ತತ್ತೀರ್ಥೇಷು ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತ್ತತ್ತೀರ್ಥಫಲಂ ಭವೇತ್
ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೀರ್ಥದ ಫಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಫಲ್ಗುಶ್ಚ ಸರಿತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ತಥೈವ ಫಲದಾಯಿನೀ
ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಫಲ್ಗು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು; ಅದು ಕೂಡಾ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಗಯಾಕೋಷ್ಠಸ್ತಥಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಗದಾಧರಪದಾನಿ ಚ
ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಗದಾಧರನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಪ್ರೇತಮುಕ್ತಿಕರೀ ನಿತ್ಯಂ ಶಿಲಾ ಚೋಕ್ತಾ ತಥೈವ ಚ
ಅಲ್ಲಿರುವ ಶಿಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಯಕ್ಷಕಿನ್ನರರಕ್ಷಸಾಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು,
ಏತತ್ಸ್ಥಾನೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಗಯಾಯಾಂ ಪಿತೃರೂಪೇಣ ಸ್ವಯಮೇವ ಜನಾರ್ದನಃ
ಗಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಪಿತೃರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಇದ್ದಾನೆ.
ಏವಂ ವ್ಯಾಸ ಗಯಾತೀರ್ಥಂ ಪುರಾವನ್ತ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ 5.1.59.
ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಸನೇ, ಪುರಾತನ ಅವಂತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಗಯಾ ತೀರ್ಥ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು.
ತದಾರಭ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಯಾ ತತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ
ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೂ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗಯಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ತತ್ಪದೇ ಚ ಮಹಿಮಾನಂ ಜನಾರ್ದನಸಮರ್ಪಿತಮ್
ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮಹಿಮೆ ಇದೆ.
ಪಂಚಕ್ರೋಶಂ ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕ್ರೋಶಮೇಕಂ ಗಯಾಶಿರಃ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧೀಯತೇ
ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಐದು ಕ್ರೋಶ ವಿಸ್ತಾರವಿದೆ, ಗಯಾಶಿರ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ; ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಂವತ್ಸರೇ ಪರಂ ವ್ಯಾಸ ದಿನಮೇಕಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಮಹಾಲಯೇತಿ ತತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪಿತೄಣಾಂ ದತ್ತಮಕ್ಷಯಮ್
ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾಲಯ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ವ್ಯಾಸನೇ; ಆ ದಿನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧೀಯತೇ
ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಂವತ್ಸರೇ ಪರಂ ವ್ಯಾಸ ದಿನಮೇಕಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ವ್ಯಾಸನೇ.
ಅಕ್ಷಯ್ಯಾ ಜಾಯತೇ ತೃಪ್ತಿಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಕಲ್ಪಸಂಖ್ಯಯಾ
ಆ ದಿನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ತೃಪ್ತಿ ಅನಂತ ಕಾಲ, ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಭೂಯಸ್ತು ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ಇನ್ನೂ ನಾನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಪ್ತರ್ಷೀಣಾಂ ಚ ಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಋಷಿಪತ್ನ್ಯಃ ಪತಿವ್ರತಾಃ
ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯರು, ಪತಿವ್ರತೆಗಳು,
ಋಷಿಭಿಶ್ಚ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಬಭ್ರಮುಶ್ಚ ವನಾದ್ವನಮ್ 5.1.59.
ಆ ಋಷಿಗಳು ಅವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಅವರು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲೆದಾಡಿದರು.
ತಾಸಾಂ ಚ ಪ್ರಿಯಮನ್ವಿಚ್ಛನ್ಸಮಾಯಾತೋ ವನಾಂತರೇ
ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ಅವನು ಅರಣ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಉವಾಚ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ವಾಚಾ ದೇಶಕಾಲೋಚಿತಂ ವಚಃ
ಅವನು ಮೃದುವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಸಮಯಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಋಷಿಭಿಸ್ತ್ಯಕ್ತಾ ಲೋಕಮಾತರಃ ಪತಿವ್ರತಾಃ
ಏಕೆ ಲೋಕದ ತಾಯಂದಿರು, ಪತಿವ್ರತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳಿಂದ ತೊರೆದವರಾದರು?
ಋಷಿಪತ್ನ್ಯ ಊಚುಃ ನ ಜಾನೀಮೋ ವಯಂ ತಾತ ಯೇನ ದೋಷೇಣ ತಾಪಸೈಃ
ಋಷಿಪತ್ನಿಯರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಯಾವ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ದೂರವಾಯಿತೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ."
ಲೋಕಾಪವಾದಜಂ ಕಿಂಚಿಜ್ಜಾತಂ ದಿಷ್ಟವಶಾದಧಮ್
ನಾವು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಾದರೂ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಂದು ಅಪವಾದವು ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಯಾರಾಧನಪುಣ್ಯೇನ ಪತಿಸಾಂನಿಧ್ಯಮಾಪ್ನುಯುಃ
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಫಲದಿಂದ, ಪತಿಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಇತಿ ಪೃಷ್ಟಸ್ತದಾ ತಾಭಿರ್ಋಷಿಪತ್ನೀಭಿರ್ನಾರದಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಋಷಿಪತ್ನಿಯರು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ರಮ್ಯೇ ಗಯಾತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಆ ಸುಂದರ ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾರದನು ಗಯಾ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಿದನು.
ತತ್ರೈವ ಚಾಕ್ಷಯೋ ನಾಮ ನ್ಯಗ್ರೋಧಃ ಶಾಖಿನಾಂ ವರಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಕ್ಷಯ ಎಂಬ ಅಮರವಾದ ಆಲದ ಮರವು, ಎಲ್ಲ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವದೋಷಹರಂ ತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವಕಾಮವರಪ್ರದಮ್ 5.1.59.
ಆ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ನಾರದಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಋಷಿಪನ್ತ್ಯಃ ಸುಚೋದಿತಾಃ
ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಋಷಿಪತ್ನಿಯರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತರಾದರು.
ಆಜಗ್ಮುಸ್ತದ್ವನಂ ತತ್ರ ಯತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಗಯಾಭಿಧಮ್
ಅವರು ಗಯಾ ತೀರ್ಥವಿರುವ ಆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.