ಮುಕ್ತಿಕಾಮೋ ಮಹಾಕಾಲೇ ಮುಕ್ತಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ತಮಃ 5.2.25.
ಮಹಾಕಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮುಕ್ತೀಶ್ವರಂ ತದಾ ಲಿಂಗಂ ತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಸಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ನೀನು ಮಾತಾಡುವೆ.
ಪೂರ್ವಂ ಹಿ ಚಿಹ್ನಿತಂ ಕರ್ಮ ದೇಹಿನೋ ನ ವಿಮುಂಚತಿ
ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮವು ದೇಹಧಾರಿಯನ್ನೆಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ವಿಪ್ರೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನು,
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತ್ವಮಾಗತೋ ಭೂಪ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತೇ ಸಂಗತಂ ಮಯಾ
ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದುದು ಭಾಗ್ಯ, ನೀನು ಬಂದಿರುವುದು ಕೂಡ ಭಾಗ್ಯ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನೃಪವಿಪ್ರೌ ತೌ ಮುಕ್ತಿಲಿಂಗಂ ಸಮಾ ಗತೌ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ರಾಜ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡಾ ಮುಕ್ತಿಲಿಂಗದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಸಶರೀರೌ ತೌ ತಸ್ಮಿಁಲ್ಲಿಂಗೇ ಲಯಂ ಗತೌ
ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ದೇಹ ಸಮೇತವಾಗಿ ಆ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದರು.
ಅಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಾನ್ಮುಕ್ತಿರ್ಭವತಿ ನಾನ್ಯಥಾ ಅಪಿ ಪಾಪಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ; ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಕೂಡಾ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರೇ ಮೂಢಾಃ ಕಿಂ ತಪೋಭಿಶ್ಚ ಕಿಂ ದಾನೈರ್ನಿಯಮೈಶ್ಚ ಕಿಮ್
ಓ ಮೂಢರೆ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ನಿಯಮಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಏನಿಗೆ?
ನ ಮಾಂ ವಿದುರ್ದೇವಗಣಾ ನಾಸುರಾ ನ ಮಹರ್ಷಯಃ
ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು, ಅಸುರರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಅರಿಯಲಾರರು.
ನ ಮೇ ವೇತ್ತಿ ಪರಂ ರೂಪಂ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪ್ರಜಾಪತಿಃ 5.2.25.
ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ಕೂಡ ನನ್ನ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾರನು.
ಯದೇತದ್ದೃಶ್ಯತೇ ತೇಜೋ ಲಿಂಗರೂಪಂ ಯಶಸ್ವಿನಿ
ಓ ಮಹಾತ್ಮೆ, ಲಿಂಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಆ ಪ್ರಕಾಶವೇ,
ಅನೇಕಜನ್ಮಸಂಶುದ್ಧಾ ಯೋಗಿನೋಽನುಗ್ರಹಾನ್ಮಮ
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾದ ಯೋಗಿಗಳು, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ,
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ನಿಷ್ಕಲಂಕೋ ನರೋ ಭವೇತ್
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೋಷವೇ ಇರದು—
ಅತ್ರಿರ್ನಾಮ ಮಹಾಭಾಗೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸಃ ಸುತಃ
ಅತ್ರಿ ಎಂಬ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನು ಇದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಭವತ್ಸೋಮೋ ದಕ್ಷೋಥ ಮಾತೃಭಾಗತಃ
ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಸೋಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಂತರ, ತಾಯಿಯ ಭಾಗದಿಂದ ದಕ್ಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸೋಮಪತ್ನ್ಯೋ ಹಿ ಮಂತವ್ಯಾಸ್ತಾಸಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ತು ರೋಹಿಣೀ
ಸೋಮನಿಗೆ ಅನೇಕ ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು.
ಇತರಾಃ ಪ್ರೋಚುರಾಗತ್ಯ ದಕ್ಷಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಯಥಾತಥಮ್
ಮತ್ತಿತರ ಪತ್ನಿಯರು, ದಕ್ಷನ ಮುಂದೆ ಬಂದು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಯದಾ ನ ವಾರಿತಸ್ತಸ್ಥೌ ದಕ್ಷಃ ಕುದ್ಧಸ್ತದಾ ಪ್ರಿಯೇ
ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ದಕ್ಷನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿದನು.
ಏವಂ ಶಪ್ತಸ್ತು ಸೋಮೋ ವೈ ತದಾ ಹ್ಯಂತರ್ಹಿತೋಽಭವತ್
ಹೀಗೆ ಶಾಪಿತನಾದ ಸೋಮನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅಡಗಿಹೋದನು.
ಅನೇಕತ್ವಂ ವಿಹಾಯೈತಜ್ಜಲದೇಹಂ ಸನಾತನಮ್
ಅನುಕಾಲಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ನೀರಿನ ದೇಹವನ್ನು ಸೋಮನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಏವಮಂತರ್ಹಿತಃ ಸೋಮೋ ಗತೋ ವೈ ದಕ್ಷಶಾಪತಃ ವೈರಾಜಂ ಬ್ರಹ್ಮಸದನಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ
ದಕ್ಷನ ಶಾಪದಿಂದ ಹೀಗೆ ಅಡಗಿದ ಸೋಮನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದವರೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿವಾಸವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಕಥಯಾಮಾಸುರ್ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಪುನಃಪುನಃ 5.2.26.
ಅವನ ಮುಂದೆ ಅವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಸ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಹವ್ಯಕವ್ಯಾನಾಂ ಪಾಹಿ ನಃ ಶರಣಾಗತಾನ್
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹವನದಾತನಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ನಾವು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಆಶ್ವಾಸಯಾಮಾಸ ಸುರಾನ್ಸುಶ್ಲಿಷ್ಟೈರ್ವಚನಾಂಬುಭಿಃ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೃದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ಶಾಪಾಂತಂ ಭಗವಾನ್ದೇವೋ ವಿಷ್ಣುರೇವ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಶರಣ್ಯಂ ಶರಣಂ ವಿಷ್ಣುಮುಪತಸ್ಥುರ್ಗತವ್ಯಥಾಃ
ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ ಈ ಶಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವನು; ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ದೇವತೆಗಳು ಆಶ್ರಯದಾತನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹಿತಾ ದೇವಿ ಸ್ತುತಿಂ ಚಕ್ರುಃ ಸಮಾಹಿತಾಃ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಹೃಷೀಕೇಶ ಮಹಾಪುರುಷಪೂರ್ವಜ
ದೇವಿಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರು: 'ಹೃಷೀಕೇಶನೇ, ಮಹಾಪುರುಷರ ಪೂರ್ವಜನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ನಾರಾಯಣ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಸ್ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ಗತಾಃ
ನಾರಾಯಣನೇ, ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಯೇ, ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ವಂ ಹಿ ನಃ ಪರಮೋ ದೇವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ಸುರೋತ್ತಮ
ನೀನು ನಮ್ಮ ಪರಮ ದೇವರು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ವಿನಾ ಸೋಮೇನ ಚೌಷಧ್ಯೋ ನಷ್ಟಾ ದೇವ ಮಹೀತಲೇ
ಸೋಮನು ಇಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ ದೇವರೇ.