ಕೃತಾಸ್ತಾಭಿಶ್ಚ ಪುಣ್ಯಾಭಿರ್ನಭಸ್ಯಸ್ಯಾಸಿತೇತರೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಪುಣ್ಯವಂತಿಯರು ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು.
ಉಪೋಷ್ಯ ಚೈಕರಾತ್ರಂ ತು ಜಾಗರಂ ಚೈವ ಯೋಗತಃ
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಯೋಗಭಾವದಿಂದ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಭರ್ತೃಕೋಪಪರಿಭ್ರಷ್ಟಾಃ ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಗೃಹಾಶ್ರಮಮ್
ಪತಿಗಳ ಕೋಪದಿಂದ ದೂರವಾಯಿದ್ದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಕ್ಷಣವೇ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದರು.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಲೋಕೇಸ್ಮಿನ್ಪಂಚಮೀ ಋಷಿಸಂಜ್ಞಿತಾ
ಆ ದಿನದಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ದಿನವನ್ನು ಋಷಿಪಂಚಮಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನೀವಾರಾಹಾರಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಶುಚೀಭೂಯ ಸಮಾಹಿತಾಃ ದುರ್ಭಗತ್ವಂ ಚ ನಾರೀಣಾಂ ನ ವಿಯೋಗಶ್ಚ ಮಾತೃಭಿಃ
ನೀವಾರ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಶುದ್ಧರಾಗಿಯೂ ಏಕಾಗ್ರರಾಗಿಯೂ ಇದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ತಾಯಂದಿರಿಂದ ವಿಯೋಗವೂ ಆಗದು.
ಪುತ್ರತೋ ಧನತೋ ವಾಪಿ ಕದಾಚಿತ್ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಕ್ಕಳಿಂದಾಗಲಿ, ಧನದಿಂದಾಗಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವಿಚ್ಛೇದನೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವಂತ್ಯಾಮೀದೃಶಂ ತೀರ್ಥಂ ವರ್ತತೇ ಭುವಿ ಸತ್ತಮ 5.1.59.
ಅವಂತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವೊಂದು ಇದೆ, ಒಳ್ಳೆಯವರೇ.
ಅಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಕಶ್ಚಿನ್ಮಹಾ ದಾನಾನಿ ಚೇಚ್ಚರೇತ್
ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಮಹಾದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ,
ಯೋ ವೈ ನಿಯಮವಾನ್ಭೂತ್ವಾ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಶೃಣೋತಿ ವಾ
ಅಥವಾ ನಿಯಮದಿಂದ ಇದ್ದು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಂಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇಽವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಗಯಾತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನಂನಾಮೈಕೋನಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದು ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ, ಇದು ಅವಂತಿ ಭಾಗದ ಗಯಾ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯ.
ಪುರುಷೋತ್ತಮಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪುರಾನಘ ಏತತ್ತು ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರ
ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂಬ ಪರಮ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೆ. ಅದನ್ನು ನೀನಿಂದಲೇ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಶೃಣುಷ್ವ ಭೋ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥಾಂ ಪಾಪಹರಾಂ ಪರಾಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಈ ಮಹತ್ತಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಸ್ಯಾಃ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಮಹಾಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಕೇಳಿದರೂ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಮಾಸೀನೋ ರಮಾನಾಥಃ ಪಾರ್ಷದೈಃ ಸನಕಾದಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನಾಥನು ತನ್ನ ಪಾರ್ಷದರಾದ ಸನಕಾದಿ ಮುಂತಾದವರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಋದಿಸಿದ್ಧಿಗುಣೋಪೇತೈಸ್ತತ್ತ್ವೈಸ್ತೈರ್ಮಹದಾದಿಭಿಃ
ಆ ಪಾರ್ಷದರು ಋಷಿಗಳ ಗುಣಗಳೂ, ಸಿದ್ಧಿಗಳೂ, ಮಹತ್ತಾದ ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು.
ಕಿನ್ನರೋದ್ಗಾನಸನ್ಮಾನೈರ್ನೃತ್ಯದ್ಭಿರಪ್ಸರೋಗಣೈಃ
ಅವರನ್ನು ಕಿನ್ನರರ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಅಪ್ಸರಸರ ನೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.
ಕಲ್ಪದ್ರುಮಕೃತಚ್ಛಾಯ ಆಸೀನೋ ಹಿ ಮುರುದ್ವಿಷಃ
ಮುರನ ಶತ್ರುವಾದ ಅವನು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಪರಾ ಭಾಷಾ ಹ್ಯಪೃಚ್ಛತ್ಕಮಲಾಪತಿಮ್
ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪರಮವಾದ ಮಾತು ಕಮಲಾಪತಿಯೊಡನೆ ನಡೆಯಿತು.
ಸರ್ವಜ್ಞೋಸಿ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ವಾಚ್ಯತಾಂ ಯದಿ ರೋಚತೇ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನು; ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಹೇಳು.
ತಥಾಪಿ ವಿಧಿನಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ಚಾಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್ ।। 5.1.60.
ಆದರೂ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಡೆದದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇಶೇ ಕಾಲೇ ಪರ್ವಣಿ ಚ ತೀರ್ಥೇ ಚಾಯತನೇ ಪದೇ
ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ,
ಪೂರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಸಂಕ್ರಾಂತೌ ಗ್ರಹಣೇ ತಥಾ
ಹಬ್ಬದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಸಂಕ್ರಮಣ, ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ,
ಗಂಗಾಯಾಂ ಭಾಸ್ಕರಕ್ಷೇತ್ರೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾಸ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ,
ಅವಂತ್ಯಾಂ ಚ ಹುತಂ ದತ್ತಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ಚಾಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್
ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುಚೈಲೋ ದುರ್ಭಗೋ ಮೂರ್ಖೋ ಜಡೋ ರೋಗಸಮನ್ವಿತಃ
ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ದುರ್ಬಾಗ್ಯವಂತ, ಮೂರ್ಖ, ಜಡ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲಿದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕೇ ಯೋಗಾಃ ಸುಕೃತಾನಾಂ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಾಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಮಹಾತ್ಮರು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಯೋಗಗಳು ಯಾವವು? ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕು?
ಮಲಮಾಸೇ ಸಮಾಯಾತೇ ಯೇ ನರಾ ವ್ರತವರ್ಜಿತಾಃ
ಅಶುದ್ಧ ಮಾಸ ಬರುವಾಗ, ಯಾವವರು ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಕದಾ ಕಾಲೇ ಸಮಾಯಾತಿ ಏತನ್ನೋ ವದ ವಿಸ್ತರಾತ್
ಆ ಸಮಯ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ದೇವತಾಪಿತೃಕಾರ್ಯಾಣಿ ವಿಧಿನಾ ಹಿ ಮಲಿಮ್ಲುಚೇ
ಅಶುದ್ಧ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕ್ಷೌರಂ ಮೌಂಜೀ ವಿವಾಹಶ್ಚ ವ್ರತೋಪವಾಸಕಂ ತಥಾ 5.1.60.
ಕ್ಷೌರ, ಮುಂಜಿ ಧರಿಸುವುದು, ವಿವಾಹ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಇವುಗಳನ್ನೂ ಸಹ—