ಜಲರೂಪೇಣ ಬ್ರಹ್ಮೈವ ಸರಯೂರ್ಮೋಕ್ಷದಾ ಸದಾ
ಜಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರಯೂ ನದಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು ಸದಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪಶುಪಕ್ಷಿಮೃಗಾಶ್ಚೈವ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಪಾಪಯೋನಯಃ
ಹಸುಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪಯೋನಿಗಳ ಜೀವಿಗಳು—
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವಿರತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮುನೌ ಕಲಶಜನ್ಮನಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಕಲಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮುನಿಯು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ದುರ್ಲಭಾ ಸರ್ವಜನ್ತೂನಾಂ ಕಥಾ ವಿಸ್ತರತಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದುರ್ಬಲ್ಯ.
ಇದಾನೀಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಥಾನಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಈಗ ನಾನು ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಫಲಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕ್ರಮೇಣೈವ ವಿಸ್ತರಾತ್ಪೃಚ್ಛತೋ ಮಮ 2.8.10.
ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ, ನೀನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳು.
ಯಥಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕ್ರಮೇಣೈವ ಯಾತ್ರಾಂ ವಿಶ್ವವಿದಾಂ ವರ
ಯಾರು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಅರಿತವರ ಪೈಕಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮಾಡಿದ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳಿದಂತೆ,
ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ಸಪ್ತತೀರ್ಥಾನಾಂ ಯಥಾವದನುಪೂರ್ವಶಃ
ಅಯೋಧ್ಯೆಗೂ ಎಪ್ಪತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೂ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು,
ಮನೋವಾಕ್ಕಾಯಶುದ್ಧೇನ ನಿರ್ದೋಷೇಣಾಂತರಾತ್ಮನಾ ಯಃ ಕರೋತಿ ವಿಧಿಂ ಸಮ್ಯಕ್ಸ ತೀರ್ಥಫಲಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದೋಷರಹಿತ ಅಂತರಾತ್ಮದಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇಷು ಸ್ನಾತವತಾಂ ನೄಣಾಂ ವಿಶುದ್ಧಿರ್ಮನಸೋ ಭವೇತ್
ಯಾವ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೋ,
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ ಶೃಣು ತೀರ್ಥಾನಿ ಗದತೋ ಮಾನಸಾನಿ ಮಮಾನಘ
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಾನು ಹೇಳುವ ಮನಸ್ಸಿನ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಸತ್ಯತೀರ್ಥಂ ಕ್ಷಮಾತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಮಿಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಃ
ಸತ್ಯವೇ ತೀರ್ಥ, ಕ್ಷಮೆಯೇ ತೀರ್ಥ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವೂ ತೀರ್ಥವೇ ಆಗಿದೆ.
ಜ್ಞಾನತೀರ್ಥಂ ತಪಸ್ತೀರ್ಥಂ ಕಥಿತಂ ತೀರ್ಥಸಪ್ತಕಮ್
ಜ್ಞಾನವೂ ತಪಸ್ಸೂ ತೀರ್ಥಗಳು; ಹೀಗೆ ಏಳು ವಿಧದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನ ತೋಯಪೂತದೇಹಸ್ಯ ಸ್ನಾನಮಿತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ ಭೌಮಾನಾಮಪಿ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪುಣ್ಯತ್ವೇ ಕಾರಣಂ ಶೃಣು
ನೀರಿನಿಂದ ದೇಹ ಶುದ್ಧವಾದವನಿಗೆ ಸ್ನಾನವೇನು ಅಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯ ತೀರ್ಥಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಥಾ ಶರೀರಸ್ಯೋದ್ದೇಶಾಃ ಕೇಚಿನ್ಮಧ್ಯೋತ್ತಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಗಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿರುವಂತೆ,
ತಸ್ಮಾದ್ಭೌಮೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಮಾನಸೇಷು ಚ ಸಂವಸೇತ್ 2.8.10.
ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮನಸ್ಸಿನ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ವಿಶುದ್ಧೇನಾಂತರಾತ್ಮನಾ ತಂ ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾವಿಧಿಂ ಕ್ರಮಾತ್
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಕೂಡ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶುದ್ಧ ಅಂತರಾತ್ಮದಿಂದ ಕೇಳು; ನಾನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಜಾಯನ್ತೇ ಚ ಜಲೇಷ್ವೇವ ಮ್ರಿಯಂತೇ ಚ ಜಲೌಕಸಃ
ಜೀವಿಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನೀರಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತವೆ.
ವಿಷಯೇಷ್ವನಿಶಂ ರಾಗೋ ಮನಸೋ ಮಲ ಉಚ್ಯತೇ
ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವುದು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಶುದ್ಧಿಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಚಿತ್ತಮನ್ತರ್ಗತಂ ದುಷ್ಟಂ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಂ ನ ಶುಧ್ಯತಿ
ಮನಸ್ಸು ಒಳಗೆ ದುಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಶುದ್ಧಿಯಾಗದು.
ದಾನಮಿಜ್ಯಾ ತಪಃ ಶೌಚಂ ತೀರ್ಥಸೇವಾ ಶ್ರುತಿಸ್ತಥಾ
ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ಶೌಚ, ತೀರ್ಥಸೇವನೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ,
ನಿಗೃಹೀತೇಂದ್ರಿಯಗ್ರಾಮೋ ಯತ್ರೈವ ವಸತೇ ನರಃ
ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಇರುವವನಿದ್ದರೆ,
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ಮಾನಸಂ ತೀರ್ಥಲಕ್ಷಣಮ್
ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ತೀರ್ಥದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಮತಿಮಾನ್ಸಂಗಮೇ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಜ್ಞಾನಿಯು ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಚಕ್ರತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಕ್ರಹರಿಂ ವಿಭುಮ್
ಚಕ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ಹರಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವನು.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಮೇಕಾದಶ್ಯಾಮಿಯಂ ಯಾತ್ರಾ ಶುಭಾವಹಾ 2.8.10.
ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಯಾತ್ರೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ವಿಧಾಯ ನಿತ್ಯಜಂ ಕರ್ಮ ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ಚ ವಿಲೋಕಯೇತ್
ಪ್ರತಿದಿನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಬೇಕು.
ಬಂದೀಂ ಚ ಶೀತಲಾಂ ಚೈವ ವಟುಕಂ ಚ ವಿಲೋಕಯೇತ್
ಬಂದೀ, ಶೀತಳಾ ಮತ್ತು ವಟುಕನನ್ನೂ ನೋಡಬೇಕು.
ಪಿಣ್ಡಾರಕಂ ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತೋ ಭೈರವದರ್ಶನಮ್
ಮೇಲೆ ಪಿಂಡಾರಕವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಂತರ ಭೈರವನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಂಗಾರಕಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ತು ಪೂರ್ವೋಕ್ತಾ ದೇವತಾ ಅಪಿ
ಅಂಗಾರಕ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು, ಹಿಂದಿನ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.