ಜೀರ್ಣಕಂಥಾವೃತೋ ದೇವಿ ಮುಂಡಃ ಖಟ್ವಾಂಗಧಾರಕಃ ಕಪಾಲಂ ಚ ಕರೇ ಕೃತ್ವಾ ಕಪಾಲಕೃತಭೂಷಣಃ
ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಹೊದಿಸಿಕೊಂಡು, ತಲೆಮೂಡಿದವನಾಗಿ, ಖಟ್ವಾಂಗ ಹಿಡಿದು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲವಿಟ್ಟು, ಕಪಾಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡವನಾಗಿ,
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಂ ಜಾಲ್ಮರೂಪಿಣಮ್
ನಾನು ಭಿಕ್ಷುಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೋಪಗೊಂಡರು.
ಅಸಕೃತ್ಪಾಪಪಾಪೇತಿ ಗಚ್ಛಗಚ್ಛ ವಿಡಂಬಿತಾಃ
ಅವರು ಪುನಃ ಪುನಃ, 'ಪಾಪಿ, ಹೋಗು ಹೋಗು' ಎಂದು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದರು.
ಅಕಪಾಲಾನಿ ಶೌಚಾನಿ ಇತಿ ವೇದೇಷು ಗೀಯತೇ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, 'ಯಾರ ಬಳಿ ಕಪಾಲವಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಶುದ್ಧರು' ಎಂದು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತು ತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಶ್ರೂಯತಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ನಾನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: 'ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರೆ, ಕೇಳಿರಿ.'
ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ಚ ದಯಾ ಸದ್ಭಿಃ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ಉತ್ತಮರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಬೇಕು.
ಅಹಂ ಕಾಪಾಲಿಕೋ ವಿಪ್ರೋ ಭಸ್ಮಭೂಷಿತವಿಗ್ರಹಃ 5.2.8.
ನಾನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇಹವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಆರಾಧಯಾಮಿ ಸತತಂ ಮಹಾದೇವಂ ಜಗತ್ಪತಿಮ್
ನಾನು ಸದಾ ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಘಘ್ನಂ ವಿಶ್ರುತಂ ಲೋಕೇ ಪ್ರಾರಬ್ಧಂ ಹಿ ಮಯಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಮದೀಯಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೈಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮೈಃ
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಪಾಲೈರ್ಭೂಷಿತೋ ನಿಂದ್ಯೋ ವಿಶೇಷೇಣ ತು ವಿಪ್ರಹಃ
ಕಪಾಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೂಷಣೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ಸಮಾಯಾತಾ ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವಸ್ತಥಾ
ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ವಸುಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋ ವರುಣೋ ವಾಯುರೇವ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರ, ವರుణ ಮತ್ತು ವಾಯು ಕೂಡ ಬಂದಿದ್ದರು.
ಸುಪರ್ಣಾ ಗಿರಯೋ ನಾಗಾಃ ಸರ್ವೇ ಚಾಕಾರಿತಾಃ ಕ್ರತೌ
ಗರುಡ, ಪರ್ವತಗಳು, ನಾಗಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯೋ ಮಹಾಭಾಗಾಸ್ತಥಾ ದೇವರ್ಷಯೋಽಮಲಾಃ
ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ಅಪವಿತ್ರಮಿತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಥಂ ತ್ವಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಇದು ಅಪವಿತ್ರವೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನೀನು ಹೇಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?
ಇತ್ಯುಕ್ತೋಽಹಂ ಯದಾ ವಿಪ್ರೈರ್ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಚಸ್ತದಾ 5.2.8.
ಅವರು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ವಚನೇ ದೇವಿ ತಾಡಿತೋಽಹಂ ಭೃಶಂ ತದಾ
ಈ ಮಾತುಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ದೇವಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬಹಳವಾಗಿ ಹೊಡೆದರು.
ಅಥ ಪ್ರಹಸ್ಯ ತತ್ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ತಾಂ ವೇದಿಂ ದರ್ಭಸಂಸ್ತೃತಾಮ್
ನಂತರ ನಾನು ನಗುತ್ತಾ, ಆ ದರ್ಭೆಯಿಂದ ಹಾಸಿದ ವೇದಿಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ಹಾಕಿದೆ.
ಮಯಿ ನಷ್ಟೇ ಕಪಾಲಂ ತತ್ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಮಂಡಪಬಾಹ್ಯತಃ
ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಆ ಕಪಾಲವನ್ನು ಮಂಡಪದ ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು.
ಏವಂ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪ್ರಯುತಾನ್ಯರ್ಬುದಾನಿ ಚ
ಹೀಗೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ, ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು.
ಅಥಾಹುರ್ಜ್ಞಾನಿನಃ ಸರ್ವೇ ನೇದಮನ್ಯಸ್ಯ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, 'ಇದು ಬೇರೆ ಯಾರ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತೋಽಹಂ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈಃ ಸ್ತುತೋ ವಿಪ್ರೈಃ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಆಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು.
ಅಹಂ ತುಷ್ಟಸ್ತದಾ ದೇವಿ ದ್ವಿಜಾನಾಮನುಕಂಪಯಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲಿನ ದಯೆಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ.
ತದಾ ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪ್ರೋಚುರ್ಯದಜ್ಞಾನಾದ್ವಧಸ್ತವ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದರು: ನಿಮ್ಮಿಂದ ಆಗಿದ ಹತ್ಯೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾವಿನಾಶಾಯ ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ನಃ ಪ್ರಭೋ
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ನೀಗಿಸಲು, ಸ್ವಾಮಿ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಚ ತದಾ ತೇಷಾಮಗ್ರೇ ಕಥಿತವಾನಿದಮ್ 5.2.8.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ದ್ವಿಜರ ಮುಂದೆ ನೀವು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಅನಾದಿಲಿಂಗಂ ತತ್ರಾಸೀಚ್ಛನ್ನಂ ಕಾಲವಿಪರ್ಯಯೇ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಂಗವಿತ್ತು.
ಕೃತಾ ಮಯಾಪಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಸ್ವಯಂ ಪುರಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನಾನು ಕೂಡ ಹಿಂದೆ ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ತತೋ ಜಾತಾ ಮಮಾತೀವ ಸುದುಃಸಹಾ
ಆದರಿಂದ ನನ್ನೊಳಗೆ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಹುಟ್ಟಿತು.