ಗತಾ ಪುನಂತೀ ತ್ರೀಲ್ಲೋಕಾನ್ನೀಲವಾಸಾ ಶುಚಾರ್ದಿತಾ
ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ಆಕೆ ಹೋದಾಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ದುಷ್ಟಾಚಾರಾಪರಾಧೇನ ಯೇನೇಮಾಂ ಪ್ರಾಪಿತಾ ದಶಾಮ್
ದುಷ್ಟ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ತತ್ಸರ್ವಂ ತಿಷ್ಠತಿ ಮಯಿ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ದೇಹಿನಾಮ್
ಆ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ.
ನೀಲಭಾಸಾ ವಿವರ್ಣಾ ಚ ಸರ್ವಧರ್ಮಬಹಿರ್ಮುಖಾ
ನೀಲಿ ಹೊಳಪಿನಿಂದ, ಬಣ್ಣ ಹೋದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ದೂರವಾದಳು.
ಮಯಿ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪುನಂತೀಹ ಜಂತವಃ ಸರ್ವಶೋಽಮಲಾಃ
ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಚ ಮಹತ್ಕಷ್ಟಂ ಜಾತಂ ಧಾತಃ ಪರಂ ಮಲಮ್
ಧಾತೃ, ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟವೂ, ಅತ್ಯಂತ ಅಶುದ್ಧತೆಯೂ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ನ ಲೋಕೇ ಚ ಸ್ಥಿತಿರ್ಮೇದ್ಯ ಪಾಪಿಷ್ಠಾಯಾಃ ಸನಾತನೀ 5.1.54.
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಯಾದ, ಅಶುದ್ಧಳಿಗೆ ಯಾವಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಯೇನ ಶಾಂತಿರ್ಭವೇನ್ಮಮ
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ನನಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರಕಲು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ?
ಯೇನಾಹಂ ಪಾಪಲಿಪ್ತಾಂಗೀ ಪುನಃ ಪ್ರಕೃತಿಮಾಪ್ನುಯಾಮ್
ಪಾಪದಿಂದ ಮೈ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವ ನಾನು, ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ರಮ್ಯೇ ಪುರೀ ಹ್ಯೇಷಾ ಽಮರಾವತೀ
ಸುಂದರ ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ ಅಮರಾವತಿ ಎಂಬ ಈ ನಗರ ಇದೆ.
ತತ್ರ ಶಿಪ್ರಾ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಾ ವರ್ತತೇ ಭುವಿ ಪಾವನೀ
ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ.
ತತ್ರ ಗಚ್ಛ ಮಹಾಭಾಗೇ ಸದ್ಯಶ್ಚಾತ್ಮ ವಿಶುದ್ಧಯೇ
ಅದಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ.
ತಮಭಿಜ್ಞಾಯ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮಹಾಕಾಲವನಂ ಶುಭಮ್
ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಆಕೆ ಶುಭಕರವಾದ ಮಹಾಕಾಲವನಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ವಿಂಧ್ಯಸ್ಯ ಚೋತ್ತರೇ ಭಾಗೇ ಅಂಜನ್ಯಾಶ್ರಮಮುತ್ತಮಮ್
ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂಜನಾ ಆಶ್ರಮ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪೋವನವಿದೆ.
ಪತಿವ್ರತಾಭಿಃ ಸರ್ವಾಭಿಃ ಪತಿಭಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಭಿಃ
ಎಲ್ಲಾ ಪತಿವ್ರತೆ ಮಹಿಳೆಯರೂ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಗಂಡಸರೂ,
ಸರಸೀಫುಲ್ಲಕಲ್ಹಾರೈರ್ಮತ್ತಾಲಿಕುಲನಾದಿತೈಃ
ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸರೋವರಗಳು, ಮದಮತ್ತವಾದ ಜೇನುಹುಳಗಳ ಗಾನದಿಂದ ಮೊಳಗುತ್ತಿದ್ದವು,
ಮನೋಹ್ರಾದಕರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ 5.1.54.
ಅದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವದು, ಪುಣ್ಯಮಯವೂ, ಪವಿತ್ರವೂ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು.
ಶುಕ್ಲವಾಸಾಽಭವತ್ಸದ್ಯೋ ನಷ್ಟಪಾಪಮಲಾ ಽಶುಭಾ
ಅವಳು ಕೂಡಲೇ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದಳು, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಕಳಂಕಗಳು ಹೋಗಿ ಶುಭಳಾದಳು.
ತತ್ರೈವ ಚಾಶ್ರಮಂ ಚಕ್ರೇ ಮನಃಸಂಹರ್ಷಕಾರಣಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು.
ನೀಲಗಂಗೇತಿ ವೈ ವ್ಯಾಸ ತೀರ್ಥಂ ಕಿಲ್ವಿಷನಾಶನಮ್
ವ್ಯಾಸ, ನೀಲಗಂಗೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಃ ಕರಗತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನ ಸಾಧನೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದರ್ಶೇ ಪಿತೄನ್ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಹಾಲಯಮ್
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನೆನೆದು ಮಹಾಲಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಮಗೋತ್ರೇಷು ಯೇ ಜಾತಾಃ ಪೂರ್ವಜಾ ನಿರಯವಾಸಿನಃ
ಒಂದೇ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ನರಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪೂರ್ವಜರು,
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತಿಲಾಂಜಲಿಂ ದದ್ಯಾತ್ಪಿತೄ ನುದ್ದಿಶ್ಯ ತತ್ಪರಃ
ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಿಲದ ಅಂಜಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಭೋಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸಪ್ತ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಪಾಯಸೈಃ
ಪಾಯಸದಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿ, ಏಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂಳಿಸಬೇಕು.
ತೀರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯತರಂ ವ್ಯಾಸ ಶೃಣು ಚಾನ್ಯದ್ವದಾಮಿ ತೇ
ವ್ಯಾಸ, ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ತೀರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಕಾಮವರಪ್ರದಮ್ 5.1.54.
ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ದುಗ್ಧಂ ಸರ್ವಂ ಹವಿರ್ಭಾವ್ಯಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜೀವನಪ್ರದಮ್
ಎಲ್ಲ ಹಾಲನ್ನೂ ಹೋಮದ ರೂಪವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಕುಂಡೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಯಃ ಪೀತ್ವಾ ದತ್ತ್ವಾ ಗಾಂ ಚ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್
ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹಾಲು ಕುಡಿಯಿ, ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ,
ಜಾಯತೇ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ಮೃತಃ ಸ್ವರ್ಗಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.