ರೂಪೇಣ ನಿರ್ಜಿತಃ ಕಾಮಸ್ತೇನಾಪ್ರತಿಮತೇಜಸಾ ಕೋಽಯಂ ಪ್ರಭಾವೋ ಯೇನಾಹಂ ಶಾಪಾನ್ಮುಕ್ತಃ ಸುದುಸ್ತರಾತ್ ।। 5.2.21.
ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಕಾಮದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, "ನಾನು ಈ ದುಷ್ಟ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಶಕ್ತಿ ಯಾವುದು?" ಎಂದು ಆತನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಪ್ರಿಯಾಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ನೃಪತಿಃ ಪೂರ್ಣೇನ್ದುವದನಾಂ ಭೃಶಮ್
ರಾಜನು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವಿದ್ದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು.
ಅಥ ಸಾ ಕಥಯಾಮಾಸ ವೃತ್ತಾಂತಂ ವಿಸ್ತರಾನ್ಮುದಾ
ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ರಾಜಞ್ಛಾಪಾದ್ವಿಮುಕ್ತೋಽಸಿ ಲಿಂಗಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ
"ರಾಜನೇ, ಈ ಲಿಂಗದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ನೀವು ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿಸಿದಳು.
ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಯಯೌ ರಾಜಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸುರಗಣೈಃ ಸ್ತುತಃ
ಅವಳೊಡನೆ ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ವಿಖ್ಯಾತಂ ದೇವಿ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಂ ನ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ನ ವಿಯೋಗೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
"ದೇವಿಯೆ, ಇದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು ಪ್ರಾಣಿಯೊನಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಯೋಗವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ."
ನ ಚಾಪಿ ನರಕಾವಾಪ್ತಿರ್ನ ದುಃಖಂ ನ ಜರಾ ಭಯಮ್
"ನರಕಪ್ರಾಪ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಭಯವೂ ಇರದು."
ರೂಪಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಪನ್ನಾ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಯುಗೇಯುಗೇ ತೇಷಾಂ ಕುಲೇ ಚ ಯೇ ಕೇಚಿತ್ಪಿತರೋ ನಿರಯಸ್ಥಿತಾಃ
"ಯುಗಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ರೂಪ ಹಾಗೂ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ವಂಶದ ಪಿತೃಗಳು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅವರಿಗೂ ಉಪಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ."
ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತಾ ಯೇ ಚ ಪಶುಯೋನಿಂ ತು ಯೇ ಗತಾಃ
ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟುವ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದವರು, ಮತ್ತು ಪಶುಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು,
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿರ್ನ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವದು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಸೀತ್ಪುರಾ ಬೃಹತ್ಕಲ್ಪೇ ಧರ್ಮ ಮೂರ್ತಿರ್ಜನಾಧಿಪಃ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ರೂಪವಾದ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಸೋಮಸೂರ್ಯಾದಯೋ ಯಸ್ಯ ತೇಜಸಾ ನಿಷ್ಪ್ರಭಾಃ ಕೃತಾಃ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೋಮನು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೊಳಪನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.
ಯಥೇಚ್ಛಾರೂಪಧಾರೀ ಚ ಸಂಗ್ರಾಮೇಷ್ವಪರಾಜಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬಹುದಿತ್ತು, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವತ್ತೂ ಸೋಲಲಿಲ್ಲ.
ರಾಜ್ಞಸ್ತಸ್ಯಾಗ್ರಮಹಿಷೀ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋಽಪಿ ಗರೀಯಸೀ
ಆ ರಾಜನ ಮುಖ್ಯ ರಾಣಿ ಅವನಿಗೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೌಲ್ಯವಾದಳು.
ನೃಪೋ ನೃಪಸಹಸ್ರೇಣ ನ ಕದಾಚಿತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ವಿಸ್ಮಯೇನಾವೃತಮನಾ ವಶಿಷ್ಠಮೃಷಿಸತ್ತಮಮ್
ಆ ರಾಜನು ಸಾವಿರ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಯಾವತ್ತೂ ಬಿಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ವಶಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯ ಅದ್ಭುತದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಭಗವನ್ಕೇನ ಧರ್ಮೇಣ ಮಮ ಲಕ್ಷ್ಮೀರನುತ್ತಮಾ
ಪ್ರಭು, ನಾನು ಯಾವ ಧರ್ಮದಿಂದ ಈ ಅಪೂರ್ವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದೆನು?
ವಶಿಷ್ಠ ಉವಾಚ ಪುರಾ ತ್ವಮವನೀಪಾಽಽಸೀಃ ಶೂದ್ರಜಾತಿಸಮುದ್ಭವಃ
ವಶಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದೆ ನೀನು ರಾಜನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಶೂದ್ರ ಜಾತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ.
ನಿವಸನ್ದುಷ್ಟಹೃದಯೋ ವರ್ಷಾಣಿ ಸುಬಹೂನ್ಯಪಿ
ನೀನು ಬಹು ವರ್ಷ ದುಷ್ಟ ಹೃದಯದಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದೆ.
ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹಾರೀ ತ್ವಂ ಸದಾ ವೇದವಿನಿಂದಕಃ 5.2.22.
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಕದ್ದೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ವೇದಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಅಥ ಪಂಚತ್ವಮಾಪನ್ನಃ ಕಾಲೇ ನರಕಮಾಪ್ತವಾನ್
ನಂತರ, ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ನೀನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಕಂಡು ನರಕವನ್ನು ಸೇರಿದ್ದೆ.
ರೌರವೇ ಕುಮ್ಭಿಪಾಕೇ ಚ ಮಹಾರೌರವಸಂಜ್ಞಕೇ
ರೌರವ, ಕುಂಭಿಪಾಕ ಮತ್ತು ಮಹಾರೌರವ ಎಂಬ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ,
ಮೂಷಾಯಾಂ ಧೀಮತೋ ರಾಜನ್ನಸಿಪತ್ರೇ ಚ ದಾರಿತಃ
ಮೂಷೆಯೊಳಗೆ, ಜ್ಞಾನವಂತ ರಾಜನೇ, ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯ ಎಲೆ ಮೇಲೆ ಹರಿದುಬಿದ್ದೆ.
ವಿಧಾಯ ಕಾರ್ಕಟಂ ರೂಪಂ ಯಮೇನ ತ್ವಯಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ಯಮನು ನಿನಗೆ ಕರ್ಕಟ ರೂಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನೇ.
ದತ್ತಂ ಜಪ್ತಂ ಕೃತಂ ಯಚ್ಚ ಹುತಂ ದೇವಾರ್ಚನಾದಿ ಯತ್
ಯಾವುದೇ ದಾನ, ಜಪ, ಕರ್ಮ, ಹೋಮ, ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದೆಯೋ,
ನಿಕ್ಷಿಪ್ತಸ್ತ್ವಂ ತದಾ ತೇನ ಭಾವಿಪುಣ್ಯೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಆ ಭವಿಷ್ಯದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಆ ಕರ್ಮದಿಂದ ನೀನು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ.
ಕದಾಚಿತ್ತೀರಭೂಮ್ಯಾಂ ತ್ವಂ ಗತಃ ಸಂಕ್ರೀಡಿತುಂ ಶನೈಃ
ಒಂದು ಸಲ ನೀನು ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆಟವಾಡಲು ಹೋದೆ.
ಆಕಾಶಮಾರ್ಗಂ ಚೋಡ್ಡೀನಃ ಸ ತ್ವಯಾ ತಾಡಿತೋ ಭೃಶಮ್
ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುತ್ತ ನೀನು ಅವನಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟೆ.
ಮುಕ್ತಸ್ತ್ವಂ ಚಂಚುಪುಟತೋ ವಾಯಸೇನಾಕುಲೇನ ತು
ಆಗ ಕೋಗಿಲೆಯ ಚಂಚು ಹಿಡಿತದಿಂದ ಗಾಳಿಯ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ನೀನು ಬಿಡುವಾಯಿತು.
ಶಿವಸ್ಯ ಕ್ಷಿಪ್ತಸ್ತ್ವಂ ಶೀಘ್ರಂ ಚಞ್ಚ್ವಾಕ್ಷೇಪಪ್ರಪೀಡಿತಃ 5.2.22.
ಶಿವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದು, ಆ ಪಕ್ಷಿಯ ಚಂಚು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಕಂಪನದಿಂದ ನೀನು ಬಹಳ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾದೆ.
ವಿಮುಚ್ಯ ದೇಹಂ ತಜ್ಜೀರ್ಣಂ ಯಾವತ್ತಂ ಕಾರ್ಕಟಂ ಪುರಾ
ಹಳೆಯಾದ ಆ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹಿಂದೆ ಆ ಕಬ್ಬಳಿಯೂ ಬಿಟ್ಟಂತೆ ನೀನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡೆ.