ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹಾಸೋಽತೀವ ಮಯಾ ಕೃತಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಬಹಳವಾಗಿ ನಗಿದೆ.
ತತೋ ವಿನಿರ್ಗತಂ ಭಸ್ಮ ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ಧಿಮಪಾಂಡುರಮ್
ಅಂದಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಭಸ್ಮ ಹೊರಬಂದಿತು.
ಪಶ್ಯ ಮೇಂಽಗುಷ್ಠತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಭೂರಿ ಭಸ್ಮ ವಿನಿರ್ಗತಮ್
ನೋಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನ ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಭಸ್ಮ ಹೊರಬಂದಿದೆ.
ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಲಜ್ಜಿತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಆ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಲಜ್ಜಿತನಾದನು.
ಅಬ್ರವೀತ್ಪ್ರಾಂಜಲಿರ್ಭೂತ್ವಾ ವಿಸ್ಮಿತೇನಾಂತರಾತ್ಮನಾ
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನಾನ್ಯಸ್ಯ ವಿದ್ಯತೇ ಶಕ್ತಿ ರೀದೃಶೀ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ.
ತಪಃಕ್ಷಯಕರಂ ಕರ್ಮ ವಿರುದ್ಧಂ ನರ್ತ್ತನಂ ಸತಾಮ್ ತದ್ಗತಂ ಸಹಸಾ ದೇವ ಮದೀಯಂ ನರ್ತ್ತನೇನ ಸು
ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪು. ಆದರೂ ದೇವರೆ, ನನ್ನಿಂದ ಆ ನೃತ್ಯ ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಯೋಕ್ತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಜ್ಞಾನೇನಾನೇನ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಕಂ ತೇ ಕಾಮಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾನು ಪೂರೈಸಲಿ?
ಋಷಿರುವಾಚ ಯದಿ ದೇವ ಪ್ರಸನ್ನಸ್ತ್ವಂ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲ 5.2.2.
ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರೆ, ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ—ಶರಣಾಗತರ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಉಳ್ಳವನಾದರೆ—
ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪ್ರಸನ್ನೇನ ತಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಪಾರ್ವತಿ
ಪಾರ್ವತಿ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಸರ್ವದಾ ಪುಣ್ಯಾ ಸಪ್ತಕಲ್ಪೋದ್ಭವಾ ಗುಹಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಗುಹೆಯೊಳಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಏಳು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ತತ್ರ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಯಲ್ಲಿಂಗಂ ಸಪ್ತಕಲ್ಪೋದ್ಭವಂ ಶುಭಮ್
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನೀನು ಆ ಶುಭಕರವಾದ ಏಳು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ.
ಕಾಮ ಕ್ರೋಧೋದ್ಭವಂ ಪಾಪಂ ಲೋಭಮೋಹಸಮನ್ವಿತಮ್
ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಪ—
ಮದೀಯಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ವಿಪ್ರೋ ವೇದಪಾರಗಃ
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು,
ನಿಃಸೃತೋ ನಿಯತೋ ಭೂತ್ವಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಪುನಃಪುನಃ
ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ನಡೆದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ದದರ್ಶ ತತ್ರ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ತಪಸೋ ವರ್ದ್ಧನಂ ಪರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವಿ ದೇವೈರುಕ್ತಂ ನಭಸ್ತಲೇ
ಈ ನಡುವೆ, ದೇವಿ, ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಸಿದ್ಧಿಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದ್ವಿಜೇನೈವ ದರ್ಶನೇನ ಸುದುರ್ಲಭಾ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇವಲ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಿಗುವ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯೋಪೇತಾ ಯೇ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಂತಿ ಗುಹೇಶ್ವರಮ್ 5.2.2.
ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುಹೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—
ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ವಾ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ದರ್ಶನಂ ಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲೋ ಅವನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—
ಅತ್ರಾಗತ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ದರ್ಶನಂ ಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅವನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—
ಕೃತ್ವಾ ಪಾಪಸಹಸ್ರಾಣಿ ದರ್ಶನಂ ಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ—
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಸುರಾಪಾನಂ ಸ್ತೇಯಂ ಗುರ್ವಂಗನಾಗಮಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದು, ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುವುದು, ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ಹತ್ತುವುದು—
ಯತ್ಕಿಂಚಿದಶುಭಂ ಕರ್ಮ ಜನ್ಮಕೋಟಿಶತಾರ್ಜಿತಮ್
ಎಷ್ಟು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಂಚಯವಾಗಿದ್ದರೂ—
ಮಹಾಪಾತಕಯುಕ್ತಾ ಹಿ ದೇಹಿನೋ ಯೇ ಮಹೀತಲೇ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹಧಾರಿಗಳಾದವರು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ—
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ದ್ವಿಜೋ ದೇವಿ ದಿವ್ಯೋ ಮಂಕಣಕೋ ಮುನಿಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವಿ, ಆ ದ್ವಿಜನು, ದಿವ್ಯನಾದ ಮಂಕಣಕ ಮುನಿಯು—
ಏಷ ವೈ ಕಥಿತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಃ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಇದು ದೇವಿ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ವಿವರವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಲಿಗಂ ನೃಣಾಂ ದುಷ್ಕೃತನಾಶನಮ್
ಲಿಂಗವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಢುಂಢಶ್ಚಾಸೀತ್ಪುರಾ ದೇವಿ ಕೈಲಾಸೇ ಗಣನಾಯಕಃ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾದ ಢುಂಡ ಎಂಬವನು ಇದ್ದನು.