ಭಕ್ತ್ಯಾ ತವಾದ್ಯ ತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ತ್ವಂ ಮೇ ಸಾಯುಜ್ಯತಾಂ ವ್ರಜ
ಇಂದು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೇ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯು.
ಕರ್ಕೋಟಕೇಶ್ವರಃ ಖ್ಯಾತಸ್ತತೋ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಆ ದಿನದಿಂದ ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಕರ್ಕೋಟಕೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಯಸ್ತಂ ಪೂಜಯತೇ ದೇವಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯುಕ್ತೋ ಹಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ವ್ಯಾಧಿತೋ ವ್ಯಾಧಿತೋ ಮುಕ್ತೋ ದುಃಖೀ ದುಃಖಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅವರು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ದುಃಖಿತರು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡುವು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿಯಮೇನ ಪ್ರಪಶ್ಯಂತಿ ಯೇ ಚ ಕರ್ಕೋಟಕೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕರ್ಕೋಟಕೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಪಂಚಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಯೇ ಪಶ್ಯಂತಿ ರವೇರ್ದಿನೇ 5.2.10.
ಅಥವಾ ಪಂಚಮಿ ಅಥವಾ ಚತುರ್ಧಶಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವವರು,
ಯಾ ನಾರೀ ದುರ್ಭಗಾ ಸಾಪಿ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಲಭತೇ ಸದಾ ಶಿಶುಗ್ರಹಾಶ್ಚ ನಶ್ಯಂತಿ ನಾಪಮೃತ್ಯುಭಯಂ ಭವೇತ್
ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸು ಕೂಡ ಸದಾ ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬರುವ ತೊಂದರೆಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಅಕಾಲಮರಣದ ಭಯವೂ ಇರದು.
ಯಂಯಂ ಕಾಮಮಭಿಧ್ಯಾಯೇನ್ಮನ ಸಾ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ನರಃ
ಯಾವ ಭಕ್ತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಸೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾನೋ,
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಹೆಮ್ಮೆಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು.
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಲಿಂಗಮೇಕಾದಶಂ ವಿದ್ಧಿ ದೇವಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಂ ಶುಭಮ್
ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯೇ, ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನೆಂದು ತಿಳಿ, ಅದು ಪವಿತ್ರವಾದದು.
ದೇವ ದಾರುವನೇ ಪೂರ್ವಂ ವಿಪ್ರಾ ಯೋಗಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಹಿಂದೆ ದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದರು.
ಶಾಕಾಹಾರಾ ನಿರಾಹಾರಾಃ ಪರ್ಣಾಹಾರಾಸ್ತಥಾಪರೇ
ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ಕೆಲವರು ಊಟವಿಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕೇಚಿದ್ವೀರಾಸನರತಾ ಧೂಮ್ರಪಾನರತಾಃ ಪರೇ
ಕೆಲವರು ವೀರಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಧೂಮಪಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಕೃಚ್ಛ್ರಚಾಂದ್ರಾಯಣಾದೀನಿ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯನ್ಯೇ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕೃಚ್ಛ್ರ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಮುಂತಾದ ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ದುಃಖಾರ್ತ್ತಾಶ್ಚಿಂತಯಾಮಾಸುಃ ಕಥಂ ಸಿದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಅವರು, 'ನಮಗೆ ಸಿದ್ಧಿ ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ?' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದರು.
ವ್ಯರ್ಥಾ ಶ್ರುತಿಸ್ತಥಾ ಜಾತಾ ಯಾ ಗೀತಾ ಮುನಿಭಿಃ ಪುರಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ಮುಂಚೆ ಋಷಿಗಳು ಹಾಡಿದ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಫಲವಿಲ್ಲದಂತಾಯಿತು.
ಅಂಜನಂ ಗುಟಿಕಾ ಚೈವ ಪಾದುಕಾಗಮನಂ ತಥಾ
ಅಂಜನ, ಗುಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದುಕಾ ಧರಿಸಿ ನಡೆಯುವುದು,
ಏವಂ ತೇಽಚಿಂತಯಸಿದ್ಧಾಃ ಪರಮಾಮರ್ಷಪೂರಿತಾಃ
ಹೀಗೆ, ಆ ಯೋಗಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ, ತುಂಬಾ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ವಾಗುವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ 5.2.11.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಮಾಽವಮನ್ಯಧ್ವಮಾರ್ಯಾ ಹಿ ಶ್ರುತಿರ್ವ್ಯರ್ಥಾ ಮಹೀತಲೇ
ಮಹಾನುಭಾವರೆ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಫಲವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ.
ಭವಿತಾ ಭವತಾಂ ಸಿದ್ಧಿರತ್ರ ನೈವ ತಪೋಧನಾಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿಮಗೆ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರೇ.
ಕಾಮಾಚ್ಚ ತಪಸೋ ಹಾನಿರಹಂಕಾರಾಚ್ಚ ವಿಸ್ಮಯಃ
ಆಸೆಯಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪರ್ದ್ಧಯಾ ರಹಿತೋ ಯಸ್ತು ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ
ಯಾರು ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಆಸೆ ಹಾಗೂ ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ,
ವಾಸನಾವಾಸಿತೋ ಯಸ್ತು ಏಕಚಿತ್ತಃ ಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ,
ಮಾತೃವತ್ಪರದಾರಾಣಿ ಪರದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಲೋಷ್ಟವತ್
ಯಾರು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ, ಪರಧನವನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೋ,
ಈದೃಶೇ ಪುರುಷೇ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಪಃಸಿದ್ಧಿಶ್ಚ ದೃಶ್ಯತೇ
ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಎರಡೂ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇಣ ನೈವ ಸಿದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಾದರೂ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕದು.
ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಗತ್ವಾ ಯೂಯಂ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾಕಾಲವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರಿ.
ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಲಭ್ಯತೇ ಸಿದ್ಧಿರುತ್ತಮಾ ಪೂಜಯಿತ್ವಾಪಿ ಭಾವೇನ ಸಂಸಿದ್ಧಿಂ ಪರಮಾಂ ಗತಾಃ ।। 5.2.11.
ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜ್ಞಾ ವಸುಮತಾ ಪೂರ್ವಂ ಖಙ್ಗಸಿದ್ಧಿಃ ಸುದುರ್ಲಭಾ
ಹಿಂದೆ ರಾಜ ವಸುಮತಿಗೂ ಖಡ್ಗಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.