ನ ಕೈಲಾಸಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮೋ ನ ಚ ಮೇರುಂ ತಥಾವಿಧಮ್
ನಾವು ಇಂತಹ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇಂತಹ ಮೇರುಪರ್ವತಕ್ಕೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಷಾಮರಾವತೀ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಹ್ಯೇಷಾ ಭೋಗವತೀ ಶುಭಾ
ಇದು ನಮಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಮರಾವತಿ, ಇದು ನಮಗೆ ಶುಭಕರ ಭೋಗವತಿ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವಿ ಶೂನ್ಯಂ ಜಾತಂ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್ ಗಮನಾಯ ಮತಿಂ ಚಕ್ರೇ ಕೃತ್ವಾ ದೇಹಮಥಾತ್ಮನಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ಸ್ವರ್ಗವು ಖಾಲಿಯಾಯಿತು; ಹೊರಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮಾಂ ತ್ರಿದಶಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಗತಾಃ
ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮಹಾಕಾಲವನಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ಕ್ಷಣಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಹಾಕಾಲವನೋತ್ತಮೇ ದದರ್ಶ ರಮಣೀಯಂ ತೈರ್ದೇವೈಃ ಪರಿವೃತಂ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನು ಮಹಾಕಾಲವನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ವಾಗುವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ ಕರ್ಕೋಟಕಸ್ಯ ಪೂರ್ವೇ ತು ಮಹಾಮಾಯಾಶ್ಚ ದಕ್ಷಿಣೇ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು: ಕರ್ಕೋಟಕನ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಮಾಯೆಯ ದಕ್ಷಿಣಭಾಗದಲ್ಲಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದೇವದೇವೇನ ಹೃಷ್ಟಸ್ತದ್ಗತಚೇತಸಾ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ, ಅವನು ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಶುಭೈಃ ಪುಷ್ಪೈರುವಾಚೇದಂ ವರಾನನೇ 5.2.7.
ಶುಭಕರವಾದ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಸುಂದರಮುಖವತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯೇ ತ್ವಾಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ಯತ್ನೇನ ಅಪಿ ದುಷ್ಕೃತ ಕಾರಿಣಃ
ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರಾದರೂ, ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ಸಂಕ್ರಾಂತೌ ವಾ ವಿಶೇಷತಃ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಷ್ಟಮಿ ಅಥವಾ ಚತುರ್ಧಶಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಸಂಕ್ರಮಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ,
ವಿಮಾನವರಮಾಸ್ಥಾಯ ಕಾಮಗಂ ರತ್ನಭೂಷಿತಮ್
ಅಭಿರುಚಿಗೆ ತಕ್ಕ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು,
ಕಿಂ ದಾನೈರ್ವಿವಿಧೈರ್ದತ್ತೈಃ ಕಿಂ ಯಜ್ಞೈರ್ವಿವಿಧೈಃ ಕೃತೈಃ
ನಾನಾ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಯಂಯಂ ಕಾಮಮಭಿಧ್ಯಾಯ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ
ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಯಾರಾದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ತ್ರಿದಶೈಶ್ಚ ಪುನಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಲ್ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್
ಮಹತ್ತರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡು, ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ,
ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಯೇ ಧನ್ಯಾ ದೇವಂ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇಶ್ವರಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಧನ್ಯರು,
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭೂಯೋ ಲಿಂಗಂ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಹೇ ದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುರಾ ವೈವಸ್ವತೇ ಕಲ್ಪೇ ತ್ರೇತಾಕಾಲೇ ಸಮಾಗತೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೈವಸ್ವತ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ತ್ರೇತಾ ಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ,
ಉಪವಿಷ್ಟೇಷು ವಿಪ್ರೇಷು ಹೂಯಮಾನೇ ಹುತಾಶನೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೂತು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ಜೀರ್ಣಕಂಥಾವೃತೋ ದೇವಿ ಮುಂಡಃ ಖಟ್ವಾಂಗಧಾರಕಃ ಕಪಾಲಂ ಚ ಕರೇ ಕೃತ್ವಾ ಕಪಾಲಕೃತಭೂಷಣಃ
ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಹೊದಿಸಿಕೊಂಡು, ತಲೆಮೂಡಿದವನಾಗಿ, ಖಟ್ವಾಂಗ ಹಿಡಿದು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲವಿಟ್ಟು, ಕಪಾಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡವನಾಗಿ,
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಂ ಜಾಲ್ಮರೂಪಿಣಮ್
ನಾನು ಭಿಕ್ಷುಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೋಪಗೊಂಡರು.
ಅಸಕೃತ್ಪಾಪಪಾಪೇತಿ ಗಚ್ಛಗಚ್ಛ ವಿಡಂಬಿತಾಃ
ಅವರು ಪುನಃ ಪುನಃ, 'ಪಾಪಿ, ಹೋಗು ಹೋಗು' ಎಂದು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದರು.
ಅಕಪಾಲಾನಿ ಶೌಚಾನಿ ಇತಿ ವೇದೇಷು ಗೀಯತೇ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, 'ಯಾರ ಬಳಿ ಕಪಾಲವಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಶುದ್ಧರು' ಎಂದು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತು ತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಶ್ರೂಯತಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ನಾನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: 'ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರೆ, ಕೇಳಿರಿ.'
ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ಚ ದಯಾ ಸದ್ಭಿಃ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ಉತ್ತಮರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಬೇಕು.
ಅಹಂ ಕಾಪಾಲಿಕೋ ವಿಪ್ರೋ ಭಸ್ಮಭೂಷಿತವಿಗ್ರಹಃ 5.2.8.
ನಾನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇಹವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಆರಾಧಯಾಮಿ ಸತತಂ ಮಹಾದೇವಂ ಜಗತ್ಪತಿಮ್
ನಾನು ಸದಾ ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಘಘ್ನಂ ವಿಶ್ರುತಂ ಲೋಕೇ ಪ್ರಾರಬ್ಧಂ ಹಿ ಮಯಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಮದೀಯಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೈಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮೈಃ
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.