ತದಾ ಲೋಹಮಯೇ ಗೇಹೇ ಜ್ವಲಿತಾನಲಸಂಸ್ತರೇ
ಆಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ,
ಯಾವತೀ ವೇದನಾ ದೇಹೇ ಇಹ ಲೋಕೇ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವಷ್ಟು ನೋವು ಅಲ್ಲಿ ಸಹ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಕೈಶ್ಚ ವೃಶ್ಚಿಕೈರ್ಗೃಧ್ರೈರ್ಭಕ್ಷ್ಯಂತೇಽಪ್ಯಪರೇ ನರಾಃ ವದಂತ್ಯಸಕೃದುದ್ವಿಗ್ನಾ ನ ಚ ಶಾಂತಿಂ ಲಭಂತಿ ವೈ
ಕೆಲವರು ಕಾಗೆಗಳು, ಚೀಲಿಗಳು, ಗಿಡುಗಗಳಿಂದ ತಿಂದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಅಳಿದರು ಕೂಡಾ, ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ದುಃಖಾನಿ ತೇ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ಯಾನ್ಯಸಹ್ಯಾನಿ ಪಾರ್ವತಿ ನಿಮಿರ್ನಾಮ ಮಹಾಭಾಗೋ ಯಮಮಾರ್ಗಂ ದದರ್ಶ ಹ
ಅವರು ಸಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಾರ್ವತಿ; ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಿಮಿ ಯಮನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದ್ದರು.
ರೌದ್ರಂ ಭಯಾನಕಂ ದುರ್ಗಂ ಪೂರಿತಂ ಪಾಪಕರ್ಮಭಿಃ
ಆ ಮಾರ್ಗ ಭಯಾನಕ, ಭೀತಿಕರ, ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಸಂಪೃಕ್ತಂ ಪಾಪಕೃದ್ಗಂಧೈರ್ಮಾಂಸಶೋಣಿತಕರ್ದ್ದಮೈಃ
ಅದು ಪಾಪಿಗಳ ದುರ್ಗಂಧದಿಂದ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಕೆಸರಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಅಧೋಮುಖೈಶ್ಚ ಕರ್ಕೋಟೈರ್ಗೃಧ್ರೈಶ್ಚ ಸಮಭಿದ್ರುತಮ್ ।। 5.2.27.
ಅದು ಕೆಳಗೆ ಮುಖವಿಟ್ಟ ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡುಗಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಗೊಂಡಿತ್ತು.
ವೃಕ್ಷೈ ರುಧಿರಮಾಂಸೈಶ್ಚ ಛಿನ್ನಬಾಹೂರುಪಾಣಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕೈ, ಕಾಲು, ಕೈಬೆರಳುಗಳು ಹಾರಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ವೃತಂ ಕುಣಪದುರ್ಗಂಧೈರಶಿವಂ ಭೋಗವರ್ಜಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶವಗಳ ದುರ್ಗಂಧ ತುಂಬಿತ್ತು, ಶುಭವಿಲ್ಲದದು, ಯಾವುದೇ ಸೌಖ್ಯಗಳೂ ಇಲ್ಲದ ಜಾಗವಾಗಿತ್ತು.
ಕರಂಭವಾಲುಕಾಕೀರ್ಣಮಾಯಸೀಶ್ಚ ಶಿಲಾಃ ಪೃಥಕ್
ಅದು ಕರಂಬ ಮತ್ತು ಮರಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಲ್ಲುಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಸ ತಂ ದುರ್ಗಂಧಮಾಲಕ್ಷ್ಯ ಪುರುಷಂ ತಮುವಾಚ ಹ
ಆ ದುರ್ಗಂಧದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಆ ಪುರುಷನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ದೇಶೋಽಯಂ ಕಶ್ಚ ದೇವಾನಾಮೇತದಿಚ್ಛಾಮಿ ವೇದಿತುಮ್ ಪುರತೋ ದರ್ಶಯನ್ಮಾರ್ಗಮಿತ ಏಹೀತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಈ ಪ್ರದೇಶ ಯಾವದು, ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮುಂದೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, 'ಇಲ್ಲಿ ಬಾ' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು.
ಭೂಯಃ ಸ ರಾಜಾ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಕಿಂಕರಂ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ರಾಜನು ವಿನಯದಿಂದ ಆ ಸೇವಕನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಯೇನೇದಂ ವ್ಯಸನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಯಾ ಚ ಧಾರ್ಮಿಕೇಣ ಹಿ
ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು?
ಜಾತೋ ವಿದೇಹವಿಷಯೇ ಸಮ್ಯಗ್ಮನುಜಪಾಲಕಃ
ನಾನು ವಿದೇಹ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದೆ.
ಧರ್ಮಪ್ರಧಾನಕಲ್ಪೇನ ಮನುನಾತ್ರ ಯಥಾ ಪುರಾ
ಇಲ್ಲಿ ಮನುವಿನ ಹಳೆಯ ನಿಯಮದಂತೆ ಧರ್ಮವೇ ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವವಾಗಿತ್ತು.
ನೋತ್ಸೃಷ್ಟಶ್ಚೈವ ಸಂಗ್ರಾಮೋ ನಾತಿಥಿರ್ವಿಮುಖೋಽಭವತ್ 5.2.27.
ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ.
ಸೋಽಹಂ ಕಥಮಿಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನರಕಂ ಭೃಶದಾರುಣಮ್ ಉವಾಚ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ಕ್ರೂರೋಽಪಿ ಪ್ರಶ್ರಿತಂ ವಚಃ
ಹೀಗಿದ್ದರೂ ನಾನು ಹೇಗೆ ಈ ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ತಲುಪಿದೆನು? ಭಯದಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಕ್ರೂರನಾದರೂ ವಿನಯದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕಿನ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಂ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಭವಂತಂ ಸ್ಮಾರಯಾಮಿ ತತ್
ಆದರೆ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಾಪವನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ.
ಉಕ್ತಾ ಯಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ನ ದತ್ತಾ ಸಾ ತ್ವಯಾ ನೃಪ
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಡಬೇಕಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀನು ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.
ಏತಾವದೇವ ತೇ ಪಾಪಂ ನಾನ್ಯ ತ್ಕಿಂಚನ ವಿದ್ಯತೇ
ನಿನ್ನ ಪಾಪವೆಂದರೆ ಇದೊಂದೇ; ಬೇರೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇಲ್ಲ.
ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ರಾಜರ್ಷಿರ್ನಿಮಿರ್ದೂತಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ಇದು ಕೇಳಿದ ರಾಜರ್ಷಿ ನಿಮಿ ಆ ದೂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಂಚಿತ್ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತೇ ತತ್ತ್ವಂ ಯಥಾವದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಒಂದು ವಿಚಾರ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನಿಜವಾದುದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ಪುನಃ ಪುನಶ್ಚ ನೇತ್ರಾಣಿ ತದ್ವತ್ತೇಷಾಂ ಭವಂತಿ ಹಿ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೀಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತವೆ.
ಹರಂತ್ಯೇಷಾಂ ತಥಾ ಜಿಹ್ವಾಂ ಜಾಯಮಾನಾಂ ಪುನರ್ನವಾಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುವ ಅವರ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಮೇತೇ ನಷ್ಟಚಿತ್ತಾಶ್ಚ ತುದ್ಯಂತೇಽಹರ್ನಿಶಂ ನರಾಃ ಕಿಯತ್ಕಾಲಂ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ತನ್ಮಮೋದ್ದೇ ಶತೋ ವದ
ಈ ಜನರು ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆಯಾ? ಇದು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ತತ್ತೇಹಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಯಥಾತಥಮ್ ।। 5.2.27.
ನಾನು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುಣ್ಯಾ ಪುಣ್ಯೇ ಹಿ ಪುರುಷಃ ಪರ್ಯಾಯೇಣ ಸಮಶ್ನುತೇ
ಒಬ್ಬನು ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನ ತು ಭೋಗಾದೃತೇ ಪುಣ್ಯಂ ಪಾಪಂ ಕರ್ಮ ಚ ಮಾನವಃ
ಆದರೆ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಮೇತೇ ಮಹಾಪಾಪಾ ಯಾತನಾಭಿರಹರ್ನಿಶಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಮಹಾಪಾಪಿಗಳು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.