ಪೂಜ್ಯಮಾನಃ ಸದಾ ದೇವೈರ್ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂಗಣೈಃ 5.2.16.
ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕುಮಾರಿಕಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು, ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರು—
ಯಃ ಕರೋತಿ ನರಃ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಂ ನಿಯಮಸ್ಥಿತಃ
ಯಾರು ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಸರಿಯಾಗಿ ದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ತೇ ಸಮರ್ಥಾ ಯಶಸ್ವಿನಿ
ಯಶಸ್ವಿನಿ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಏವಂ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಹೀಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇವಿಯೆ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಲೋಕೋಽಭೀಷ್ಟಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡುವುದರಿಂದಲೇ ಲೋಕವು ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ—
ನಂದನಾಖ್ಯೇ ವನೇ ದೇವಿ ಸರ್ವಕಾಮಸಮನ್ವಿತೇ
ನಂದನ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯೆ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳೂ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ—
ಶುಕಕೋಕಿಲಚಕ್ರಾಹ್ವಚಕೋರಕುರರಾವೃತೇ
ಶುಕ, ಕೋಕಿಲ, ಚಕ್ರಾಹ್ವ, ಚಕೋರ ಮತ್ತು ಕುರರ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವದು.
ತತ್ರೋಪವಿಷ್ಟೋ ವೃತ್ರಾರಿಃ ಸುರಜ್ಯೇಷ್ಠಶ್ಚ ಸೇವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ವೃತ್ರನ ಶತ್ರುವಾದ ದೇವೇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ತತೋನ್ಯಚಿತ್ತಾ ಸಂಜಾತಾ ಕಿಂಚಿತ್ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಪ್ರಮಾದತಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಏನೋ ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಳು.
ಚುಕೋಪ ಚ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಶಾಪಂ ದದೌ ಕಿಲ ತಸ್ಮಾತ್ತು ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ನಿಷ್ಪ್ರಭಾ ಸತೀ
ಅದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಇಂದ್ರನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವಳಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ಇನ್ನು ನೀನು ಮಾನವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ನಿನ್ನ तेजಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು.'
ಅಥೇಂದ್ರಕೋಪಸಂಕ್ಷೋಭಾತ್ಪತಿತಾ ಭುವಿ ಸಾಪ್ಸರಾಃ
ಆ ಇಂದ್ರನ ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಅಪ್ಸರೆಯು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋದಳು.
ಕರುಣಂ ವಿಲಪಂತೀ ಚ ಕಿಂ ಮಯಾ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ಅವಳು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, 'ನಾನು ಯಾವ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ?' ಎಂದು ಹೃದಯದಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅಥಾಪ್ಸರೋಗಣಃ ಸರ್ವಃ ಸಖೀಗಣ ಸಮನ್ವಿತಃ ತಸ್ಯಾಃ ಶೋಕಾಗ್ನಿದಾಹೇನ ಸಂತಪ್ತೋಽಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಅಪ್ಸರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಗೆಳತಿಯರು ಸೇರಿ, ಅವಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಬಿದ್ದಂತಾದರು.
ಸುಸುಪ್ತಾ ಪದ್ಮಿನೀ ಸಾಭ್ರೇ ಯಥಾ ನೈವ ವಿರಾಜತೇ 5.2.17.
ಮೇಘಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಆ ಹೂವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಹೇಗೋ, ಆಕೆಗೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಕಾಶವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಸಖೀಗಣೈಃ ಪರಿವೃತಾ ರಂಭಾ ದೃಷ್ಟಾ ವರಾನನೇ
ಗೆಳತಿಯರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ರಂಭೆಯ ಮುಖ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಕಸ್ಮಾದಪ್ಸರಸಃ ಸದ್ಯೋ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಶೋಕವಿಹ್ವಲಾಃ
ಅಪ್ಸರೆಯರು ಏಕೆ ಹಠಾತ್ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ಚ ಸಮಾಗತ್ಯ ಕಸ್ಮಾದಪ್ಸರಸೋ ವರಾಃ
ಅವರು ಸೇರಿಕೊಂಡು, 'ಅಪ್ಸರೆಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ನೀವು ಏಕೆ ಇಂತಾಗಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ವೃತ್ತಾಂತಂ ಕಥಯಾಮಾಸುಸ್ತಾಶ್ಚ ತಸ್ಮೈ ಪುರಾತನಮ್
ಅವರು ಆ ಪುರಾತನ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.
ಉಪಾಯಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ಹಿತಂ ತಾಸಾಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಹಳ যত್ನದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಆರಾಧಯಧ್ವಂ ದೇವೇಶಂ ಲಿಂಗಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕಮ್
ನೀವು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಿವನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿರಿ.
ಉರ್ವಶ್ಯಾ ಮಮ ವಾಕ್ಯೇನ ಭರ್ತ್ತಾ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪುರೂರವಾಃ
ಉರ್ವಶಿಯ ಮಾತಿನಂತೆ ಪುರೂರವನು ಅವಳ ಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ರಮ್ಯೇ ಲಿಂಗಾರಾಧನಕಾಮ್ಯಯಾ
ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಾರಾಧನೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ,
ರಂಭೇ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಯಶಸ್ವಿನಿ
ಯಶಸ್ವಿನಿ ರಂಭೆ, ನೀನು ಶುಭವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಂ ಗಚ್ಛ ಸಂಘೇನಾನೇನ ಪೂಜಿತಾ ಅತೋಪ್ಸರೇಶ್ವರಃ ಖ್ಯಾತೋ ಯಯೌ ಖ್ಯಾತಿಂ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ।। 5.2.17.
ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಸಮೂಹದಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಹೀಗೆ ಅಪ್ಸರೆಯರಾಧಿಪತಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಯೇ ಸಮಾರಾಧಯಿಷ್ಯಂತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾಪ್ಸರಸೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಪ್ಸರೆಯರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪ್ರೇರಯಿಷ್ಯಂತಿ ಯೇ ಲೋಕೇ ದರ್ಶನಾರ್ಥಂ ಯಶಸ್ವಿನಿ
ಯಾರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಇತರರನ್ನು ಕಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಓ ಮಹಿಮಾವಂತೆಯೇ,
ಕಿಂ ದಾನೈಃ ಕಿಂ ತಪೋಭಿಶ್ಚ ಕಿಂ ಯಜ್ಞೈರ್ಬಹುದಕ್ಷಿಣೈಃ
ಹಂಚುವ ದಾನಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಏನು ಲಾಭ? ಬಹಳ ಬಲಿಯಾದ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಈಗ ನಿನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ, ದೇವಿಯೆ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಕಲಹೋ ನೈವ ಜಾಯತೇ
ಯಾರನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ ಕೂಡ ಕಲಹವೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೋ,