ಅಕೀರ್ತಿಃ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಯಸ್ಯ ಲೋಕೇ ಭೂತಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರು ಹರಡಿದರೆ,
ತಸ್ಮಾತ್ಕಲ್ಯಾಣವೃತ್ತಃ ಸ್ಯಾದನ್ಯಥಾ ಪತನಂ ಭುವಿ
ಆದರಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಸದಾಚಾರಿಯಾಗಿರಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪತನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯಂತಂ ಶ್ಲಾಘಯಾಮ್ಯತ್ರ ಕೀರ್ತ್ತಿಂ ಸ್ವರ್ಗಕರಾಂ ಪರಾಮ್ 5.2.15.
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ.
ಯಾವತ್ಕೀರ್ತ್ತಿರ್ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ವರ್ತ್ತತೇ ಭುವಿ ಚಾಕ್ಷಯಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಕೀರ್ತಿ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುವವರೆಗೆ—
ನ ಸ್ವೇದೋ ನ ಚ ದೌರ್ಗಂಧ್ಯಂ ಪುರೀಷಂ ಮೂತ್ರಮೇವ ವಾ ಉಹ್ಯಂತೇ ತೇ ವಿಮಾನೈಶ್ಚ ನಾನಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬೆವರು, ದುರ್ಗಂಧ, ಮಲ ಅಥವಾ ಮೂತ್ರವೆಂಬುದು ಇಲ್ಲ. ಅವರು ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ವಿಮೃಶ್ಯ ನೃಪತಿರಿಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ವರಾನನೇ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನು, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ,
ಯತ್ರ ತೇಪೇ ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಮಹಾಮುನಿಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ವಿನಯೋಪೇತಸ್ತಮೃಷಿಂ ಶಂಸಿತವ್ರತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ವಿದಿತಾಸ್ತವ ಧರ್ಮಜ್ಞ ದೇವದಾನವರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನಗೆ ತಿಳಿದವರೇ.
ನ ತೇಽಸ್ತ್ಯವಿದಿತಂ ಕಿಞ್ಚಿದಸ್ಮಿಁಲ್ಲೋಕೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ಕಥಂ ಕೀರ್ತ್ತಿರ್ಧ್ರುವಾ ಲೋಕೇ ಜಾಯತೇ ಕಿಂ ತಪಃಫಲಾತ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವೇನು?
ಯಾವತ್ಕೀರ್ತಿರ್ಭೂಮಿಸಂಸ್ಥಾ ತಾವದ್ವಸ ಸುರೈಃ ಸಹ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿ ಇರುವವರೆಗೆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಲ್ಕಲೇಶ್ವರದೇವಸ್ಯ ಸಮೀಪೇ ವಾಮ ಭಾಗತಃ
ಕಲ್ಕಲೇಶ್ವರ ದೇವರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ,
ತಸ್ಯಾಭ್ಯರ್ಚನಮಾತ್ರೇಣ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ಕೀರ್ತಿಮುತ್ತಮಾಮ್
ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ.
ಗತ್ವಾ ಸ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಕೀರ್ತಿತಂ ತ್ವಿದಮ್ 5.2.15.
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ವಿಮಾನಸ್ಥಾ ಪ್ರೋಚುರ್ವಾಚಂ ನರಾಧಿಪಮ್
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ರಾಜನನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು:
ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಲಿಂಗಂ ತ್ವನ್ನಾಮ ನಾಮತಃ
ಇಂದಿನಿಂದ ಈ ಲಿಂಗವು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು, ರಾಜನೇ.
ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೇಶ್ವರಂ ದೇವಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಯೇ ನರಾಃ
ಯಾರು ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನೇಶ್ವರ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ತೇ ಹೃಷ್ಟಾಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಾಃ ಸುರರ್ಷಿಭಿಃ
ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದರ್ಶನಂ ಯೇ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಲೋಭಾದ್ವಾಪಿ ಪ್ರಸಂಗತಃ
ಯಾರು ಲೋಭದಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಲಿ ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ನ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪತನಂ ತೇಷಾಂ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದ್ದಶ ತೇ ಕುಲಂ ತಾರಯಿಷ್ಯಂತಿ ಮಾತೃಕಂ ಪೈತೃಕಂ ಸದಾ
ಅವರಿಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಇರುವವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವದು ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ತ್ರಿದಶಾಃ ಸರ್ವೇ ಲಿಂಗಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ದೇವಿಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅವನ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಐಶ್ವರ್ಯಂ ಜಾಯತೇ ನೃಣಾಮ್
ಯಾರನ್ನು ನೋಡಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತುಹುಂಡೇನ ಪುರಾ ದೇವಿ ಸರ್ವೇ ಹ್ಯುಪದ್ರುತಾಃ ಸುರಾಃ
ಹೇ ದೇವಿ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತুহುಂಡನಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರು.
ನಂದನಾಖ್ಯಂ ವನಂ ಸರ್ವಂ ತದಧೀನಮಭೂತ್ಕಿಲ
ಆಗ ನಂದನವನವೆಂಬ ಅರಣ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಸಂಜ್ಞಂ ತು ಹೃತವಾನ್ದಾನವೇಶ್ವರಃ
ಆ ದಾನವರಾಜನು ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ ಎಂಬ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು.
ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಃ ಖಿಲೀಭೂತಸ್ತದ್ಭಯೇನ ಹ್ಯಭೂತ್ಸತಿ
ಆ ಭಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಚ ಕಾಲಜ್ಞೋ ನಾರದೋಽಥ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಮಹಾಮುನಿ ನಾರದನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ದೇವೈರ್ನಮಸ್ಕೃತಃ ಸೋಽಥ ಪೂಜಿತಶ್ಚ ಯಥಾವಿಧಿ
ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ವಿಧಿಯಂತೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಪಪ್ರಚ್ಛುರಥ ತೇ ಮಂತ್ರಂ ನಾರದಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್
ಆಮೇಲೆ ಆ ದೇವತೆಗಳು ಮಹಾಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಈದೃಕ್ಕಾಲೇ ಸಮಾಯಾತೇ ಕಿಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಮಹಾಮುನೇ
"ಈ ರೀತಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬಂದಾಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮಹಾಮುನಿಯೇ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.