ದೈತ್ಯಾಂತಕಾರಿಣೀ ದಿವ್ಯಾ ಮಹಾಕಾಲೀ ಕುಲೇಶ್ವರೀ
ಅಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಮಹಾಕಾಳಿ, ಎಲ್ಲ ವಂಶಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಯತ್ರ ಗಯಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಫಲ್ಗುಶ್ಚೈವ ಮಹಾನದೀ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯವಾದ ಗಯಾ ಮತ್ತು ಮಹಾ ನದಿಯಾದ ಫಲ್ಗು ಕೂಡ ಇವೆ.
ತಥೈವಾದ್ಯಗಯಾ ಖ್ಯಾತಾ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾ 5.1.57.
ಇದೇ ಪ್ರಸ್ತುತ ಗಯಾ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದೆ.
ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಪುಣ್ಯಾ ಯತ್ರ ಪ್ರಾಚೀ ಸರಸ್ವತೀ
ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯೂ ಇದೆ.
ನ್ಯಗ್ರೋಧಶ್ಚಾಕ್ಷಯೋ ನಿತ್ಯಃ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮಹರ್ಷಿಣಾ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದ ವಟವೃಕ್ಷವಿದೆ; ಅದನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹಿಂದೆ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರೈವ ಸಂತಿ ತಾಃ ಸರ್ವಾ ದೇವತಾಃ ಪಿತೃಕಲ್ಪಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಿತೃಗಳಂತೆ ಜನಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವತೀರ್ಥಮಯಾ ದೇವಾ ಗಯಾತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಗಯಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಯತ್ರ ಪ್ರವಿಷ್ಟಮಾತ್ರೇಣ ಪಿತರೋ ನಿರಯಸ್ಥಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣವೇ ನರಕದಲ್ಲಿರುವ ಪಿತೃಗಳು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇಽವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಗಯಾತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಗಯಾತೀರ್ಥಪ್ರಶಂಸಾವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಪಞ್ಚಾ ಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐನೂರ ಎಂಟುಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದ ಅವಂತೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಯಾ ತೀರ್ಥ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಯಾ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಹೆಸರಿನ ಎಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಭಗವನ್ಭವತಾ ಸರ್ವಂ ವಿದಿತಂ ವಿಶ್ವಮೂರ್ತಿನಾ
ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ಫಲಮುತ್ತಮಮ್
ಆದಕಾರಣ ನಾನು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಿಯಂತಃ ಪಿತರೋ ನಿತ್ಯಂ ತೃಪ್ತಾ ಯಾಂತಿ ಸುರಾಲಯಮ್
ಪಿತೃಗಳು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ತಥಾಪಿ ಶೃಣು ವೈ ವತ್ಸ ಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ವಿಧಿಮುತ್ತಮಮ್
ಆದರೂ, ಮಗನೇ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು.
ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಾ ಲೋಕಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಧರ್ಮಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದಲೇ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿಯೇ ಧರ್ಮವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ದೀಯತೇ ಕಿಂಚಿದ್ದೈವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಗ್ನಿತರ್ಪಣಮ್
ಯಾವುದೇ ದಾನವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ,
ಮನುಷ್ಯಾ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಸುರಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಎಲ್ಲ ಮಾನವರು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರೂ ಕೂಡ,
ತ್ರೀನ್ಪಿತೄಂಶ್ಚ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ದದ್ಯುಃ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಮೂವರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನೆನೆದು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಪರಂಪರಾಮಾರ್ಗಂ ಪ್ರವರ್ತಂತೇ ಸನಾತನಮ್
ಹೀಗೆ ಈ ಶಾಶ್ವತ ಪರಂಪರೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ಶ್ರುತಂ ತಥಾ ಶೃಣು 5.1.58.
ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪಿತರೋ ಹ್ಯೇತೇ ದೇವಾಃ ಪಿತೃಗಣೈಃ ಸಹ
ಈ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳಾಗಿಯೂ, ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪಿನೊಡನೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ನಿಬೋಧ ತ್ವಂ ಮತಂ ಸರ್ವಂ ಯದುಕ್ತಂ ತತ್ಸಮಾಹಿತಃ
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸು.
ಚತ್ವಾರೋ ಮೂರ್ತಿಮಂತೋ ವೈ ತ್ರಯಸ್ತೇಷಾಂ ಚ ಮೂರ್ತಯಃ
ನಾಲ್ಕು ರೂಪವಂತರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಿವೆ.
ತೇಷಾಂ ಲೋಕಂ ವಿಸರ್ಗಂ ಚ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛಣು
ಅವರ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಅವರ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು.
ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಧರಾಸ್ತೇಷಾಂ ತಪೋ ಯೇ ಪರಮಂ ಗತಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪರಮ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಧರ್ಮದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಲೋಕಾಃ ಸನಾತನಾ ನಾಮ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಭಾಸ್ವರಾಃ
ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿರಾಜಸ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈರಾಜಾ ಇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ವಿರಾಜನ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ವೈರಾಜರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಏತೇ ವೈ ಯೋಗವಿಭ್ರಷ್ಟಾ ಲೋಕಾನ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸನಾತನಾನ್
ಈ ಯೋಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವರು ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಾಂ ಸ್ಮೃತಿಂ ಭೂಯಃ ಸಾಂಖ್ಯಯೋಗಮನುತ್ತಮಮ್
ಅವರು ಆ ನೆನಪನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಮತ್ತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಂಖ್ಯಯೋಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇ ಸ್ಯುಃ ಪಿತರಸ್ತಾತ ಯೋಗಿನಾಂ ಯೋಗವರ್ಧನಾಃ 5.1.58.
ಈವರು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪಿತೃಗಳು, ಪ್ರಿಯವನೇ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಾನಿ ದೇಯಾನಿ ಯೋಗಿನಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಆದಕಾರಣ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯೋಗಿಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.