ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣು ಪುರಃಸರಾಃ
ಅದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು,
ಋಷೌ ಮಂಕಣಕೇ ದೇವ ನೃತ್ಯತಿ ನೃತ್ಯತಿ ಸರ್ವತಃ
ಮಂಕಣಕ ಮಹರ್ಷಿಯು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಕುಣಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಚಲಿತಾಃ ಪರ್ವತಾಃ ಸ್ಥಾನಾತ್ಕ್ಷುಭಿತಾ ಮೇಘಪಂಕ್ತಯಃ
ಪರ್ವತಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಜರುಗಿದವು, ಮೋಡಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಗಲಿಬಿಲಾದವು.
ಸ್ರೋತೋಮಾತ್ರಾ ಮಹಾನದ್ಯೋ ಗ್ರಹಾ ಉನ್ಮಾರ್ಗತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳು ಕೇವಲ ಸಣ್ಣ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಗ್ರಹಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದವು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ವ್ಯಾಕುಲೀಭೂತಂ ಯಾವನ್ನಾಯಾತಿ ಸಂಕ್ಷಯಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಾಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಂಡವು.
ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತ್ರಿದಶಾನಾಂ ಯಶಸ್ವಿನಿ
ಆ ಮಹಿಮೆಮಯ ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ,
ದ್ವಿಜರೂಪಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಮಯಾ ಪೃಷ್ಟೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದೆ.
ವಿರುದ್ಧಮೃಷಿಧರ್ಮಾಣಾಂ ಕಾಮರಾಗೇಣ ನರ್ತ್ತನಮ್
ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಕುಣಿಯುವುದು ಋಷಿಗಳ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ತಪೋ ಭ್ರಂಶಃ ಸದಾಚಾರಸ್ಯ ಸತ್ತಮ
ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ತಪ್ಪುವುದು, ಒಳ್ಳೆಯ ಆಚಾರದಿಂದ ಬೀಳುವುದು ಇದೇ.
ಅತಏವ ಹಿ ಮೇ ನೃತ್ಯಂ ಸಿದ್ಧೋಽಹಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ।। 5.2.2.
ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನಾನು ಕುಣಿಯುತ್ತಿರುವುದು ನನಗೆ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿರುವ ಕಾರಣ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹಾಸೋಽತೀವ ಮಯಾ ಕೃತಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಬಹಳವಾಗಿ ನಗಿದೆ.
ತತೋ ವಿನಿರ್ಗತಂ ಭಸ್ಮ ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ಧಿಮಪಾಂಡುರಮ್
ಅಂದಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಭಸ್ಮ ಹೊರಬಂದಿತು.
ಪಶ್ಯ ಮೇಂಽಗುಷ್ಠತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಭೂರಿ ಭಸ್ಮ ವಿನಿರ್ಗತಮ್
ನೋಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನ ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಭಸ್ಮ ಹೊರಬಂದಿದೆ.
ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಲಜ್ಜಿತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಆ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಲಜ್ಜಿತನಾದನು.
ಅಬ್ರವೀತ್ಪ್ರಾಂಜಲಿರ್ಭೂತ್ವಾ ವಿಸ್ಮಿತೇನಾಂತರಾತ್ಮನಾ
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನಾನ್ಯಸ್ಯ ವಿದ್ಯತೇ ಶಕ್ತಿ ರೀದೃಶೀ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ.
ತಪಃಕ್ಷಯಕರಂ ಕರ್ಮ ವಿರುದ್ಧಂ ನರ್ತ್ತನಂ ಸತಾಮ್ ತದ್ಗತಂ ಸಹಸಾ ದೇವ ಮದೀಯಂ ನರ್ತ್ತನೇನ ಸು
ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪು. ಆದರೂ ದೇವರೆ, ನನ್ನಿಂದ ಆ ನೃತ್ಯ ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಯೋಕ್ತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಜ್ಞಾನೇನಾನೇನ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಕಂ ತೇ ಕಾಮಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾನು ಪೂರೈಸಲಿ?
ಋಷಿರುವಾಚ ಯದಿ ದೇವ ಪ್ರಸನ್ನಸ್ತ್ವಂ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲ 5.2.2.
ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರೆ, ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ—ಶರಣಾಗತರ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಉಳ್ಳವನಾದರೆ—
ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪ್ರಸನ್ನೇನ ತಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಪಾರ್ವತಿ
ಪಾರ್ವತಿ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಸರ್ವದಾ ಪುಣ್ಯಾ ಸಪ್ತಕಲ್ಪೋದ್ಭವಾ ಗುಹಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಗುಹೆಯೊಳಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಏಳು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ತತ್ರ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಯಲ್ಲಿಂಗಂ ಸಪ್ತಕಲ್ಪೋದ್ಭವಂ ಶುಭಮ್
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನೀನು ಆ ಶುಭಕರವಾದ ಏಳು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ.
ಕಾಮ ಕ್ರೋಧೋದ್ಭವಂ ಪಾಪಂ ಲೋಭಮೋಹಸಮನ್ವಿತಮ್
ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಪ—
ಮದೀಯಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ವಿಪ್ರೋ ವೇದಪಾರಗಃ
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು,
ನಿಃಸೃತೋ ನಿಯತೋ ಭೂತ್ವಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಪುನಃಪುನಃ
ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ನಡೆದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ದದರ್ಶ ತತ್ರ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ತಪಸೋ ವರ್ದ್ಧನಂ ಪರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವಿ ದೇವೈರುಕ್ತಂ ನಭಸ್ತಲೇ
ಈ ನಡುವೆ, ದೇವಿ, ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಸಿದ್ಧಿಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದ್ವಿಜೇನೈವ ದರ್ಶನೇನ ಸುದುರ್ಲಭಾ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇವಲ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಿಗುವ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯೋಪೇತಾ ಯೇ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಂತಿ ಗುಹೇಶ್ವರಮ್ 5.2.2.
ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುಹೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—