ಅಕ್ಷಯಂ ಪ್ರಲಯೇ ಪುತ್ರ ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಶುಭಮ್
ಮಗನೇ, ಮಹಾಕಾಲವನವು ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಾಶವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಪಾಪಹರಂ ಪುತ್ರ ದರ್ಶನಾದ್ದೀಪ್ತಿದಾಯಕಮ್
ಮಗನೇ, ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಪುಣ್ಯಶ್ಚೈವ ಪವಿತ್ರೇಣ ದುರ್ಲಭಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅದು ಪುಣ್ಯಕರವೂ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೂ ಆಗಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದಂತಹದು.
ವಿರೂಪೋ ರೂಪವಾಂಶ್ಚೈವ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಕಲರೂಪಿಯೂ ಸುಂದರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಜ್ಞಾಶ್ಚೈವೋಪವಾಸಾಶ್ಚ ತೀರ್ಥಂ ಪಿಂಡಾದಿಕಂ ತ್ವಯಾ
ಯಜ್ಞಗಳು, ಉಪವಾಸಗಳು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು, ಪಿಂಡಪ್ರದಾನಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚೈವ ರತ್ನಾನಾಮಾಧಿಪತ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ರತ್ನಗಳಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತೀ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋಽಸೌ ಮಹಾದೇವಿ ದಿವ್ಯರೂಪೋ ವರಾನನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಮಹಾದೇವಿ, ಆ ದಿವ್ಯರೂಪದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು,
ಲಿಂಗೇನೋಕ್ತಃ ಸುವರ್ಣಸ್ತು ದಿಷ್ಟ್ಯಾದಿಷ್ಟ್ಯೇತಿ ಕಾಂಚನಮ್ 5.2.6.
ಸುವರ್ಣವೆಂದು ಲಿಂಗದಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಅದು ಕಾಂಚನವೆಂದು ಹೆಸರಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಮತ್ಸಮೀಪೇ ತು ವಹ್ನಿಪುತ್ರ ತ್ವಯಾ ಸದಾ
ಅಗ್ನಿಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರವೇ ಇರಬೇಕು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದೇವಿ ಲಿಂಗೇನ ವಹ್ನಿಪುತ್ರೋಽತಿನಿರ್ಮಲಃ
ಹೀಗೆ ಲಿಂಗದಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ದೇವಿಯೇ, ಅಗ್ನಿಪುತ್ರನು ತುಂಬಾ ಶುದ್ಧನಾದನು.
ದೀಪ್ತಿರ್ಲಬ್ಧಾ ಸುವರ್ಣೇನ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಕುಲಾ ತದಾ
ಸುವರ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವು ದೊರೆಯಿತು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಯಸ್ತಮರ್ಚಯತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವರ್ಣಜ್ವಾಲೇಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್ ಐಶ್ವರ್ಯಂ ದಾನಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಮನಂತಕಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಸ್ವರ್ಣಜ್ವಾಲೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅನಂತ ಐಶ್ವರ್ಯ, ದಾನಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನಸೌಭಾಗ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾನತೋಽಜ್ಞಾನತೋ ವಾಪಿ ಯತ್ಪಾಪಂ ಕುರುತೇ ನರಃ
ಒಬ್ಬನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಪಾಪವಾಗಿದ್ದರೂ,
ಯತ್ಫಲಂ ಪಿಂಡದಾನೇನ ಗಯಾಯಾಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು,
ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಶತಸಾಹಸ್ರೈಃ ಸಮ್ಯಗ್ಜಪ್ತೈಶ್ಚ ಯತ್ಫಲಮ್
ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು,
ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವದಾನೇನ ದತ್ತೇನ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು,
ಪೂಜಯಂತಿ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಸ್ವರ್ಣಜ್ವಾಲೇಶ್ವರಂ ತು ಯೇ
ಯಾರು ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಣಜ್ವಾಲೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ರಕ್ಷಿತಂ ತ್ರಿದಶೈರ್ದೇವಿ ಗಣೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಸ್ತಥಾ 5.2.6.
ಅದು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇವಿ.
ಮಮ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತದ್ದೇವಿ ದೃಶ್ಯತೇ ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್
ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ದೇವಿ, ಆ ಪರಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಲಭ್ಯತೇ ತತ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಪುರಾ ವಾರಾಹಕಲ್ಪೇ ತು ದೇವರ್ಷಿರ್ನಾರದೋಽಮಲಃ
ಹಳೆಯ ವಾರಾಹಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು,
ತತ್ರೋದ್ಯಾನವನೇ ರಮ್ಯೇ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷೈರ್ವಿರಾಜಿತೇ
ಆ ಸುಂದರ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ, ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಿತು.
ವೀಣಾವೇಣುರವೈರ್ಘುಷ್ಟೇ ದೇವಗಂಧರ್ವಸೇವಿತೇ
ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಬಾಸುರಿಯ ಸಪ್ತಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೂಂಜುತ್ತಿದ್ದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳ.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದಿಭಿರ್ಲೋಕೈರನೌಪಮ್ಯಗುಣೇ ಶುಭೇ ಸ್ತೂಯಮಾನಂ ಮುದಾ ದೇವೈಃ ಸಿ ದ್ಧಚಾರಣಕಿನ್ನರೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಶುಭ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪೃಷ್ಟಸ್ತು ನಾರದೋ ದೇವಿ ವಾಸವೇನ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಮುನಿ ನಾರದನನ್ನು ವಾಸವನು, ದೇವಿ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಮಹಾಕಾಲವನಂ ರಮ್ಯಂ ಸದಾನಂದಕರಂ ಶುಭಮ್
ಆ ಮಹಾಕಾಲವನವು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪುಣ್ಯಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ಯೇ ಲೋಕಾ ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಶುಭಮ್
ಯಾರು ಆ ಪುಣ್ಯ ಮಹಾಕಾಲವನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಯಂ ತಿಷ್ಠತಿ ದೇವೋಽತ್ರ ಸರ್ವಭೂತಗಣೈರ್ವೃತಃ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ನಿಂತಿರುವನು.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನೈಮಿಷಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ 5.2.7.
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತತೋ ದಶಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪ್ರಯಾಗಂ ಸರ್ವಕಾಮಿಕಮ್
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಮಹತ್ವವಿರುವ ಪ್ರಯಾಗವು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.