ಭವಭಯಪರಿಹಾರಂ ಯೋಗಿನೀತ್ರಾಸಕಾರಂ ಸಕಲಸುರಗಣೇಶಂ ಚಾರುಚಂದ್ರಾರ್ಕನೇತ್ರಮ್ 5.1.64.
ಜನ್ಮಮರಣದ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಯೋಗಿನಿಯರಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಹೋಲುವ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು.
ಚತುರ್ಭುಜಂ ಶಂಖಗದಾಧರಾಽಽಯುಧಂ ಪೀತಾಂಬರಂ ಸಾಂದ್ರಪಯೋದಸೌಭಗಮ್
ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವನು, ಶಂಖ, ಗದೆಯನ್ನೂ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವನು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮಳೆಮೋಡದಂತ ಸುಂದರನಾಗಿರುವವನು.
ಲೋಕಾಽಭಿರಾಮಂ ಭುವನಾಭಿರಾಮಂ ಪ್ರಿಯಾಭಿರಾಮಂ ಯಶಸಾಭಿರಾಮಮ್
ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು, ಪ್ರಿಯಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನುಡುವವನು, ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವನು.
ಆದ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಸನಾತನಂ ಶುಚಿಪರಂ ಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಂ ಕಾಮದಂ ಸೇವ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಂ ಹರಿಹರೈಃ ಸೃಷ್ಟ್ಯಾಸಹಂ ಸಾಧುಭಿಃ
ಆದಿಕಾಲದಿಂದ ಇರುವ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಶುದ್ಧತೆಯ ಕಡೆಗೇ ಮನಸ್ಸು ಇಡುವವನು, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನೂ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನೂ ನೀಡುವವನು, ಸೇವೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು, ಹರಿಹರರು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವವನು.
ಭೈರವಾಷ್ಟಕಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ ಪಠೇನ್ನರಃ ।। ದುಃಸ್ವಪ್ನನಾಶನಂ ತಸ್ಯ ವಾಂಛಿತಾರ್ಥಫಲಂ ಭವೇತ್
ಈ ಪುಣ್ಯಭೈರವಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಓದಬೇಕು; ಅದು ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ರಾಜದ್ವಾರೇ ವಿವಾದೇ ಚ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಸಂಕಟೇತಥಾ
ರಾಜದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಓದಬೇಕು.
ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖನಾಶಾಯ ಪಠಿತವ್ಯಂ ಸಮಾಹಿತೈಃ
ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಸಂಸಾರಭಯಭೀತೈಶ್ಚ ಪೂಜಿತೋ ಭೈರವೋ ವರಃ
ಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ ಭೀತರಾದವರು ಭೈರವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇ ಽವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಕಾಲಭೈರವತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾವರ್ಣನಂನಾಮ ಚತುಃಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ 'ಅವಂತಿಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಭೈರವ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವರ್ಣನೆ' ಸಂಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.
ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥವರಸ್ಯಾಽಪಿ ಮಹಿಮಾನಂ ಚ ಸತ್ತಮ
ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ, ಓ ಮಹಾನ್, ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಭೂಯಸ್ತು ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರ
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಥಾಂ ಪುಣ್ಯತಮಾಂ ತುಭ್ಯಂ ಭುವಿ ಪಾಪಹರಾಂ ಪರಾಮ್
ಪಾಪವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಯಸ್ಯಾಃ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಶಾಪಮುಕ್ತೋ ಭವೇನ್ನರಃ
ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ, ಯಾರಾದರೂ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಜನಮೇಜಯೇನ ದಗ್ಧಾಸ್ತೇ ಮೋಕ್ಷಿತಾ ಹ್ಯಾಸ್ತಿಕೇನ ಚ
ಜನಮೇಜಯನು ದಹಿಸಿದವರನ್ನು ಆಸ್ತಿಕನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.
ಜನಮೇಜಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞೇಸ್ಮಿನ್ದೇವರಾಜಸ್ಯ ಸಂನಿಧೌ
ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದೇವೇಂದ್ರನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿಯೇ—
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಭೂತಿಮನ್ವಿಚ್ಛನ್ವಾಸಸ್ಯಾರ್ಥಂ ಪರಂತಪ
ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ—
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ರಮ್ಯೇ ಯಾ ವೈ ಕುಶಸ್ಥಲೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಶಸ್ಥಳಿ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಹಿ ದಕ್ಷಿಣೇ ಭಾಗೇ ಪೂರ್ವತೀರ್ಥಂ ಸನಾ ತನಮ್
ಅದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವಿದೆ.
ಯೋಗನಿದ್ರಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಶೇತೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಸನಾತನಮ್
ಅಲ್ಲೆ ಯೋಗನಿದ್ರೆಗೆ ಲೀನನಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಲೋಮಶಶ್ಚ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ತತ್ರೈವ ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠತಿ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಲೋಮಶನು ಕೂಡ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ನ ವರ್ತತೇ ಕಾಲಚಕ್ರಂ ಮಹಾಕಾಲಪ್ರತಾಪತಃ
ಮಹಾಕಾಲನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಾಲಚಕ್ರವೇ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರೋ ವಿಮುಕ್ತೋಽಭೂದ್ಗರ್ಹ್ಯಚಣ್ಡಾಲಯೋನಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ನಿಂದಿತ ಚಂಡಾಲ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾತ್ಸರ್ವೈಸ್ತತ್ರ ವಿಶ್ರಮ್ಯತಾಂ ಸದಾ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು.
ಏತತ್ತೇ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹರ್ಷೇರಾಸ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ
ಮಹರ್ಷಿ ಆಸ್ತಿಕನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ,
ಏಲಾಪತ್ರಃ ಕಂಬಲಶ್ಚ ಕರ್ಕೋಟಕಧನಂಜಯೌ
ಎಲಾಪತ್ರ, ಕಂಬಲ, ಕರ್ಕೋಟಕ ಹಾಗೂ ಧನಂಜಯ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರೂ,
ಪದ್ಮಕಶ್ಚಾರ್ಬುದಶ್ಚೈವ ನಾಗಾಸ್ತೇ ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ
ಪದ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಬುದ ಕೂಡಾ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರು,
ತತ್ರ ರಮ್ಯಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಜಾತಾನಿ ಪರಮಾಣಿ ಚ
ಅಲ್ಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥಗಳು ಉದಯವಾಗಿವೆ.
ಮಹಾಪುಣ್ಯಪ್ರದಾನ್ಯಾಹುರ್ಮಹಾಪಾಪಹರಾಣಿ ಚ 5.1.65.
ಅವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭಾರಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಪ್ಸರೋಗಣಸಂಘೈಶ್ಚ ಸೇವ್ಯಂತೇ ಚ ಸದಾ ವರೈಃ
ಅವು ಸದಾ ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಶೇಷಶಾಯೀ ಹ್ಯಲಂ ವಿಷ್ಣುರ್ಭಗವಾನ್ಕಮಲೇಕ್ಷಣಃ
ಅಲ್ಲೆ ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಮಲನಯನ ವಿಷ್ಣುವು ಇರುವನು.