ಜಘಾನ ಜಮದಗ್ನಿಂ ತು ಕಾಮಧೇನುಕೃತೇ ಕುಧೀಃ
ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಾಮಧೇನುಗಾಗಿ ಜಮದಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಅಥ ಪಶ್ಯಂತು ಮೇ ವೀರ್ಯಂ ತ್ರಯೋ ಲೋಕಾಃ ಸನಾತನಮ್
ಈಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ನನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲಿ.
ಮತ್ಪಿತಾ ನಿಹತೋ ಯೇನ ಸತ್ಕರ್ಮನಿರತಃ ಸದಾ
ಯಾರು ಸದಾ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದನೋ ಅವನೇ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕ್ರೋಧರಕ್ತಾಕ್ಷಃ ಕಾರ್ತ್ತವೀ ರ್ಯಾರ್ಜುನಂ ಭುವಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾದ ರಾಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನನನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಬಾಹುಸಹಸ್ರಂ ಚ ಚಿಚ್ಛೇದ ಭೃಗುನಂದನಃ
ಭೃಗು ವಂಶದ ರಾಮನು ಅವನ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.
ರಥಸ್ಥಂ ಪಾತಯಾಮಾಸ ಜಘಾನ ನೃಪತಿಂ ಪ್ರಿಯೇ
ಅವನನ್ನು ರಥದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಸಿ, ಪ್ರಿಯೆ, ಆ ರಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ನಿಃಕ್ಷತ್ರಿಯಾಂ ಚೈವ ಭಾರ್ಗವಃ ಸ ಮಹಾಬಲಃ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭಾರ್ಗವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ಮಹಾದಾನೇ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಭೃಗುನಂದನಃ
ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ಭೃಗು ವಂಶದವನು,
ವಾರುಣಾಂಸ್ತುರಗಾಞ್ಛುಭ್ರಾನ್ರಥಂ ಚ ರಥಿನಾಂ ವರಃ
ವರುಣನ ಶುದ್ಧ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ರಥವನ್ನೂ ಪಡೆದನು, ಅವನು ರಥಸಾರಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ತದಾ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಯಜ್ಞೇ ವಾಜಿಮೇಧೇ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಆಗ, ಆ ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು—
ಏವಂ ಕಿಲ ಪುರಾಣೇಷು ಸರ್ವಾಗಮಭಿದಾದಿಷು
ಹೀಗೆ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧೇನ ಯಜ್ಞೇನ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ವಿನಶ್ಯತಿ
ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮಯಾ ಪುನರ್ನೃಶಂಸೇನ ಬಹವಃ ಪ್ರಾಣಿನೋ ಹತಾಃ
ಆದರೂ ನಾನು ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ತ್ರಿಯೋ ವೃದ್ಧಾಶ್ಚ ಬಾಲಾಶ್ಚ ಮಾತಾ ಚೈವ ವಿಶೇಷತಃ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳು, ವಯೋವೃದ್ಧರು, ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೂಡ.
ಚಿಂತಯಿತ್ವಾ ಮುಹೂರ್ತಂ ತು ಗತೋ ರೈವತಕಂ ಗಿರಿಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಅವನು ರೈವತಕ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಥಾಪಿ ನ ಗತಾ ಹತ್ಯಾ ಹ್ಯನೇಕಪ್ರಾಣಿಸಂಭವಾ
ಆದರೂ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಬಂದ ಪಾಪವು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸಹ್ಯೇ ಹಿಮಾಲಯೇ ರಮ್ಯೇ ಪುಣ್ಯೇ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮೇ
ಸಹ್ಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಾದ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ,
ಯಮುನಾಂ ಚಂದ್ರಭಾಗಾಂ ಚ ಗಂಗಾಂ ತ್ರಿಪಥಗಾಮಿನೀಮ್
ಯಮುನಾ, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ, ಮತ್ತು ಮೂರು ದಾರಿಗಳ ಗಂಗೆಯವರೆಗೆ,
ವಿಶಾಲಾಂ ಕಪಿಲಾಂ ದುರ್ಗಾಂ ಗಂಭೀರಾಂ ಗೋಮತೀಂ ಶಿವಾಮ್
ವಿಶಾಲಾ, ಕಪಿಲಾ, ದುರ್ಗಾ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಗೊಮತೀ ನದಿಗಳವರೆಗೆ,
ಗಯಾಂ ಚೈವ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ನೈಮಿಷಂ ಪುಷ್ಕರಂ ತಥಾ
ಗಯಾ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ನೈಮಿಷ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರದವರೆಗೆ,
ಕೃತಯಾತ್ರೋಽಪಿ ದುಃಖಾರ್ತ್ತಶ್ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಭಾರ್ಗವಃ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಭಾರ್ಗವನು ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನ ಗತಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಮೇ ಕೃತೋ ಧರ್ಮೋ ನಿರರ್ಥಕಃ ಯದಿ ಸ್ಯಾತ್ಸತ್ಯಮೇತಚ್ಚ ನಷ್ಟಂ ಜಾತಂ ಕಥಂ ಮಮ ।। 5.2.29.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಸತ್ಯವಾದರೆ, ನನ್ನ ನಾಶ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು?
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ನಾರದೋ ಮುನಿಪುಂಗವಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನು ಬಂದನು.
ವಿಷಣ್ಣವದನೋ ದೀನಶ್ಚಿಂತಯಾನಃ ಪುನಃಪುನಃ
ಮುಖದಲ್ಲಿ ವಿಷಾದದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು.
ಭೋಭೋ ನಾರದ ದೇವರ್ಷೇ ಶೃಣು ಮೇ ಪರಮಂ ವಚಃ
ಓ ನಾರದ ದೇವರ್ಷೇ, ನನ್ನ ಮಹತ್ತಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಪಿತುಃ ಪರಾಭವಾದ್ಭೂಮೌ ಭೃಮಿಪಾಲಾ ಮಯಾ ಹತಾಃ
ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಅವಮಾನದಿಂದ, ನಾನು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರನ್ನು ಕೊಂದೆನು.
ನಿರಂತರಾ ಹತಾ ಲೋಕಾ ವಿಶೋಕೇನಾದಯಾಲುನಾ
ನಿರಂತರವಾಗಿ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದೆನು.
ಯಜ್ಞಃ ಕೃತೋಽಶ್ವಮೇಧಶ್ಚ ದತ್ತಂ ದಾನಮನೇಕಧಾ
ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಕೂಡ ನೆರವೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಪರ್ವತೇಷು ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ನಿರಂತರಮ್
ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ, ನಿರಂತರ ಜಪ ಮಾಡಿದರೂ,
ಪರಂ ನೈವ ಗತಾ ಹತ್ಯಾ ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಂ ನಿರರ್ಥಕಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂತಹ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ.