ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಮ ದೇವೋ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಅವನ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಮುನಿ ವಾಮದೇವರು,
ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಗಚ್ಛ ಮಹಾರಾಜ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಮಹಾಕಾಲವನಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ಪಾಪಸಂಘಪ್ರಹರ್ತ್ತಾ ಚ ಸರ್ವವೇದೇಷು ಪಠ್ಯತೇ
ಪಾಪಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಮದೇವಸ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ವಾಮದೇವರ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು,
ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜಗದ್ವಂದ್ಯಂ ದೇವದೇವಂ ಜಟೇಶ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕವಂದಿತನಾದ ದೇವದೇವರಾದ ಜಟೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಿ,
ಶಿವಾಯ ತೇ ನಮೋ ನಿತ್ಯಂ ವಿಶ್ವಕಾಯ ನಮೋನಮಃ
ಶಿವನಿಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ, ವಿಶ್ವರೂಪನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಜಟಾಯ ರಾಮಾಯ ಮಾಯಯಾಕ್ರಾಂತಕಾರಿಣೇ 5.2.28.
ಜಟಾಧಾರಿಯಾದವನು, ರಾಮನಿಗೆ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಭೋಗಾಯ ಧೂಮ್ರಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ಗಗನಾತ್ಮನೇ
ಭವೋಗಿಯಾದವನು, ಧೂಮ್ರವರ್ಣನಿಗೆ, ಆಕಾಶಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಮಹಾಂಧಕಾರಾರ್ಕ ನಮಸ್ತೇ ಶತ್ರುಘಾತಿನೇ ನಮಃ ಕನಕವರ್ಣಾಯ ನಮೋ ಮೋಹಿತಮೋಹಿನೇ
ಮಹಾಂಧಕಾರಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣದವನಿಗೆ, ಮೋಹಿತರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಸುರೂಪಾಯ ಸುರಾರ್ಚಿತಾಯ ನಮೋ ವಿರೂಪಾಯ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಾಯ
ಸುಂದರನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನಿಗೆ, ವಿಚಿತ್ರರೂಪನಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಇತಿ ಸ್ತುತಸ್ತದಾ ದೇವಿ ಮಹಾದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಅಂತೆಯೇ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯೇ, ಮಹಾದೇವ ಮಹೇಶ್ವರನು ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಭಸ್ಮಚರ್ಚಿತಸರ್ವಾಂಗೋ ಭೋಗಿಭೋಗಾಂಗದೋಜ್ವಲಃ
ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲ ಬೂದಿಯಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿತ್ತು, ಭೋಗಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಮುಕ್ತಾಲತಾನಿಭಾಭಿಸ್ತು ಜಟಾಭಿರ್ಭೂಷಿತೋ ವಿಭುಃ
ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಜಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಪ್ರಭುವು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಭೋಗೀಂದ್ರಫಣಬದ್ಧಾಭಿಃ ಸಿತಪೀತಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ
ಭೋಗೀಂದ್ರನ ಪಾಳುಗಳಿಂದ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಮುಂತಾದ ಹಾವುಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ರಾಜಾನಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಂ ವಚನಂ ಪರ್ವತಾತ್ಮಜೇ
ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಜಟೀಭೂತಂ ಚ ತೇ ಪಾಪಂ ಗತಂ ಮದ್ದರ್ಶನೇನ ವೈ
ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಗುಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಪಾಪವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಮೇಲೆ ಹೋಗಿಹೋಯಿತು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದೇವದೇವೇನ ವೀರಧನ್ವಾ ಮಹೀಪತಿಃ 5.2.28.
ದೇವತೆಗಳಾದ್ಯಂತನಾದ ದೇವರಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ವೀರಧನ್ವನಾಮಕ ರಾಜನು—
ಕಾಮಗೇನ ವಿಮಾನೇನ ಸ್ತೂಯಮಾನೋ ಗಣೈಃ ಪ್ರಿಯೇ
ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಗಣಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿದನು.
ಲಿಂಗಶ್ಚಾತಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ನಾಮ್ನಾ ದೇವೋ ಜಟೇಶ್ವರಃ ತೇಷಾಂ ಪಾಪಂ ಜಟೀಭೂತಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ
ಆದುದರಿಂದ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಜಟೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಪಾಪವು ಗುಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಸದಾ ದೇವಿ ದೇವದೇವಂ ಜಟೇಶ್ವರಮ್
ದೇವಿಯೇ, ಯಾವವರು ಸದಾ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜಟೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಯೇಪ್ಯನ್ಯೇ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಾ ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸ ಮಾನವಾಃ
ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವರು—
ತೇಽಪಿ ಕಾಮಾನವಾಪ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಯಾಂಶ್ಚ ಕಾಂಶ್ಚ ಸುದುರ್ಲಭಾನ್
ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಪರೂಪವಾದ ಯಾವ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿಃಸಪತ್ನತ್ವಮತುಲಂ ಯಚ್ಚಾನ್ಯತ್ತದವಾಪ್ನುಯಾತ್ ತೇಪಿ ಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಗತ ಜ್ವರಾಃ
ಅವರು ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವದನ್ನಾದರೂ ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಜಟೇಶ್ವರಂ ಪ್ರಪಶ್ಯಂತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೇ ಚ ದಿನೇದಿನೇ
ಯಾರು ದಿನದಿನಕ್ಕೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಟೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—
ವ್ಯಾಧಿತೋ ವ್ಯಾಧಿನಾ ಮುಕ್ತೋ ದುಃಖೀ ದುಃಖಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅವರಿಗೆ ಕಾಯಿಲೆ ಇದ್ದರೆ ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ದುಃಖಿಗಳಾದವರು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡುವು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜಟೇಶ್ವರಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯೇ ಪಠಿಷ್ಯಂತಿ ಪಾರ್ವತಿ
ಪಾರ್ವತಿಯೇ, ಯಾರು ಜಟೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ—
ತೇ ಸರ್ವಕಾಮಾನಾಪ್ಸ್ಯಂತಿ ಗತಿಮಂತೇ ಚ ಮತ್ಪುರೇ 5.2.28.
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಗುರ್ವಿಣೀ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಮರೋಗಂ ಶ್ರುತಿಭೂಷಣಮ್
ಗರ್ಭಿಣಿಯು ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ವೇದಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಮಾಂಗಲ್ಯಮಿದಮಾಯುಷ್ಯಂ ಧರ್ಮಕಾಮಾಶ್ರಯಂ ಮಹತ್
ಇದು ಶುಭಕರ, ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಕಾಮಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
ದುರ್ಭುಕ್ತಂ ದುರ್ಜನಸ್ಪರ್ಶಂ ಯಚ್ಚಾಲ್ಪಾಯುಃಕರಂ ಭವೇತ್
ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟ ಆಹಾರ, ದುಷ್ಟರ ಸಂಪರ್ಕ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೋ—