ಪಂಚಕ್ರೋಶಂ ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕ್ರೋಶಮೇಕಂ ಗಯಾಶಿರಃ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧೀಯತೇ
ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಐದು ಕ್ರೋಶ ವಿಸ್ತಾರವಿದೆ, ಗಯಾಶಿರ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ; ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಂವತ್ಸರೇ ಪರಂ ವ್ಯಾಸ ದಿನಮೇಕಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಮಹಾಲಯೇತಿ ತತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪಿತೄಣಾಂ ದತ್ತಮಕ್ಷಯಮ್
ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾಲಯ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ವ್ಯಾಸನೇ; ಆ ದಿನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧೀಯತೇ
ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಂವತ್ಸರೇ ಪರಂ ವ್ಯಾಸ ದಿನಮೇಕಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ವ್ಯಾಸನೇ.
ಅಕ್ಷಯ್ಯಾ ಜಾಯತೇ ತೃಪ್ತಿಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಕಲ್ಪಸಂಖ್ಯಯಾ
ಆ ದಿನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ತೃಪ್ತಿ ಅನಂತ ಕಾಲ, ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಭೂಯಸ್ತು ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ಇನ್ನೂ ನಾನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಪ್ತರ್ಷೀಣಾಂ ಚ ಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಋಷಿಪತ್ನ್ಯಃ ಪತಿವ್ರತಾಃ
ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯರು, ಪತಿವ್ರತೆಗಳು,
ಋಷಿಭಿಶ್ಚ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಬಭ್ರಮುಶ್ಚ ವನಾದ್ವನಮ್ 5.1.59.
ಆ ಋಷಿಗಳು ಅವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಅವರು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲೆದಾಡಿದರು.
ತಾಸಾಂ ಚ ಪ್ರಿಯಮನ್ವಿಚ್ಛನ್ಸಮಾಯಾತೋ ವನಾಂತರೇ
ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ಅವನು ಅರಣ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಉವಾಚ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ವಾಚಾ ದೇಶಕಾಲೋಚಿತಂ ವಚಃ
ಅವನು ಮೃದುವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಸಮಯಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಋಷಿಭಿಸ್ತ್ಯಕ್ತಾ ಲೋಕಮಾತರಃ ಪತಿವ್ರತಾಃ
ಏಕೆ ಲೋಕದ ತಾಯಂದಿರು, ಪತಿವ್ರತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳಿಂದ ತೊರೆದವರಾದರು?
ಋಷಿಪತ್ನ್ಯ ಊಚುಃ ನ ಜಾನೀಮೋ ವಯಂ ತಾತ ಯೇನ ದೋಷೇಣ ತಾಪಸೈಃ
ಋಷಿಪತ್ನಿಯರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಯಾವ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ದೂರವಾಯಿತೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ."
ಲೋಕಾಪವಾದಜಂ ಕಿಂಚಿಜ್ಜಾತಂ ದಿಷ್ಟವಶಾದಧಮ್
ನಾವು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಾದರೂ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಂದು ಅಪವಾದವು ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಯಾರಾಧನಪುಣ್ಯೇನ ಪತಿಸಾಂನಿಧ್ಯಮಾಪ್ನುಯುಃ
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಫಲದಿಂದ, ಪತಿಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಇತಿ ಪೃಷ್ಟಸ್ತದಾ ತಾಭಿರ್ಋಷಿಪತ್ನೀಭಿರ್ನಾರದಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಋಷಿಪತ್ನಿಯರು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ರಮ್ಯೇ ಗಯಾತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಆ ಸುಂದರ ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾರದನು ಗಯಾ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಿದನು.
ತತ್ರೈವ ಚಾಕ್ಷಯೋ ನಾಮ ನ್ಯಗ್ರೋಧಃ ಶಾಖಿನಾಂ ವರಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಕ್ಷಯ ಎಂಬ ಅಮರವಾದ ಆಲದ ಮರವು, ಎಲ್ಲ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವದೋಷಹರಂ ತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವಕಾಮವರಪ್ರದಮ್ 5.1.59.
ಆ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ನಾರದಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಋಷಿಪನ್ತ್ಯಃ ಸುಚೋದಿತಾಃ
ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಋಷಿಪತ್ನಿಯರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತರಾದರು.
ಆಜಗ್ಮುಸ್ತದ್ವನಂ ತತ್ರ ಯತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಗಯಾಭಿಧಮ್
ಅವರು ಗಯಾ ತೀರ್ಥವಿರುವ ಆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಕೃತಾಸ್ತಾಭಿಶ್ಚ ಪುಣ್ಯಾಭಿರ್ನಭಸ್ಯಸ್ಯಾಸಿತೇತರೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಪುಣ್ಯವಂತಿಯರು ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು.
ಉಪೋಷ್ಯ ಚೈಕರಾತ್ರಂ ತು ಜಾಗರಂ ಚೈವ ಯೋಗತಃ
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಯೋಗಭಾವದಿಂದ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಭರ್ತೃಕೋಪಪರಿಭ್ರಷ್ಟಾಃ ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಗೃಹಾಶ್ರಮಮ್
ಪತಿಗಳ ಕೋಪದಿಂದ ದೂರವಾಯಿದ್ದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಕ್ಷಣವೇ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದರು.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಲೋಕೇಸ್ಮಿನ್ಪಂಚಮೀ ಋಷಿಸಂಜ್ಞಿತಾ
ಆ ದಿನದಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ದಿನವನ್ನು ಋಷಿಪಂಚಮಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನೀವಾರಾಹಾರಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಶುಚೀಭೂಯ ಸಮಾಹಿತಾಃ ದುರ್ಭಗತ್ವಂ ಚ ನಾರೀಣಾಂ ನ ವಿಯೋಗಶ್ಚ ಮಾತೃಭಿಃ
ನೀವಾರ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಶುದ್ಧರಾಗಿಯೂ ಏಕಾಗ್ರರಾಗಿಯೂ ಇದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ತಾಯಂದಿರಿಂದ ವಿಯೋಗವೂ ಆಗದು.
ಪುತ್ರತೋ ಧನತೋ ವಾಪಿ ಕದಾಚಿತ್ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಕ್ಕಳಿಂದಾಗಲಿ, ಧನದಿಂದಾಗಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವಿಚ್ಛೇದನೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವಂತ್ಯಾಮೀದೃಶಂ ತೀರ್ಥಂ ವರ್ತತೇ ಭುವಿ ಸತ್ತಮ 5.1.59.
ಅವಂತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವೊಂದು ಇದೆ, ಒಳ್ಳೆಯವರೇ.
ಅಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಕಶ್ಚಿನ್ಮಹಾ ದಾನಾನಿ ಚೇಚ್ಚರೇತ್
ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಮಹಾದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ,
ಯೋ ವೈ ನಿಯಮವಾನ್ಭೂತ್ವಾ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಶೃಣೋತಿ ವಾ
ಅಥವಾ ನಿಯಮದಿಂದ ಇದ್ದು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಂಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇಽವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಗಯಾತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನಂನಾಮೈಕೋನಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದು ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ, ಇದು ಅವಂತಿ ಭಾಗದ ಗಯಾ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯ.