ಆಶ್ವಿನೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ನವರಾತ್ರಿಷು ಸುವ್ರತ
ಓ ಸುಪ್ರವರ, ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಆ ನವರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ—
ಯದಾ ಪೂರ್ವಂ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ರಾವಣಂ ಲೋಕರಾವಣಮ್
ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ರಾವಣನನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದಾಗ—
ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ಪದಾ ವೀರೋ ಭರತೋ ರಾಮಕಾಂಕ್ಷಯಾ 2.8.8.
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಮನಿಗಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾ, ಭರತನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋದನು—
ತತ್ರಾಗಮತ್ಸುರಗವೀ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾ ಸ್ರವತ್ಸ್ತನೀ
ಅಲ್ಲೆ ದೇವಗೋವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, ಹಾಲು ಹರಿಯುತ್ತಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ತದ್ಭೂಮಿಪತಿತಂ ದುಗ್ಧಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾನರರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಿದ ಹಾಲನ್ನು ನೋಡಿ, ವಾನರರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರೂ—
ಕಿಮೇತದಿತಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ತಾನುವಾಚ ರಘೂದ್ವಹಃ
ಓ ರಾಜನೇ, 'ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತು ತತಃ ಸರ್ವೇ ವಸಿಷ್ಠಪ್ರಮುಖೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ವಸಿಷ್ಠೋಽಪಿ ಕ್ಷಣಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತಮುವಾಚ ನಿರಾಕುಲಮ್
ವಸಿಷ್ಠನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಮ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕಾಮಧೇನುರಿಯಂ ಶುಭಾ
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಮಹಾಬಾಹು ರಾಮಾ, ಕೇಳು, ಇದು ಶುಭಕರವಾದ ಕಾಮಧೇನು.'
ದುಗ್ಧಮಧ್ಯೇ ಸಮುದ್ಭೂತೋ ರುದ್ರಸ್ತ್ವಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಾಗತಃ
'ಈ ಹಾಲಿನ ಮಧ್ಯದಿಂದಲೇ ರುದ್ರನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.'
ಇಮಂ ಸಂಪೂಜಯ ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇತತ್ಕುಣ್ಡಸ್ಯ ಸನ್ನಿಧೌ ದುಗ್ಧೇಶ್ವರಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಕ್ಷೀರಕುಣ್ಡೇ ಪವಿತ್ರಕಮ್
'ಈಗಲೇ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಈ ಕುಂಡದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ದುಗ್ಧೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪವಿತ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.'
ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ದುಗ್ಧೇಶ್ವರಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅವನು ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು, ದುಗ್ಧೇಶ್ವರ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸೀತಯಾ ಸತ್ಕೃತಂ ಯಸ್ಮಾತ್ತತ್ಕುಣ್ಡಂ ಕ್ಷೀರಸಂಗಮಮ್ 2.8.8.
ಸೀತೆಯು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಆ ಕೆರೆಯು ಹಾಲಿನ ಸೇರುವಿಕೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಸೀತಾಕುಣ್ಡೇ ನರಾಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುಗ್ಧೇಶ್ವರಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಸೀತೆಯ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ದುಗ್ಧೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು,
ಅತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮೋ ದಾನಂ ಚಾಕ್ಷಯತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ದಾನ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ದುಗ್ಧೇಶ್ವರಂ ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್
ದುಗ್ಧೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಏವಂ ಯೋ ವಿಧಿವತ್ಕುರ್ಯಾದ್ದಯಾಧರ್ಮವಿಶಾರದಃ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ದಯೆಯೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲೂ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತತ್ರ ಪೂರ್ವದಿಶಾಭಾಗೇ ಸುಗ್ರೀವರಚಿತಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಹಾ ಮಂದಿರವಿದೆ.
ಯತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ರಾಮಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ನೀಡಿ, ರಾಮನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ತತ್ಪ್ರತ್ಯಗ್ದಿಶಿ ವೈ ಸ್ಥಾನಂ ಹನುಮತ್ಕುಣ್ಡಮಿತ್ಯಪಿ
ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಕೆರೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ತಯೋಃ ಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ರಾಮಸಂಪೂಜನೇನ ಚ ಇಯಂ ಸಾ ಪರಮಾ ಮೇಧ್ಯಾಽಯೋಧ್ಯಾ ಧರ್ಮನಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಆ ಎರಡು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ರಾಮನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಅಯೋಧ್ಯೆ ಶುದ್ಧತೆಯೂ ಧರ್ಮದ ಖಜಾನೆಯೂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತು ತತಃ ಸರ್ವೇ ವಸಿಷ್ಠಮುನಿಮಾದರಾತ್ ಕಥಯಸ್ವ ತಪೋರಾಶೇ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಸುದುರ್ಲಭಾಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವದಿಂದ ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಗೆ, 'ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರನೇ, ಈ ಅಪರೂಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಃ ಪರಂ ವಿಪ್ರ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಯಂತಿ ಯತ್ 2.8.8.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಯಾತ್ರಾಂ ವಿಧಾಸ್ಯಾಮಃ ಕ್ರಮೇಣ ಚ ವಿಧಾನತಃ
ನಾವು ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಾಗೂ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು?
ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯ
ಯಾವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಇದಂ ಗುಹ್ಯತರಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮಯೋಧ್ಯಾಭಿಧಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ಅಯೋಧ್ಯೆ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಸಿದ್ಧಾಃ ಸದಾ ದೇವಾ ವೈಷ್ಣವಂ ವ್ರತಮಾಸ್ಥಿತಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ವೈಷ್ಣವ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಭ್ಯಸ್ಯಂತಿ ಪರಂ ಯೋಗಂ ಯುಕ್ತಪ್ರಾಣಾ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ
ಅವರು ಉನ್ನತ ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕಮಲೋತ್ಪಲಶೋಭಾಢ್ಯೇ ಸರೋಭಿಃ ಸಮಲಂಕೃತೇ
ಕಮಲ ಮತ್ತು ಉಟ್ಪಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಭೂಷಿತವಾಗಿದೆ.
ರೋಚತೇ ಹಿ ಸದಾ ವಾಸಃ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ನಿತ್ಯಂ ಹರೇರಿಹ
ಇಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಆನಂದಕರವಾಗಿದೆ.