ನಿಬೋಧ ತ್ವಂ ಮತಂ ಸರ್ವಂ ಯದುಕ್ತಂ ತತ್ಸಮಾಹಿತಃ
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸು.
ಚತ್ವಾರೋ ಮೂರ್ತಿಮಂತೋ ವೈ ತ್ರಯಸ್ತೇಷಾಂ ಚ ಮೂರ್ತಯಃ
ನಾಲ್ಕು ರೂಪವಂತರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಿವೆ.
ತೇಷಾಂ ಲೋಕಂ ವಿಸರ್ಗಂ ಚ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛಣು
ಅವರ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಅವರ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು.
ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಧರಾಸ್ತೇಷಾಂ ತಪೋ ಯೇ ಪರಮಂ ಗತಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪರಮ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಧರ್ಮದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಲೋಕಾಃ ಸನಾತನಾ ನಾಮ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಭಾಸ್ವರಾಃ
ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿರಾಜಸ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈರಾಜಾ ಇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ವಿರಾಜನ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ವೈರಾಜರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಏತೇ ವೈ ಯೋಗವಿಭ್ರಷ್ಟಾ ಲೋಕಾನ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸನಾತನಾನ್
ಈ ಯೋಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವರು ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಾಂ ಸ್ಮೃತಿಂ ಭೂಯಃ ಸಾಂಖ್ಯಯೋಗಮನುತ್ತಮಮ್
ಅವರು ಆ ನೆನಪನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಮತ್ತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಂಖ್ಯಯೋಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇ ಸ್ಯುಃ ಪಿತರಸ್ತಾತ ಯೋಗಿನಾಂ ಯೋಗವರ್ಧನಾಃ 5.1.58.
ಈವರು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪಿತೃಗಳು, ಪ್ರಿಯವನೇ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಾನಿ ದೇಯಾನಿ ಯೋಗಿನಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಆದಕಾರಣ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯೋಗಿಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಏತೇಷಾಂ ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ಮೇನಾ ನಾಮ ಮಹಾಗಿರೇಃ
ಇವರಲ್ಲಿ ಮಹಾಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮನಸ್ಸಿನ ಪುತ್ರಿ ಮೆನಾ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ಮೈನಾಕಸ್ಯ ಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಕ್ರೌಂಚೋ ನಾಮ ಮಹಾಗಿರಿಃ
ಮೈನಾಕನ ಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾಗಿರಿಗೆ ಕೌಂಚ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದೆ.
ಯಾಮ್ಯಾಂ ಬರ್ಹಿಷದಶ್ಚಾಸನ್ಯಮಾಶ್ಚ ಪಶ್ಚಿಮಾಂ ದಿಶಮ್
ಬರ್ಹಿಷದರು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಅಮಾಶರು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಮೂರ್ತಿಮಂತಾವಾಕಾಶೇ ಕವ್ಯವಾಡನಲೌ ಕ್ಷಿತೌ
ರೂಪವಿಲ್ಲದವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಕವ್ಯವಾಡ ಮತ್ತು ಅನಲನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಯಕ್ಷರಕ್ಷಃಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಯಜಂತೇ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ
ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿಶಾಚರು — ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದವರನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾನವಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧದೇವಂ ಚ ಋಷಯೋ ಬ್ರಹ್ಮ ಸನಾತನಮ್
ಮಾನವರು, ಶ್ರಾದ್ಧದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಕಾರ್ಯಾತ್ಪರಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ತವ್ಯವೇ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದದು.
ಜಾತಿಸ್ಮರತ್ವಮಾಪನ್ನಾ ನಿರ್ವಾಣಪದವೀಂ ಗತಾಃ
ಹುಟ್ಟಿದುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮುಕ್ತಿಯ ದಾರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ.
ಪಿತೄನುದ್ದಿಶ್ಯ ತೇ ಸರ್ವೇ ಭಕ್ಷಯಂತಃ ಕ್ಷುಧಾ ರ್ದಿತಾಃ 5.1.58.
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಸಪ್ತ ಜಾತಿಸ್ಮರಾಸ್ತೇ ವೈ ಯೋಗಯುಕ್ತಾ ಬಭೂವಿರೇ
ಆ ಏಳು ಜನರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿನ ನೆನಪು ಹೊಂದಿದವರಾದರು.
ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ಲೋಕಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಯೋಗಃ ಪರಂತಪ
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ; ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲೇ ಯೋಗವೂ ಇದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯರತೋ ದಾಂತೋ ನ ಕ್ರೋಧೀ ನ ಚ ಮತ್ಸರೀ
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿರುವ, ಕೋಪವಿಲ್ಲದ, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವನು—
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತೀರ್ಥೇ ಚೈವ ವಿಶೇಷತಃ
ಈ ರೀತಿ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ವೃದ್ಧಿಶ್ರಾದ್ಧೇ ತಥಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮಹಾಲಯೇ ಶತಾಧಿಕಾ
ವೃದ್ಧಿ ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶತಗಣ ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಗಾದ್ದಶಗುಣಾ ತೃಪ್ತಿಃ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ಸತ್ತಮ
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಮಹಾನुभಾವನೆ.
ತತೋ ದಶಾಧಿಕಾ ವ್ಯಾಸ ಮಹಾಕಾಲವನೇ ಶುಭೇ
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಶುಭಕರ ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿದೆ, ವ್ಯಾಸನೇ.
ಯೇಷಾಂ ನಿರಯಮಾಪನ್ನಾಃ ಪಿತರೋ ಜನ್ಮಜನ್ಮನಿ
ಯಾರ ಪಿತೃಗಳು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೋ,
ಸಕೃತ್ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಪಿತೄಣಾ ದತ್ತಮಕ್ಷಯಮ್
ಒಮ್ಮೆ ನೆನೆಸಿದರೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದು.
ಗರ್ಭಪಾತೇ ಮೃತಾ ಯೇ ಚ ನಾಮಗೋತ್ರಚ್ಯುತಾಸ್ತಥಾ 5.1.58.
ಗರ್ಭಪಾತದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರೂ ಸಹ,
ತೇಷಾಮುದ್ಧರಣಾರ್ಥಾಯ ತತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧೀಯತಾಮ್
ಅವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.