ಮಹಾಲಯೇಶ್ವರೇ ಪುಣ್ಯೇ ಪೂಜಿತೇ ಪರಮೇಶ್ವರೇ ಭವಂತೀಹ ಮಹಾಭಾಗೇ ಯತಸ್ತೈರಪಿ ಪೂಜ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಯೇಶ್ವರನನ್ನು, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಅವರಿಂದ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ—
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಮುಕ್ತಿರ್ಭವತಿ ಪಾರ್ವತಿ
ಪಾರ್ವತಿ, ಯಾರನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ—
ಪುರಾ ರಾಥಂತರೇ ಕಲ್ಪೇ ಬಭೂವ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಥಂತರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು—
ಮಹಾಕಾಲಸಮೀಪೇ ತು ಮುಕ್ತಿಲಿಂಗಮನುತ್ತಮಮ್
ಮಹಾಕಾಲನ ಹತ್ತಿರವೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮೋಕ್ಷಲಿಂಗವಿತ್ತು—
ತತಸ್ತೇಪೇ ಜಿತಾಹಾರೋ ವತ್ಸರಾಣಿ ತ್ರಯೋದಶ
ಅವನು ಹದಿನಮೂರು ವರ್ಷ ಉಪವಾಸದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದನು—
ಶಿಪ್ರಾಂ ವಿಪ್ರಪ್ರಿಯಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾ ಶಿನೀಮ್
ಶಿಪ್ರಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನದಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು—
ವ್ಯಾಧಂ ಮಹಾಧನುಷ್ಪಾಣಿಂ ರಕ್ತನೇತ್ರಂ ಸುಭೀಷಣಮ್
ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಭಯಾನಕವಾದ, ದೊಡ್ಡ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ವೇಟಗಾರನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ಷುಭಿತೋ ವಿಪ್ರೋ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಸ್ಯ ಭಯಾದಿತಿ
ಆ ವೇಟಗಾರನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನ ಭಯದಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಂತರ್ಗತಹರಿರ್ವ್ಯಾಧೋ ಭೀತ ಇವಾಗ್ರತಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಒಳಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವೇಟಗಾರನು ಭಯಗೊಂಡವನಂತೆ ಅವನ ಎದುರು ನಿಂತನು.
ಇದಾನೀಂ ಸ್ವಗತಾ ಬುದ್ಧಿಸ್ತ್ವಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಮಹಾಪ್ರಭಮ್
ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಒಳಗೆ ತಿರುಗಿದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಯುತಶಸ್ತಥಾ 5.2.25.
ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹಾಗೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯರು—
ನ ಚ ಮೇ ವ್ಯಥಿತಂ ಚಿತ್ತಂ ಕದಾಚಿದಪಿ ಜಾಯತೇ
ಆದರೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಎಂದಿಗೂ ಕದಲಿಲ್ಲ.
ಉಪದೇಶಪ್ರದಾನೇನ ಪ್ರಸಾದಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನೀನು ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ ದಯೆ ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಪಾಪಕರ್ಮೇತಿ ಮತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪುಂಗವಃ
‘ಇವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ, ಪಾಪಕರ್ಮಿ’ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು—
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸದ್ಯಃ ಸಮಾಯಾತೋ ಮುಕ್ತಿ ಲಿಂಗಸಮೀಪತಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ದಿವ್ಯದೇಹಸ್ತು ತಸ್ಮಿಁಲ್ಲಿಂಗೇ ಲಯಂ ಗತಃ ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಸಹಸಾ ಮುಕ್ತಿಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವರಾನನೇ
ಅದೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೈವಿಕ ದೇಹವು ಆ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಲಯವಾಯಿತು; ‘ಮುಕ್ತಿ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಸುಂದರವದನೆ’ ಎಂದು ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿದನು.
ವ್ಯಾಧೇನ ಪಾಪಯುಕ್ತೇನ ಸಮಾಧಿರಹಿತೇನ ಚ
ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಇಲ್ಲದ ಆ ವೇಟಗಾರನಿಂದ—
ನ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪರಮಾ ಮೂರ್ತ್ತಿರ್ಮುಕ್ತಿರ್ನೈವ ಚ ಲಭ್ಯತೇ ಅನ್ತರ್ಜಲಗತೋ ಭೂತ್ವಾ ಚಚಾರ ವಿಪುಲಂ ತಪಃ
ಪರಮ ರೂಪವೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಮುಕ್ತಿಯೂ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ತಾಂ ನದೀಮಗಮತ್ಕಿಲ
ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವನು ಆ ನದಿಗೆ ಬಂದನು.
ಅಂತರ್ಜಲಚರಂ ವಿಪ್ರಂ ಯಾವದ್ವ್ಯಾಘ್ರೋ ಜಿಘೃಕ್ಷತಿ
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹುಲಿ ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ—
ವ್ಯಾಘ್ರೇಣಾಪಿ ಶ್ರುತೋ ಮಂತ್ರೋಽಜಹಾತ್ಪ್ರಾಣಾಂಶ್ಚ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ದಿವ್ಯಾಲಂಕಾರಶೋಭಾಢ್ಯಃ ಪುರುಷಶ್ಚಾಭವಚ್ಛುಭಃ ।। 5.2.25.
ಹುಲಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಿತು, ಅವನು ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶುಭಮಾನವನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನಗೊಂಡನು.
ಸೋಽಬ್ರವೀದ್ಯಾಮಿ ತಂ ದೇಶಂ ಯತ್ರ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು, ‘ನಾನು ಶಾಶ್ವತನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.’
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಾಹ ಕೋಽಸಿ ತ್ವಂ ಪುರುಷರ್ಷಭ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದನು, ‘ನೀನು ಯಾರು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ?’
ದೀರ್ಘಬಾಹುರಿತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿಶಾರದಃ
‘ನನ್ನನ್ನು ದೀರ್ಘಬಾಹು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು’ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಶುಭಾಶುಭಮಹಂ ವೇದ್ಮಿ ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಹಂ ಮಹೀತಲೇ
ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಗೊತ್ತು.
ತಸ್ಯೈಕಸ್ಮಿನ್ದಿನೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಸರ್ವೇ ಕ್ರೋಧಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಲ್ಲರೂ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.
ಅಪಮಾನೇನ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಮಾಂಸಾಹಾರೀ ಭಯಾವಹಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅವಮಾನವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಾನು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನಾಗಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದೆನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋಽಹಂ ಪುರಾ ತೈಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮ ಣೈರ್ವೇದಪಾರಗೈಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಂದೆ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.
ತತಸ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮಯಾ ಮುನೇ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ವಂದಿಸಿ, ಮುನಿಯೇ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಜಾನಾಮಿ ತೇಜೋ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಂ ಚ ಧೀಮತಾಮ್
ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.