ಕೋ ಭವಾನ್ಕಿಂ ನಿಮಿತ್ತಂ ತು ಇಹ ವಾ ಕಿಮುಪಾಗತಃ
ನೀನು ಯಾರು? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ?
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತೇನೈವ ಸಾದರಮ್ ಪ್ರಜಾಪತೇ ಮಹಾಭಾಗ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ದಿಶಸ್ವ ಮಾಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.'
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಮಯಾ ತು ಸೃಷ್ಟಿಕಾಮೇನ ಯೇ ಪ್ರಜಾಪತಯಃ ಕೃತಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ.'
ತ್ವಮಗ್ರಣೀಃ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗೇ ತ್ವದಧೀನಮಿದಂ ಜಗತ್
ನೀನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು; ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದೇವಿ ಜಗಾಮಾದರ್ಶನಂ ಸ್ಮರಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವಿ, ಸ್ಮರನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಮದ್ವಚೋ ನ ಕೃತಂ ಯಸ್ಮಾದ್ಭವನೇತ್ರೋದ್ಭವಾಗ್ನಿನಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಹ್ವಃ ಪ್ರಾಂಜಲಿರಬ್ರವೀತ್
ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ, ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.
ಪ್ರಸೀದ ದೇವದೇವೇಶ ಅನನ್ಯಗತಿಕೇ ಮಯಿ 5.2.13.
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೇ, ನನಗೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ; ದಯಮಾಡಿ ಕಾಪಾಡು.
ಯಸ್ಮಾತ್ತೇ ಭಕ್ತಿರತುಲಾ ಮಮೋಪರಿ ಮಹಾಮತೇ
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ನನಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಅಪಾರವಾಗಿದೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ.
ಕಾಮಿನೀನಾಂ ಕಟಾಕ್ಷೇಷು ಕೇಶಪಾಶೇಷು ಚೈವ ಹಿ
ಮಹಿಳೆಯರ ಕಣ್ಣೋಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೂದಲಿನ ಜಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ,
ವಸಂತೇ ಕೋಕಿಲಾಲಾಪೇ ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಯಾಂ ಜಲದಾಗಮೇ
ವಸಂತದಲ್ಲಿ, ಕೋಗಿಲೆಯ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳು ಸೇರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ,
ಸ್ತ್ರಿಯೋಽಮೃತಮಯಾ ಧನ್ಯಾ ಸಂಸಾರೇ ಸಾರಕಾರಣಮ್
ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಗಳೂ, ಧನ್ಯರೂ, ಜೀವನದ ಮೂಲ ಕಾರಣವೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏತಾಭಿರ್ವರನಾರೀಭಿರ್ಜಗದೇವಂ ವಶೀಕೃತಮ್
ಈ ಮಹಾನಾರಿಯರಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತು ಅವರ ವಶವಾಗಿದೆ.
ಕೃತಶ್ಚಾಪಿ ಸ್ವವಶತಾ ಸ್ತ್ರೀಗೌರವಗತಸ್ಯ ಚ
ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿದುದರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಸ್ತ್ರಿಯ ಏವ ಹಿ ದೇವಾನಾಮಿಂದ್ರಾದೀನಾಂ ಭಯಾಶ್ರಯಾಃ
ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಭಯದ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪರಾಭವಃ ಪ್ರಭವತಿ ವಿವಶತ್ವಂ ಚ ಭೀಷಣಮ್
ಪರಾಭವವೂ, ಭಯಾನಕವಾದ ಅಸಹಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಮನ್ಮಥೋ ಭದ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ವಿಸರ್ಜಿತಃ
ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವೆಯೆ, ಮನ್ಮಥನನ್ನು ವಾಪಸ್ಸು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ರತಿಪ್ರೀತಿಸಮಾಯುಕ್ತೋ ಝಷಕೇತುರ್ಮನೋಭವಃ 5.2.13.
ರತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮೀನುಧ್ವಜನಾದ ಮನೋಭವನು ಹೊರಟನು.
ಪಂಡಿತಾಂಸ್ತಾಪಸಾನ್ವೀರಾನ್ಸುಧಿಯಶ್ಚ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾನ್
ಅವನು ಪಂಡಿತರನ್ನೂ, ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನೂ, ವೀರರನ್ನೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಭೂತಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಾಂಶ್ಚ ಯಕ್ಷಗಂಧರ್ವಕಿಂನರಾನ್
ಅವನು ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ, ಯಕ್ಷ, ಗಂಧರ್ವ, ಕಿನ್ನರರನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಮಮಾರ್ಥೇ ಚ ಕೃತೋ ಯತ್ನಶ್ಚಿಂತಯಿತ್ವಾ ಪುನಃಪುನಃ ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಕಃ ಶಕ್ತಃ ಕ್ಷೋಭಣಾರ್ಥಂ ಮಯಾ ವಿನಾ
ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು. ಆ ದೇವರನ್ನು ನನ್ನ ಹೊರತು ಇನ್ನಾರು ಚಲಾಯಿಸಬಲ್ಲರು?
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ಸಮಾಯಾತೋ ಯತ್ರಾಹಂ ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ದೃಷ್ಟವಾನ್ಮಾಂ ತದಾ ಕಾಮಃ ಪಿಂಜಕೂಟಜಟಾಸಟಮ್
ಆಗ ಕಾಮನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ನನ್ನ ಜಟೆಗಳು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವಂತೆ ಎತ್ತಿದ್ದವು.
ಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣಮೃಜುಸ್ಥಾನಂ ನಾಸಾವಂಶಾಗ್ರ ಲೋಚನಮ್
ನಾನು ನೇರವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಗಿದ್ದುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಕರರಂಧ್ರೇಣ ಮದನೋ ಹೃದಯೇ ಮಮ
ನನ್ನ ಕೈಬೆರಳಿನ ಮೂಲಕ ಮದನನು ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸಮಾಧೇರ್ಭಾವನಾ ದಿವ್ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಯಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರೂಪಿಣೀ
ಸಮಾಧಿಯ ದಿವ್ಯ ಭಾವನೆ, ಗುರಿಯ ನೇರ ಅನುಭವವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು.
ಉನ್ಮತ್ತತಾಂ ಗತೋಽಹಂ ವೈ ವಿಕೃತಿಂ ಮದನಾತ್ಮಿಕಾಮ್
ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹುಚ್ಚನಾದೆ, ಮದನನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಭಾವನೆ ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು.
ದೃಷ್ಟೋ ಮಯಾತ್ಮಹೃದಯೇ ಮನ್ಮಥೋಽಪಥ್ಯಕಾರಕಃ 5.2.13.
ನನ್ನ ಹೃದಯದೊಳಗೆ, ಅಪಥ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮನ್ಮಥನನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆ.
ಅಮಾನುಷೀಂ ವ್ರಜೇದ್ಯೋನಿಂ ಯೋಗಿನಂ ಪ್ರವಿಶೇದ್ಯದಿ
ಅವನು ಯೋಗಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮಾನವನಲ್ಲದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಸೋಽಪಿ ಸಂತಪ್ತೋ ಮದನೋ ಭೃಶಮ್
ಈ ನಡುವೆ ಮದನನು ಕೂಡ ತುಂಬಾ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಸಹಕಾರತರೋರ್ಮೂಲೇ ಭೂತ್ವಾ ಮಧುಸಖಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾವಿನ ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಅವನು ವಸಂತನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದನು.