ಸ್ತ್ರಿಯೋ ವಾ ರಜೋ ದೋಷಾರ್ತಾ ವಂಧ್ಯಾಃ ಕಾಕಬಕಾದಿಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಜೋದೋಷದಿಂದ ಬಳಲುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ವಂಧ್ಯೆಯರು, ಕಾಗೆ, ಬಕಾದಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ,
ವಿಮಲೋದೇಽಪಿ ತಾಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೈ ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನೀಮ್ 5.1.55.
ಅಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನಿಯನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿದರೆ,
ಅಪುತ್ರಾ ಪ್ರಾಪ್ನುಯುಃ ಪುತ್ರಾನ್ಕನ್ಯಾ ವೀರಪತಿಂ ವರಮ್
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹುಡುಗಿಯರು ಶೂರನಾದ ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ವರವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿದ್ಯಾವಾಞ್ಜಾಯತೇ ವಿಪ್ರಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವಿಜಯೀ ಭವೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕಥಾಂ ಪುಣ್ಯವತೀಮೇತಾಂ ಸರ್ವಕಾಮವರಪ್ರದಾಮ್
ಈ ಪುಣ್ಯಕಥೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇಽವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನೀ ವಿಮಲೋದತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರೊಂದು ಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದ ಅವಂತೀಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನಿ ಮತ್ತು ವಿಮಲೋದ ತೀರ್ಥ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನೆಯ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯತ್ರ ತು ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ಮಹಾಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸ್ನಾನದಿಂದಲೇ ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಅಮಾ ವೈ ಶನಿವಾರೇಣ ಯದಾಯಾತಿ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಶನಿವಾರದಂದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಬಂದರೆ,
ಪಶ್ಯೇಚ್ಛನೈಶ್ಚರಂ ದೇವಂ ಸ್ಥಾವರಂ ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವುದನ್ನೂ, ಅಚಲವಾದುದನ್ನೂ ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.
ಭೂಯಸ್ತು ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವಿಸ್ತರೇಣ ತಪೋಧನ
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಆಸೆಯಿದೆ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದವನೇ.
ಯಸ್ಯಾಃ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಮಹಾಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್
ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಕೇಳಿದರೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ರೇವಾ ಚರ್ಮಣ್ವತೀ ಕ್ಷಾತಾ ತಿಸ್ರೋ ನದ್ಯಃ ಪುರಾಽನಘ
ರೆವಾ, ಚರ್ಮಣ್ವತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾತಾ—ಈ ಮೂರು ನದಿಗಳು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಹಿಂದೆ ಇದ್ದವು.
ಪುಣ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯಜಲಾ ರಮ್ಯಾಃ ಪವಿತ್ರಾಃ ಪಾಪಹಾರಕಾಃ
ಅವು ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು, ಸುಂದರವಾದವು, ಶುದ್ಧವಾದವು, ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವು.
ಏಕದೋಪವನೇ ರಮ್ಯೇ ಮಾಂಧಾತೃಕ್ಷೇತ್ರ ಉತ್ತಮೇ
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಮಾಂಧಾತೃ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅದ್ಭುತವಾದ ವನದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ತೋಟದಲ್ಲಿ,
ಕಿಂಚಿದ್ದೋಷಪ್ರಸಂಗೇನ ಮಿಥೋ ಭೇದೋ ಹ್ಯಜಾಯತ
ಸ್ವಲ್ಪ ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಮಧ್ಯೆ ಭೇದ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ರಮ್ಯೇ ಸಮಾ ಯಾತಾ ಸರಿದ್ವರಾ 5.1.56.
ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದ ಸುಂದರವಾದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾನ್ ನದಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸರ್ವತೀರ್ಥವರಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ನಾಮಾ ರುದ್ರಸರಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು, ರುದ್ರಸರ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿರುವುದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರಾಗತ್ಯ ಪುರಾ ಕ್ಷಾತಾ ಶಿಪ್ರಾಸಂಗಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಾ ಯತ್ರ ಧೂತರಜಾ ಜಾತಃ ಸದ್ಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ವಿಭಾವಸುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋದಾಗ, ಕ್ಷಾತಾ ನದಿಯು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಗೆ ಸೇರಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಳು; ಅಲ್ಲಿ ಧೂಳು ತೊಳೆದು, ಕೂಡಲೇ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.
ಏತದ್ವೇದಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂವರ
ಇದನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ.
ಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ ಪುರಾನುಸೂರ್ಯಾಂ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ತ್ವಷ್ಟಾ ಸ್ವತನಯಾಂ ದದೌ
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟೃನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಪತಿಧರ್ಮರತಾ ನಿತ್ಯಂ ಸಿಷೇವೇ ಲೋಕಚಕ್ಷುಷೇ
ಅವಳು ಸದಾ ಪತಿವ್ರತೆಯಾಗಿ ಲೋಕದ ಕಣ್ಣು ಆಗಿರುವವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಯಮೋ ವೈವಸ್ವತೋ ಜಾತೋ ಯಮುನಾ ಲೋಕಪಾವನೀ
ವಿವಸ್ವಂತನ ಮಗ ಯಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಲೋಕವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಯಮುನೆಯೂ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಮಿಥುನಂ ಮೇ ತವೋತ್ಸಂಗೇ ಧೃತಂ ತ್ವಂ ಪರಿಪಾಲಯ
ಈ ಜೋಡಿಯನ್ನು ನಾನೇ ನಿನ್ನ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಅವರನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು.
ರವಿಭಕ್ತಿರತಾ ನಿತ್ಯಂ ಚರ ತ್ವಂ ಮಮ ವೇಶ್ಮನಿ
ನೀನು ಸದಾ ಸೂರ್ಯನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಸಾ ಸಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಾವಿತ್ರೀ ಹ್ಯಗಮತ್ತದಾ
ಹೀಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಳು.
ಪಿತ್ರ ನಿವಾರಿತಾ ಸದ್ಯೋ ವಡವಾರೂಪಧಾರಿಣೀ 5.1.56.
ತಂದೆಯು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವಳು ಕೂಡಲೇ ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು.
ಏಕದಾ ಯಾಚಿತಾ ತೇನ ವೈವಸ್ವತೇನ ಬುಭುಕ್ಷತಾ
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಭೂಕುಶಲವಂತನು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ವೈವಸ್ವತನು ಅವನ ಬಳಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ತದಾ ಪದಾಹತಾ ತೇನ ಚ್ಛಾಯಾ ತಂ ಚ ಶಶಾಪ ಹ
ಆಗ, ಪಾದದಿಂದ ಹೊಡೆದವನು ಚಾಯೆಯನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಚ ಪದಾ ಖಂಜೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ನೀನು ಪಾದದಲ್ಲಿ ಕುಂಟನಾಗುವೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವ್ಯಾಸ ಪರಿಭೂಯ ವಸುಂಧರಾಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ,