ಜನ್ಮಾಂತರಸಹಸ್ರಾಣಿ ಭ್ರಮಂತಿ ಸ್ವೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೇಽನ್ಯಜನ್ಮನ್ಯಬಾಂಧವಾ ಯೇಽನ್ಯಜನ್ಮನಿ ಬಾಂಧವಾಃ ತೇಷಾಮುದ್ಧರಣಾರ್ಥಾಯ ಅತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧೀಯತೇ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಂಧುಗಳಿರದವರು, ಅಥವಾ ಇದ್ದವರು— ಇವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪಿತೃವಂಶೇ ಮೃತಾ ಯೇ ಚ ಮಾತೃವಂಶೇ ತಥೈವ ಚ ತೇಷಾಮುದ್ಧರಣಾರ್ಥಾಯ ಅತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧೀಯತೇ
ಪಿತೃವಂಶದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾತೃವಂಶದಲ್ಲಿಯವರೂ— ಇವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಯೇ ಮೇ ಕುಲೇ ಲುಪ್ತರ್ಪಿಡಾಃ ಪುತ್ರದಾರಾದಿವರ್ಜಿತಾಃ
ನನ್ನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಮಗ, ಹೆಂಡತಿ ಮುಂತಾದವರಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವರು—
ಪಂಗುಕುಬ್ಜಾ ವಿರೂಪಾಶ್ಚ ಆಮಗರ್ಭಾಶ್ಚ ಯೇ ಮೃತಾಃ
ಕುಂಟರು, ಕುಬ್ಬರು, ವಿಕಲಾಂಗರು, ಅಥವಾ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಸತ್ತವರು—
ಆಬ್ರಹ್ಮಭುವನಾದ್ಯೇ ಚ ಅನ್ಯೈರ್ದುರ್ಮರಣೈರ್ಮೃತಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರೆ ಭಯಾನಕ ಮರಣದಿಂದ ಸತ್ತವರು—
ತೃಷಾರ್ತಾಃ ಕ್ಷುಧಿತಾಶ್ಚೈವ ಹಾಪಿತಾಶ್ಚೈವ ಯೇ ಮೃತಾಃ ತೇಷಾಮುದ್ಧರಣಾರ್ಥಾಯ ಅತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧೀಯತೇ
ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಸತ್ತವರು— ಇವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಏವಂ ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿಂ ವ್ಯಾಸ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ಸಮಾಚರೇತ್ ಗಯಾಯಾಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸುರಾ ಇಂದ್ರಪುರೋಗಮಾಃ
ಈ ರೀತಿ, ವ್ಯಾಸ, ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಗಯೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರು.
ಪುನರ್ಯೋಗಬಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ವಾಧಿಕಾರಂ ಯಯುಃ ಪುರಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು.
ಏವಂ ವ್ಯಾಸ ಗಯಾತೀರ್ಥಂ ಕುಮುದ್ವತ್ಯಾಂ ಸುನಿಶ್ಚಿತ ಮ್
ಈ ರೀತಿ, ವ್ಯಾಸ, ಕುಮುದ್ವತೀ ನದಿಯ ಗಯಾ ತೀರ್ಥವು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ತತ್ತೀರ್ಥೇಷು ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತ್ತತ್ತೀರ್ಥಫಲಂ ಭವೇತ್
ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೀರ್ಥದ ಫಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಫಲ್ಗುಶ್ಚ ಸರಿತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ತಥೈವ ಫಲದಾಯಿನೀ
ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಫಲ್ಗು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು; ಅದು ಕೂಡಾ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಗಯಾಕೋಷ್ಠಸ್ತಥಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಗದಾಧರಪದಾನಿ ಚ
ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಗದಾಧರನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಪ್ರೇತಮುಕ್ತಿಕರೀ ನಿತ್ಯಂ ಶಿಲಾ ಚೋಕ್ತಾ ತಥೈವ ಚ
ಅಲ್ಲಿರುವ ಶಿಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಯಕ್ಷಕಿನ್ನರರಕ್ಷಸಾಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು,
ಏತತ್ಸ್ಥಾನೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಗಯಾಯಾಂ ಪಿತೃರೂಪೇಣ ಸ್ವಯಮೇವ ಜನಾರ್ದನಃ
ಗಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಪಿತೃರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಇದ್ದಾನೆ.
ಏವಂ ವ್ಯಾಸ ಗಯಾತೀರ್ಥಂ ಪುರಾವನ್ತ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ 5.1.59.
ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಸನೇ, ಪುರಾತನ ಅವಂತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಗಯಾ ತೀರ್ಥ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು.
ತದಾರಭ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಯಾ ತತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ
ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೂ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗಯಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ತತ್ಪದೇ ಚ ಮಹಿಮಾನಂ ಜನಾರ್ದನಸಮರ್ಪಿತಮ್
ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮಹಿಮೆ ಇದೆ.
ಪಂಚಕ್ರೋಶಂ ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕ್ರೋಶಮೇಕಂ ಗಯಾಶಿರಃ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧೀಯತೇ
ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಐದು ಕ್ರೋಶ ವಿಸ್ತಾರವಿದೆ, ಗಯಾಶಿರ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ; ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಂವತ್ಸರೇ ಪರಂ ವ್ಯಾಸ ದಿನಮೇಕಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಮಹಾಲಯೇತಿ ತತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪಿತೄಣಾಂ ದತ್ತಮಕ್ಷಯಮ್
ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾಲಯ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ವ್ಯಾಸನೇ; ಆ ದಿನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧೀಯತೇ
ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಂವತ್ಸರೇ ಪರಂ ವ್ಯಾಸ ದಿನಮೇಕಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ವ್ಯಾಸನೇ.
ಅಕ್ಷಯ್ಯಾ ಜಾಯತೇ ತೃಪ್ತಿಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಕಲ್ಪಸಂಖ್ಯಯಾ
ಆ ದಿನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ತೃಪ್ತಿ ಅನಂತ ಕಾಲ, ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಭೂಯಸ್ತು ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ಇನ್ನೂ ನಾನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಪ್ತರ್ಷೀಣಾಂ ಚ ಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಋಷಿಪತ್ನ್ಯಃ ಪತಿವ್ರತಾಃ
ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯರು, ಪತಿವ್ರತೆಗಳು,
ಋಷಿಭಿಶ್ಚ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಬಭ್ರಮುಶ್ಚ ವನಾದ್ವನಮ್ 5.1.59.
ಆ ಋಷಿಗಳು ಅವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಅವರು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲೆದಾಡಿದರು.
ತಾಸಾಂ ಚ ಪ್ರಿಯಮನ್ವಿಚ್ಛನ್ಸಮಾಯಾತೋ ವನಾಂತರೇ
ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ಅವನು ಅರಣ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಉವಾಚ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ವಾಚಾ ದೇಶಕಾಲೋಚಿತಂ ವಚಃ
ಅವನು ಮೃದುವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಸಮಯಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.