅದು ಎಂದೂ ಕ್ಷೀಣವಾಗದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ನಾಮಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಯತ್ಪಾತಕವಿನಾಶನಮ್
ಅದನ್ನು ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅನಾದಿಜಗದಾಧಾರಂ ಯತ್ತೇಜಃ ಶೈವಮವ್ಯಯಮ್
ನಿನ್ನ ಶೈವ ತೇಜಸ್ಸು, ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ಆಧಾರವಾದುದು, ಅದು ನಾಶವಾಗದು.
ಇತಿ ಭಕ್ತಿಮತಸ್ತಸ್ಯ ಕೌತೂಹಲಸಮನ್ವಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕುತೂಹಲವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.
ದಧ್ಯೌ ಚ ಸುಚಿರಂ ಶಂಭುಂ ಪಂಕಜಾಸನಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಶಂಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯದಾ ಪುರಾ ದೃಷ್ಟಂ ತೇಜಃಸ್ತಂಭಮಯಂ ಶಿವಮ್
ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದಂತೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಶಿವನ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಕಂಬವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಪುನರಾಜ್ಞಾಂ ಶಿವಾಲ್ಲಬ್ಧಾಮನುಪಾಲಯಿತುಂ ಪ್ರಭುಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಪ್ರಭು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮುಂದಾದನು.
ಶಿವದರ್ಶನಸಂಜಾತಪುಲಕಾಂಕಿತವಿಗ್ರಹಃ
ಶಿವನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು.