ಕಲ್ಪೇ ಕಲ್ಪೇ ಹ್ಯನಾದಿಸ್ತು ಗೀಯತೇ ತ್ರಿದಶೈಃ ಸದಾ
ಪ್ರತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ದೇವತೆಗಳು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾಮ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಸದಾ
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಅದಕ್ಕೆ ಸದಾ 'ಮಹಾಕಾಲವನ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.
ಅಹಂ ಜ್ಯಾಯಾನಹಂ ಜ್ಯಾಯಾನ್ಕಲ್ಪಾದೌ ಸೃಷ್ಟಿಕಾರಣಾತ್
ನಾನು ದೊಡ್ಡವನು, ನಾನು ದೊಡ್ಡವನು; ಯಾಕಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ಲಿಂಗಂ ಕಲ್ಪೇಶ್ವರೇತಿ ಸಂಜ್ಞಕಮ್ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ನ ವಾದಃ ಕ್ರಿಯತಾ ಮಿತಿ
ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಲಿಂಗವನ್ನು 'ಕಲ್ಪೇಶ್ವರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ವಾದವೂ ಇಲ್ಲ.
ತತೋ ದೇವಿ ಗತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಊರ್ದ್ಧ್ವಲೋಕಮನಂತಕಮ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವಿಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅನಂತ ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ನಾದಿರ್ದೃಷ್ಟೋ ನ ಚಾಂತಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕೇಶವೇನ ತು
ಆದಿಯನ್ನೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಕೇಶವನಿಗೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ವೇದೋಕ್ತಸೂಕ್ತೈರ್ವಿವಿಧೈರಭಿನಂದ್ಯ ಪುರಃಸ್ಥಿತೌ 5.2.5.
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಅವರು ಎದುರು ನಿಂತವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ತಸ್ಮಾದನಾದಿಕಲ್ಪೋಽಯಮದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಭೂತಲೇ
ಆದುದರಿಂದ ಇಂದಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಪವಾಗಿದೆ.
ಪಞ್ಚಪಾತಕಸಂಯುಕ್ತೋ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯೋ ದುಷ್ಟಮಾನಸಃ
ಯಾವ ಮಾನವನಿಗೆ ಐದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳು ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ—
ಶಿವಮಸ್ತು ಸದಾ ತೇಷಾಂ ಯೇಷಾಂ ತ್ವಂ ದರ್ಶನಂ ಗತಃ
ಯಾರಿಗೆ ನೀನು ದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದೀಯೋ, ಅವರಿಗೇ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಸರ್ವತೀರ್ಥಾಭಿಷೇಕೈಸ್ತು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನರೈಃ
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾನವರು ಪಡೆಯುವ ಪುಣ್ಯ—
ತಾವತ್ಪತಂತಿ ಸಂಸಾರೇ ಸುಖದುಃಖಸಮಾಕುಲೇ
ಅವರು ಸುಖದುಃಖಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಯದಾ ಪಾಪಕ್ಷಯಃ ಪುಂಸಾಂ ತದಾ ತ್ವದ್ದರ್ಶನಂ ಭವೇತ್
ಯಾವಾಗ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆಯೋ, ಆಗ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ವಾ ಸುರಾಪೋ ವಾ ಸ್ತೇಯೀ ಚ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ ಸೋಽಪಿ ಯಾತಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿವರ್ಜಿತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನಾದರೂ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನಾದರೂ, ಕಳ್ಳನಾದರೂ, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನಾದರೂ—even ಅವನು ಕೂಡ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ಫಲಂ ಚಾಶ್ವಮೇಧೇನ ರಾಜಸೂಯೇನ ಯತ್ಫಲಮ್
ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದಿಂದ ಬರುವ ಫಲ, ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದಿಂದ ಬರುವ ಫಲ—
ತೇ ನರಾಃ ಪಶವೋ ಲೋಕೇ ತೇಷಾಂ ಜನ್ಮ ನಿರರ್ಥಕಮ್
ಅಂತಹವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ; ಅವರ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕೇಶವೋ ದೇವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚೈವ ವರಾನನೇ 5.2.5.
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ದೇವತೆ ಕೇಶವನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ—
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಹಿಮೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ದೇವಿಯೇ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಧನವಾನಿಹ ಜಾಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುರಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ಕ್ರೀಡತೋ ಮಮ ಮಂದಿರೇ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ದೇವಿ, ನೀನು ನನ್ನೊಡನೆ ನನ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ದೇವೈಃ ಸರ್ವೈಸ್ತತೋ ವಹ್ನಿಃ ಪ್ರೇರಿತೋ ಮಮ ಸಂನಿಧೌ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.
ತತೋ ವಹ್ನಿಮುಖೇ ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ವೀರ್ಯಂ ಸ್ವಂ ಕ್ರೀಡತಾ ಮಯಾ
ನಾನು ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಚಿಕ್ಷೇಪ ವೀರ್ಯಮಗ್ನಿಃ ಸುದುರ್ದ್ಧರಮ್
ಅಗ್ನಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾದ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟನು.
ಜಾತಂ ರಮ್ಯಂ ತತೋ ದಿವ್ಯಂ ವೀರ್ಯಶೇಷೇಣ ಕಾಂಚನಮ್
ಆ ದಿವ್ಯ ವೀರ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಚಿನ್ನ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಅಗ್ನೇರಪತ್ಯಂ ಪ್ರಥಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವೋತ್ಪನ್ನಂ ತು ಪಾರ್ವತಿ
ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮೊದಲ ಸಂತಾನ ಹುಟ್ಟಿದುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಪಾರ್ವತಿ,
ಯಕ್ಷಾಃ ಸಾಧ್ಯಾಃ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಮನುಷ್ಯಾ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಖಗಾಃ
ಯಕ್ಷರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಮಾನವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು—
ಸುವರ್ಣಾರ್ಥೇ ಮಹಾನ್ನಾದೋ ಮಮೇದಮಿತಿ ಜಲ್ಪತಾಮ್
ಚಿನ್ನಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ 'ಇದು ನನ್ನದು' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಭಾರೀ ಗದ್ದಲ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಅಥಾವರಣಮುಖ್ಯಾನಿ ನಾನಾಪ್ರಹರಣಾನಿ ಚ 5.2.6.
ಆಗ ಮುಖ್ಯವಾದ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ಅಸುರಾ ಅಸುರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಮನುಷ್ಯಾ ಮಾನುಷೈಃ ಸಹ
ಅಸುರರು ಅಸುರರೊಡನೆ, ಮಾನವರು ಮಾನವರೊಡನೆ,
ಭೂತೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಚ ಭೂತಾನಿ ರಾಕ್ಷಸೈಃ ಸಹ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಭೂತಗಳು ಭೂತಗಳೊಡನೆ, ರಾಕ್ಷಸರು ರಾಕ್ಷಸರೊಡನೆ,