ದೇವ ದಾರುವನೇ ಪೂರ್ವಂ ವಿಪ್ರಾ ಯೋಗಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಹಿಂದೆ ದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದರು.
ಶಾಕಾಹಾರಾ ನಿರಾಹಾರಾಃ ಪರ್ಣಾಹಾರಾಸ್ತಥಾಪರೇ
ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ಕೆಲವರು ಊಟವಿಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕೇಚಿದ್ವೀರಾಸನರತಾ ಧೂಮ್ರಪಾನರತಾಃ ಪರೇ
ಕೆಲವರು ವೀರಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಧೂಮಪಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಕೃಚ್ಛ್ರಚಾಂದ್ರಾಯಣಾದೀನಿ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯನ್ಯೇ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕೃಚ್ಛ್ರ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಮುಂತಾದ ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ದುಃಖಾರ್ತ್ತಾಶ್ಚಿಂತಯಾಮಾಸುಃ ಕಥಂ ಸಿದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಅವರು, 'ನಮಗೆ ಸಿದ್ಧಿ ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ?' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದರು.
ವ್ಯರ್ಥಾ ಶ್ರುತಿಸ್ತಥಾ ಜಾತಾ ಯಾ ಗೀತಾ ಮುನಿಭಿಃ ಪುರಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ಮುಂಚೆ ಋಷಿಗಳು ಹಾಡಿದ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಫಲವಿಲ್ಲದಂತಾಯಿತು.
ಅಂಜನಂ ಗುಟಿಕಾ ಚೈವ ಪಾದುಕಾಗಮನಂ ತಥಾ
ಅಂಜನ, ಗುಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದುಕಾ ಧರಿಸಿ ನಡೆಯುವುದು,
ಏವಂ ತೇಽಚಿಂತಯಸಿದ್ಧಾಃ ಪರಮಾಮರ್ಷಪೂರಿತಾಃ
ಹೀಗೆ, ಆ ಯೋಗಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ, ತುಂಬಾ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ವಾಗುವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ 5.2.11.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಮಾಽವಮನ್ಯಧ್ವಮಾರ್ಯಾ ಹಿ ಶ್ರುತಿರ್ವ್ಯರ್ಥಾ ಮಹೀತಲೇ
ಮಹಾನುಭಾವರೆ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಫಲವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ.
ಭವಿತಾ ಭವತಾಂ ಸಿದ್ಧಿರತ್ರ ನೈವ ತಪೋಧನಾಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿಮಗೆ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರೇ.
ಕಾಮಾಚ್ಚ ತಪಸೋ ಹಾನಿರಹಂಕಾರಾಚ್ಚ ವಿಸ್ಮಯಃ
ಆಸೆಯಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪರ್ದ್ಧಯಾ ರಹಿತೋ ಯಸ್ತು ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ
ಯಾರು ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಆಸೆ ಹಾಗೂ ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ,
ವಾಸನಾವಾಸಿತೋ ಯಸ್ತು ಏಕಚಿತ್ತಃ ಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ,
ಮಾತೃವತ್ಪರದಾರಾಣಿ ಪರದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಲೋಷ್ಟವತ್
ಯಾರು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ, ಪರಧನವನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೋ,
ಈದೃಶೇ ಪುರುಷೇ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಪಃಸಿದ್ಧಿಶ್ಚ ದೃಶ್ಯತೇ
ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಎರಡೂ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇಣ ನೈವ ಸಿದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಾದರೂ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕದು.
ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಗತ್ವಾ ಯೂಯಂ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾಕಾಲವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರಿ.
ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಲಭ್ಯತೇ ಸಿದ್ಧಿರುತ್ತಮಾ ಪೂಜಯಿತ್ವಾಪಿ ಭಾವೇನ ಸಂಸಿದ್ಧಿಂ ಪರಮಾಂ ಗತಾಃ ।। 5.2.11.
ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜ್ಞಾ ವಸುಮತಾ ಪೂರ್ವಂ ಖಙ್ಗಸಿದ್ಧಿಃ ಸುದುರ್ಲಭಾ
ಹಿಂದೆ ರಾಜ ವಸುಮತಿಗೂ ಖಡ್ಗಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.
ಪಾದುಕಾಗಮನಂ ಲಬ್ಧಂ ಹೈಹಯೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಹೈಹಯನು ಪಾದುಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅದೃಶ್ಯಕರಣಂ ಚೈವ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚಾನೂರುಣಾ ಪುರಾ ಅಂಜನಂ ಚ ತಥಾ ಲಬ್ಧಂ ಲಿಂಗಸ್ಯಾಸ್ಯ ಚ ದರ್ಶನಾತ್
ಪಾಲೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೂರಣನು ಕಾಣೆಯಾಗುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಲಿಂಗದ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅಂಜನವನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆದನು.
ಆಕಾಶವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೇ ಸಿದ್ಧಾ ವಿಸ್ಮಯಾನ್ವಿತಾಃ
ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಂದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ಸಿದ್ಧರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಂ ಚೈವ ದದೃಶುರ್ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡರು.
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ದೇವೈಃ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಃ ಪರಃ ನ ತೇಷಾಂ ದುರ್ಲಭಾ ಸಿದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹೀತಲೇ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಪರಮ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕುವುದು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ.
ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಂ ಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ಭಾವಹೀನಾಃ ಪ್ರಸಂಗತಃ
ಭಾವವಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಸಂಗದಿಂದ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವವರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಮಹಾಪಾತಕಸಂಯುಕ್ತೋ ಯಸ್ತು ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಂ ಸ್ಮರೇತ್
ಯಾರು ಮಹಾಪಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ,
ನಿಯಮೇನ ತು ಯಃ ಪಶ್ಯೇದ್ದೇವಂ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಂ ಪರಮ್
ಆದರೆ ಯಾರು ನಿಯಮದಿಂದ ಪರಮ ದೇವರಾದ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ವಿಶೇಷತಃ 5.2.11.
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಧಶಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ,
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ನಿರ್ಧನಸ್ತು ಧನಂ ಲಭೇತ್
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ದುರ್ಬಲನು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.