ಸ ತಂ ದುರ್ಗಂಧಮಾಲಕ್ಷ್ಯ ಪುರುಷಂ ತಮುವಾಚ ಹ
ಆ ದುರ್ಗಂಧದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಆ ಪುರುಷನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ದೇಶೋಽಯಂ ಕಶ್ಚ ದೇವಾನಾಮೇತದಿಚ್ಛಾಮಿ ವೇದಿತುಮ್ ಪುರತೋ ದರ್ಶಯನ್ಮಾರ್ಗಮಿತ ಏಹೀತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಈ ಪ್ರದೇಶ ಯಾವದು, ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮುಂದೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, 'ಇಲ್ಲಿ ಬಾ' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು.
ಭೂಯಃ ಸ ರಾಜಾ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಕಿಂಕರಂ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ರಾಜನು ವಿನಯದಿಂದ ಆ ಸೇವಕನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಯೇನೇದಂ ವ್ಯಸನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಯಾ ಚ ಧಾರ್ಮಿಕೇಣ ಹಿ
ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು?
ಜಾತೋ ವಿದೇಹವಿಷಯೇ ಸಮ್ಯಗ್ಮನುಜಪಾಲಕಃ
ನಾನು ವಿದೇಹ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದೆ.
ಧರ್ಮಪ್ರಧಾನಕಲ್ಪೇನ ಮನುನಾತ್ರ ಯಥಾ ಪುರಾ
ಇಲ್ಲಿ ಮನುವಿನ ಹಳೆಯ ನಿಯಮದಂತೆ ಧರ್ಮವೇ ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವವಾಗಿತ್ತು.
ನೋತ್ಸೃಷ್ಟಶ್ಚೈವ ಸಂಗ್ರಾಮೋ ನಾತಿಥಿರ್ವಿಮುಖೋಽಭವತ್ 5.2.27.
ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ.
ಸೋಽಹಂ ಕಥಮಿಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನರಕಂ ಭೃಶದಾರುಣಮ್ ಉವಾಚ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ಕ್ರೂರೋಽಪಿ ಪ್ರಶ್ರಿತಂ ವಚಃ
ಹೀಗಿದ್ದರೂ ನಾನು ಹೇಗೆ ಈ ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ತಲುಪಿದೆನು? ಭಯದಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಕ್ರೂರನಾದರೂ ವಿನಯದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕಿನ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಂ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಭವಂತಂ ಸ್ಮಾರಯಾಮಿ ತತ್
ಆದರೆ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಾಪವನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ.
ಉಕ್ತಾ ಯಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ನ ದತ್ತಾ ಸಾ ತ್ವಯಾ ನೃಪ
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಡಬೇಕಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀನು ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.
ಏತಾವದೇವ ತೇ ಪಾಪಂ ನಾನ್ಯ ತ್ಕಿಂಚನ ವಿದ್ಯತೇ
ನಿನ್ನ ಪಾಪವೆಂದರೆ ಇದೊಂದೇ; ಬೇರೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇಲ್ಲ.
ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ರಾಜರ್ಷಿರ್ನಿಮಿರ್ದೂತಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ಇದು ಕೇಳಿದ ರಾಜರ್ಷಿ ನಿಮಿ ಆ ದೂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಂಚಿತ್ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತೇ ತತ್ತ್ವಂ ಯಥಾವದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಒಂದು ವಿಚಾರ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನಿಜವಾದುದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ಪುನಃ ಪುನಶ್ಚ ನೇತ್ರಾಣಿ ತದ್ವತ್ತೇಷಾಂ ಭವಂತಿ ಹಿ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೀಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತವೆ.
ಹರಂತ್ಯೇಷಾಂ ತಥಾ ಜಿಹ್ವಾಂ ಜಾಯಮಾನಾಂ ಪುನರ್ನವಾಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುವ ಅವರ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಮೇತೇ ನಷ್ಟಚಿತ್ತಾಶ್ಚ ತುದ್ಯಂತೇಽಹರ್ನಿಶಂ ನರಾಃ ಕಿಯತ್ಕಾಲಂ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ತನ್ಮಮೋದ್ದೇ ಶತೋ ವದ
ಈ ಜನರು ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆಯಾ? ಇದು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ತತ್ತೇಹಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಯಥಾತಥಮ್ ।। 5.2.27.
ನಾನು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುಣ್ಯಾ ಪುಣ್ಯೇ ಹಿ ಪುರುಷಃ ಪರ್ಯಾಯೇಣ ಸಮಶ್ನುತೇ
ಒಬ್ಬನು ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನ ತು ಭೋಗಾದೃತೇ ಪುಣ್ಯಂ ಪಾಪಂ ಕರ್ಮ ಚ ಮಾನವಃ
ಆದರೆ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಮೇತೇ ಮಹಾಪಾಪಾ ಯಾತನಾಭಿರಹರ್ನಿಶಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಮಹಾಪಾಪಿಗಳು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವತ್ವೇಽಥ ಮನುಷ್ಯತ್ವೇ ತಿರ್ಯಕ್ತ್ವೇಽಥ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ದೇವತೆ, ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶುಭ ಹಾಗೂ ಅಶುಭ ಫಲಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಏತದುದ್ದೇಶತೋ ರಾಜನ್ಭವತಾ ಕಥಿತಂ ಮಯಾ
ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತದೇಹ್ಯನ್ಯತ್ರ ಗಚ್ಛಾವಿ ಯಥಾ ದೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾಧುನಾ
ಇಗೋ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ, ನಾವು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗೋಣ.
ತದಾ ಹಿ ಸರ್ವೈರುದ್ಘುಷ್ಟಂ ಯಾತನಾ ಸ್ಥಾಯಿಭಿರ್ನೃಭಿಃ ತ್ವದಂಗಸಂಗೀ ಪವನೋ ದೇಹಾನ್ಹ್ಲಾದಯತೇ ಹಿ ನಃ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತಟ್ಟಿದ ಗಾಳಿ ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು.
ಪರಿತಾಪಂ ಚ ಗಾತ್ರೇಭ್ಯಃ ಪೀಡಾ ಬಾಧಾಶ್ಚ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ
ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ನೋವು, ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪೀಡನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಾದವು.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತೇಷಾಂ ತಂ ಯಾಮ್ಯಪುರುಷಂ ನೃಪಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಯಮನ ಸೇವಕನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಿಂ ಮಯಾ ಕರ್ಮ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಮಹತ್ಕೃತಮ್ 5.2.27.
ನಾನು ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆನು?
ಆಶ್ವಿನಸ್ಯ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ತಸ್ಯೇದಂ ಫಲಮೀದೃಶಮ್
ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಈ ರೀತಿಯ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತತಸ್ತದ್ಗಾತ್ರಸಂಸರ್ಗೀ ಪವನೋ ಹ್ಲಾದದಾಯಕಃ
ನಂತರ, ಆ ದೇಹಗಳನ್ನು ತಟ್ಟಿದ ಗಾಳಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದಿತು.
ತತೋ ಭದ್ರಮುಖಾತ್ರಾಹಂ ಸ್ಥಾಸ್ಯೇ ಸ್ಥಾಣುರಿವಾಚಲಃ
ಆದಕಾರಣ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮುಖವಿರುವವಳೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಕಂಬದಂತೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.