ಯೋ ಯಮುದ್ದಿಶ್ಯ ವೈ ಕಾಮಂ ದರ್ಶನಂ ತು ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಯಾವ ಆಸೆಯಿಂದ ಅವನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಅಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸಮ್ಯಗಿಷ್ಟಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್ 5.2.12.
ಅವರು ಸಮ್ಯಕ್ವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಸಂಗೇನಾಪಿ ಯಃ ಪಶ್ಯೇಲ್ಲೋಕಪಾಲೇಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್
ಯಾರು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಲೋಕಪಾಲೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಸಹ,
ಸಂಕ್ರಾಂತೌ ಸೋಮವಾರೇ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಕ್ರಮಣದಂದು, ಸೋಮವಾರ ಅಥವಾ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು,
ತೇ ದುರ್ದ್ಧರ್ಷಾ ಭವಂತೀಹ ಶತ್ರೂಣಾಂ ಸಂಗರೇ ತಥಾ
ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳೊಡನೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ,
ಕ್ರಮೇಣ ವಾರುಣಂ ಲೋಕಂ ಧನದಸ್ಯ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಾರುಣಲೋಕ ಅಥವಾ ಕುಬೇರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆನು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಜಾಯತೇ ಶುಭಮ್
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಶುಭಕರವಾದ ಭಾಗ್ಯವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಧ್ಯಾಯಮಾನಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಕಾಮಸ್ಯ ಪಾರ್ವತಿ ಅಲಂಕಾರಾವೃತಃ ಕಾಂತೋ ದಿವ್ಯಮಂಡನಮಂಡಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದಿವ್ಯವಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸಿಂಗಾರಗೊಂಡ ಸುಂದರನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಮಂ ದಿವ್ಯಂ ಕಾಂತಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಶೋಭಿತಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ದಿವ್ಯನೂ, ಮನೋಹಾರಿಯೂ, ಶುಭಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕೋ ಭವಾನ್ಕಿಂ ನಿಮಿತ್ತಂ ತು ಇಹ ವಾ ಕಿಮುಪಾಗತಃ
ನೀನು ಯಾರು? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ?
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತೇನೈವ ಸಾದರಮ್ ಪ್ರಜಾಪತೇ ಮಹಾಭಾಗ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ದಿಶಸ್ವ ಮಾಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.'
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಮಯಾ ತು ಸೃಷ್ಟಿಕಾಮೇನ ಯೇ ಪ್ರಜಾಪತಯಃ ಕೃತಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ.'
ತ್ವಮಗ್ರಣೀಃ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗೇ ತ್ವದಧೀನಮಿದಂ ಜಗತ್
ನೀನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು; ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದೇವಿ ಜಗಾಮಾದರ್ಶನಂ ಸ್ಮರಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವಿ, ಸ್ಮರನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಮದ್ವಚೋ ನ ಕೃತಂ ಯಸ್ಮಾದ್ಭವನೇತ್ರೋದ್ಭವಾಗ್ನಿನಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಹ್ವಃ ಪ್ರಾಂಜಲಿರಬ್ರವೀತ್
ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ, ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.
ಪ್ರಸೀದ ದೇವದೇವೇಶ ಅನನ್ಯಗತಿಕೇ ಮಯಿ 5.2.13.
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೇ, ನನಗೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ; ದಯಮಾಡಿ ಕಾಪಾಡು.
ಯಸ್ಮಾತ್ತೇ ಭಕ್ತಿರತುಲಾ ಮಮೋಪರಿ ಮಹಾಮತೇ
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ನನಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಅಪಾರವಾಗಿದೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ.
ಕಾಮಿನೀನಾಂ ಕಟಾಕ್ಷೇಷು ಕೇಶಪಾಶೇಷು ಚೈವ ಹಿ
ಮಹಿಳೆಯರ ಕಣ್ಣೋಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೂದಲಿನ ಜಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ,
ವಸಂತೇ ಕೋಕಿಲಾಲಾಪೇ ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಯಾಂ ಜಲದಾಗಮೇ
ವಸಂತದಲ್ಲಿ, ಕೋಗಿಲೆಯ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳು ಸೇರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ,
ಸ್ತ್ರಿಯೋಽಮೃತಮಯಾ ಧನ್ಯಾ ಸಂಸಾರೇ ಸಾರಕಾರಣಮ್
ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಗಳೂ, ಧನ್ಯರೂ, ಜೀವನದ ಮೂಲ ಕಾರಣವೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏತಾಭಿರ್ವರನಾರೀಭಿರ್ಜಗದೇವಂ ವಶೀಕೃತಮ್
ಈ ಮಹಾನಾರಿಯರಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತು ಅವರ ವಶವಾಗಿದೆ.
ಕೃತಶ್ಚಾಪಿ ಸ್ವವಶತಾ ಸ್ತ್ರೀಗೌರವಗತಸ್ಯ ಚ
ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿದುದರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಸ್ತ್ರಿಯ ಏವ ಹಿ ದೇವಾನಾಮಿಂದ್ರಾದೀನಾಂ ಭಯಾಶ್ರಯಾಃ
ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಭಯದ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪರಾಭವಃ ಪ್ರಭವತಿ ವಿವಶತ್ವಂ ಚ ಭೀಷಣಮ್
ಪರಾಭವವೂ, ಭಯಾನಕವಾದ ಅಸಹಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಮನ್ಮಥೋ ಭದ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ವಿಸರ್ಜಿತಃ
ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವೆಯೆ, ಮನ್ಮಥನನ್ನು ವಾಪಸ್ಸು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ರತಿಪ್ರೀತಿಸಮಾಯುಕ್ತೋ ಝಷಕೇತುರ್ಮನೋಭವಃ 5.2.13.
ರತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮೀನುಧ್ವಜನಾದ ಮನೋಭವನು ಹೊರಟನು.
ಪಂಡಿತಾಂಸ್ತಾಪಸಾನ್ವೀರಾನ್ಸುಧಿಯಶ್ಚ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾನ್
ಅವನು ಪಂಡಿತರನ್ನೂ, ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನೂ, ವೀರರನ್ನೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಭೂತಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಾಂಶ್ಚ ಯಕ್ಷಗಂಧರ್ವಕಿಂನರಾನ್
ಅವನು ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ, ಯಕ್ಷ, ಗಂಧರ್ವ, ಕಿನ್ನರರನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಮಮಾರ್ಥೇ ಚ ಕೃತೋ ಯತ್ನಶ್ಚಿಂತಯಿತ್ವಾ ಪುನಃಪುನಃ ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಕಃ ಶಕ್ತಃ ಕ್ಷೋಭಣಾರ್ಥಂ ಮಯಾ ವಿನಾ
ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು. ಆ ದೇವರನ್ನು ನನ್ನ ಹೊರತು ಇನ್ನಾರು ಚಲಾಯಿಸಬಲ್ಲರು?