ಶಯ್ಯಾದಾನವಿಮಾನಾನಿ ದಾನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ಕೊಡುಗೆಗಳು,
ಭೂಯಃ ಶೃಣು ಪರಂ ವ್ಯಾಸ ಸುನ್ದರಕುಣ್ಡಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಈಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೇಳು, ವ್ಯಾಸ, ಸುಂದರಕುಂಡದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫಲವನ್ನು.
ಪಿಶಾಚೋ ಮೋಕ್ಷಮಾಪನ್ನಃ ಶಿವ ರೂಪಧರೋ ಗತಃ
ಒಂದು ಪಿಶಾಚನು ಶಿವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊರಟು ಹೋಯಿತು.
ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಯದ್ಯಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಭವೇತ್
ಯಾವುದೇ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನಾದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನಾದರೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕೋಽಸೌ ಪಿಶಾಚ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಕಿಂ ತೇನ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ಈ ಪಿಶಾಚನು ಯಾರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಅವನು ಯಾವ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದನು?
ಕಥಂ ತೀರ್ಥಪ್ರಸಂಗೋಽಸ್ಯ ಜಾತೋ ವೈ ದ್ವಿಜ ಸತ್ತಮ
ಅವನಿಗೆ ಈ ತೀರ್ಥದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ?
ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್ ।।5.1.53.
ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮಾತ್ರವೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದೇವಲೋ ನಾಮ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯೋ ದ್ವಿಜಾಧಮಃ
ದಕ್ಷಿಣಭಾಗದ ದೇವಲ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದವನು.
ಗುರುದ್ರೋಹೀ ಕಿತವೋ ಧೂರ್ತೋ ಗುರುಹಾ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ
ಅವನು ಗುರುದ್ರೋಹಿ, ಜೂಯಾಡು, ಮೋಸಗಾರ, ಗುರುಹಂತಕ ಮತ್ತು ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದವನು.
ಅಭಕ್ಷ್ಯಭಕ್ಷಕಶ್ಚೈವ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರವಿವರ್ಜಿತಃ
ಅವನು ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದನು.
ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕೋ ಮಾನೀ ಚೋರಸಂಗರತಃ ಖಲಃ
ಅವನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದವನು, ಅಹಂಕಾರಿ, ಕಳ್ಳರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ रमಿಸುವವನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟನು.
ಬಹವೋ ನಿಹತಾ ಮಾರ್ಗೇ ಪಾಪಾಚಾರೇಣ ಜಂತವಃ
ಅವನ ಪಾಪಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವು.
ತತ್ರೈಕೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದಾಂತೋ ವೇದವೇದಾಂಗಪಾರಗಃ
ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು, ಆತನು ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ವೇದವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಶ್ವಶುರಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತಾ ಭಾರ್ಯಾ ತಾಮಾದಾಯ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದಳು, ಆ ಹೆಸರಾಂತಳನ್ನು ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಚ ವರಾರೋಹಾ ರೂಪಲಾವಣ್ಯಶಾಲಿನೀ
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.
ಹತೇ ಭರ್ತರಿ ದುಃಖಾರ್ತಾ ಪತಿವಿರಹಕಾತರಾ
ಭರ್ತನು ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದಾಗ, ಅವಳಿಗೆ ಭಾರೀ ದುಃಖವಾಯಿತು, ಪತಿಯ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಅವಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಳವಳಗೊಂಡಳು.
ಆರುರೋಹ ಚಿತಾಂ ದೀಪ್ತಾಂ ಪತಿನಾ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾ 5.1.53.
ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವ ಚಿತೆಗೆ ಏರಿದಳು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚಲಿತೋ ಮಾರ್ಗೇ ಗೃಹೀತೋ ರಾಜಕಿಂಕರೈಃ ನೀತೋಽಸೌ ರಾಜಭವನಂ ನಿವೇದಿತೋ ರಾಜಸಂನಿಧೌ
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಜನ ಸೇವಕರು ಬಂಧಿಸಿ, ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಹಾಜರು ಮಾಡಿದರು.
ಪಾತಿತೋ ವೈ ಗಲೇ ಬದ್ಧ್ವಾ ರಜ್ಜುನಾ ವೃಕ್ಷಕೋಟರೇ
ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಬಿಗಿದು, ಮರದ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ತೂಗಿದರು.
ತೇನ ಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ರೌರವಂ ನರಕಂ ಗತಃ
ಆ ಪಾಪದ ಫಲದಿಂದ ಅವನು ರೌರವ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತೋಽನ್ಯಂ ನರಕಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯಮಶಾಸನಕಾರಕೈಃ
ಆಮೇಲೆ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲಿಸುವವರಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಮುದ್ಗರೈಸ್ತಾಡ್ಯಮಾನೋ ಹಿ ಶೃಂಖಲಾಭಿಶ್ಚ ಕಿಂಕರೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಯಮದ ಸೇವಕರು ದೊಡ್ಡ ಗದಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಕಟ್ಟುಹಾಕಿದರು.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧಾನ್ಕುಣ್ಡಾನ್ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪಾಪೀ ನವಾನ್ನವಾನ್
ಹೀಗೆ ಆ ಪಾಪಿ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ನರಕಗಳನ್ನು ಒಂದಾದಮೇಲೆ ಒಂದಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಮಹಾಕಾಯೋ ಮಹಾರಾವೋ ಮಹೋದರಃ ಸೂಚೀಮುಖಃ
ನಂತರ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ದೇಹ, ಭಾರೀ ಕೂಗು, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸೂಜಿಯಂತೆ ಸಣ್ಣ ಬಾಯಿಯವನು ಆಯಿತು.
ತತಃ ಕಷ್ಟತರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪೈಶಾಚೀಂ ತನುಮಾಶ್ರಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ದುಃಖಕರವಾದ ಪೈಶಾಚ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ವಿಣ್ಮೂತ್ರದೂಷಿತೋಚ್ಛಿಷ್ಟಪೂತಿಪರ್ಯುಷ್ಟಭೋಜನಃ
ಅವನ ಆಹಾರವು ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಹರವಾದ ಹಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ಭಗ್ನವಾಪೀತಡಾಗೇ ಚ ಶುಷ್ಕವೃಕ್ಷೇ ನಿರೂದಕೇ 5.1.53.
ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಮುರಿದ ಬಾವಿಗಳು, ಒಣ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತು.
ನಿವಾಸೋ ರೋಚತೇ ತಸ್ಯ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಸಂಧಿಷು
ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವುದು ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಯತ್ರ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಸುನ್ದರಂ ಕುಂಡಮುತ್ತಮಮ್
ಯಾವೆಡೆಗೆಂದರೆ ಸುಂದರವಾದ ಮಹೇಶ್ವರ ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮವಾದ ಕುಂಡ ಇದ್ದರೂ,
ಘಾತಯಿತ್ವಾ ಚ ತಂ ಪಾಪಂ ಜಲಾರ್ಥೀ ಕುಂಡಮಾವಿಶತ್
ಆ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಕೊಂದು, ನೀರಿಗಾಗಿ ಬರುವವನು ಆ ಕುಂಡವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.