ತತೋ ಽಗಸ್ತ್ಯೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ವೈ ತಾನ್ಹತ್ವಾ ಶೋಕಮೂರ್ಛಿತಃ 5.2.1.
ಆಗ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಆ ದಾನವರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು.
ಕೃತಂ ಘೋರಂ ಮಹತ್ಪಾಪಂ ಹತಾ ಯದ್ದಾನವಾ ಮಯಾ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಕಥಂ ಶುಧ್ಯೇಯ ಚಾಪ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಭಯಾನಕವಾದ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ—ದಾನವರುಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದರಿಂದ. ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ನಾನು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗಬಹುದು?
ಏವಂ ಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಸಮಾಗಚ್ಛತ್ಪಿತಾಮಹಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಲಕ್ಷ್ಯಸೇ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಕಾರಣಂ ಕಥ್ಯತಾಂ ತ್ವರಮ್
ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ—ಕಾರಣವನ್ನು ಬೇಗನೆ ಹೇಳು.
ದೇವದೇವ ಜಗನ್ನಾಥ ದಾಹೋಂತರ್ಮಾನಸಂ ಮಮ
ದೇವದೇವನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಂಕಿಯಂತಿದೆ.
ಮಮೋಪಾಯಂ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಪ್ರಸಾದತ್ಸುರಸತ್ತಮ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದಯೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹೇಳು.
ಪ್ರೋವಾಚೇದಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಯತ್ನತಃ ಪರಮ್
ಆ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ದಿವ್ಯೇ ಯಕ್ಷಗಂಧರ್ವಸೇವಿತೇ
ಮಹಾಕಾಲದ ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುವ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಪಿಶಾಚಸ್ಯಾಪಿ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಭಾಗೇ ದಕ್ಷಿಣತಃ ಸ್ಥಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಪಿಶಾಚರ ತೀರ್ಥದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಇದೆ.
ಆರಾಧಯ ಶುಭಂ ಲಿಂಗಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾ ಶನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶುಭ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು.
ತಸ್ಮಿನ್ಸ ಲಿಂಗೇ ದೇವೇಶಿ ಸಮಾರಾಧನತತ್ಪರಃ 5.2.1.
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ಅವನು ಆ ಲಿಂಗದ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಡಗಿಕೊಂಡನು.
ಅಹಂ ತುಷ್ಟಸ್ತದಾ ದೇವಿ ಮುನೇಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮುನಿಯ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆನು, ದೇವಿಯೇ.
ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಯಾ ಮಹಾಭಾಗ ಮುನೇ ಶೃಣು ಸಮಾಹಿತಃ
ಮಹಾಭಾಗೆಯವಳೇ, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳು.
ತುಷ್ಟೋಽಹಮನಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಪಸಾ ದುಷ್ಕರೇಣ ತು
ಈ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಣಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ತೇ ದಾನವೋತ್ಥಾ ಮುನೀಶ್ವರ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದಾನವರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ನಿನಗಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದೆ.
ಯದಿ ದೇವ ಪ್ರಸನ್ನಸ್ತ್ವಂ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲಃ
ದೇವನೇ, ನೀನು ಶರಣಾಗತರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವನು, ದಯೆಯಿಂದಿದ್ದರೆ—
ತಪಸ್ಯಥ ತಥಾ ಧರ್ಮೇ ನ ಮೇ ವಿಘ್ನೋ ಭವೇದಿತಿ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಮುನೇ ಏವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೀನು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದರೆ, ನನಗೆ ಯಾವ ವಿಘ್ನವೂ ಆಗದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿಯೇ; ಮುನಿಯೇ, ಹೀಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಪೂಜಿತೋ ದೇವೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾವಿನಾಶನಃ
ನೀನು ಪೂಜಿಸಿದ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರದೇವೋಪಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಭುವನತ್ರಯೇ ಕೃಪಯಾ ತಸ್ಯ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಪಂಚಮುದ್ರಾವಿಭೂಷಿತಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರ ದೇವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಐದು ಮುುದ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಯೇ ನರಾಸ್ತನ್ಮಹಾಲಿಂಗಂ ನಿರೀಕ್ಷಿಷ್ಯಂತಿ ಭಕ್ತಿತಃ
ಯಾರು ಆ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪುತ್ರೈಶ್ವರ್ಯಸಮನ್ವಿತಾಃ 5.2.1.
ಅವರು ಮಹಾತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳೂ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ತುತಾ ಗಂಧರ್ವಮುಖ್ಯೈಶ್ಚ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಚ ಶಾಶ್ವತೇ
ಅವರನ್ನು ಗಂಧರ್ವರ ಮುಖ್ಯರು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರುದ್ರನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತಪುಣ್ಯಾ ನರಾ ಮರ್ತ್ತ್ಯಾಸ್ತೇ ಯಾಂತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಪುನ್ಯ ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಶುಭಂ ಕ್ಷಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಕಸ್ತಂ ನ ಪ್ರಣಮೇಚ್ಛಿವಮ್
ಅವನು ದುಷ್ಫಲವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಅಂತಹ ಶಿವನಿಗೆ ಯಾರು ವಂದನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ?
ಮುಚ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾ ತಕೈರ್ನರಕಪ್ರದೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ರಾಜಸೂಯಶತೇನೈವ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೂರು ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗಗಳ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುಣ್ಯ ಇಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಕಿಂ ತೀರ್ಥೈರ್ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ನಾನೈಃ ಕಿಂ ದಾನೈರ್ವಿವಿಧೈಃ ಕೃತೈಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ, ವಿವಿಧ ದಾನಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ನಾನಗಳಿಗೆ ಏನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ?
ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ದಿನೇ ಸೋಮಸ್ಯ ಶಕ್ತಿತಃ ಕುಲಾನಾಂ ತಾರಯತ್ಯೇವ ಮಾತೃಕಂ ಪಿತೃಕಂ ಶತಮ್
ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಶತಾರುಮಾತೃಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು.
ಯೇ ಚ ಪಶ್ಯಂತಿ ಪುರುಷಾ ಭಾವಹೀನಾಃ ಪ್ರಸಂಗತಃ
ಯಾರು ಭಾವವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ದೇವಿ ಲಿಂಗಮಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ದೇವಿಗೆ, ಈ ಲಿಂಗದ ಪರಮ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.