ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸೋ ಯಕ್ಷಾಃ ಸಿದ್ಧಾಃ ಕಿಂಪುರುಷಾಸ್ತಥಾ
ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಿಂಪುರುಷರು—
ಬ್ರಹ್ಮಾ ರುದ್ರಶ್ಚ ಕಾಲಶ್ಚ ಲೋಕಪಾಲಾ ಮಹೌಜಸಃ
ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ, ಕಾಲ, ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರು—allರಿಗೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು—
ತಿಷ್ಠಂತಿ ಬಹುಯುಗ ವ್ಯಾಸ ಯಾವತ್ಕಲ್ಪಃ ಸಮಾಪ್ಯತೇ
ಅವರು ಅನೇಕ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ, ವ್ಯಾಸ, ಕಲ್ಪ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ದಿವ್ಯಪಾದಪಸಂಯುಕ್ತಂ ಪಾರಿಜಾತಗುಣಾನ್ವಿತಮ್
ಅದು ದಿವ್ಯವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾರಿಜಾತದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಕ್ವಚಿನ್ಮಯೂರಾ ನೃತ್ಯಂತಿ ಕ್ವಚಿತ್ಕೂಜಂತಿ ಕೋಕಿಲಾಃ
ಕೆಲವಡೆ ನವಿಲುಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ ಕೋಗಿಲೆಗಳು ಕೂಗುತ್ತವೆ.
ಸುನ್ದರಂ ಸುನ್ದರಾಕಾರಂ ಸುನ್ದರಂ ತೇನ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಅದು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು 'ಸುಂದರ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರ ಸಂನಿಹಿತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಶಿವಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಯುತೋ ವಶೀ 5.1.53.
ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆ, ಶಿವನು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು.
ಪಕ್ಷಾರ್ಧಂ ಪಕ್ಷಮೇಕಂ ಚ ಸುನ್ದರಕುಣ್ಡೇ ನರೋ ವಸೇತ್
ಅರ್ಧ ಪಕ್ಷ ಅಥವಾ ಒಂದು ಪಕ್ಷ ಕಾಲವನ್ನಾದರೂ, ಒಬ್ಬನು ಸುಂದರಕುಂಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು.
ಪಕ್ಷಿಕೀಟಪತಂಗಾಶ್ಚ ಮೃತಾ ಯಾಂತಿ ಶಿವಾಲಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಮತ್ತು ಪಟಂಗಗಳು ಶಿವನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಯೇ ದದತಿ ತಿಲಾನ್ಧೇನುಂ ಗಜವಾ ಜಿರಥಾವನೀಃ
ಯಾರು ಎಳ್ಳು, ಹಸು, ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಶಯ್ಯಾದಾನವಿಮಾನಾನಿ ದಾನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ಕೊಡುಗೆಗಳು,
ಭೂಯಃ ಶೃಣು ಪರಂ ವ್ಯಾಸ ಸುನ್ದರಕುಣ್ಡಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಈಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೇಳು, ವ್ಯಾಸ, ಸುಂದರಕುಂಡದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫಲವನ್ನು.
ಪಿಶಾಚೋ ಮೋಕ್ಷಮಾಪನ್ನಃ ಶಿವ ರೂಪಧರೋ ಗತಃ
ಒಂದು ಪಿಶಾಚನು ಶಿವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊರಟು ಹೋಯಿತು.
ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಯದ್ಯಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಭವೇತ್
ಯಾವುದೇ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನಾದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನಾದರೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕೋಽಸೌ ಪಿಶಾಚ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಕಿಂ ತೇನ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ಈ ಪಿಶಾಚನು ಯಾರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಅವನು ಯಾವ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದನು?
ಕಥಂ ತೀರ್ಥಪ್ರಸಂಗೋಽಸ್ಯ ಜಾತೋ ವೈ ದ್ವಿಜ ಸತ್ತಮ
ಅವನಿಗೆ ಈ ತೀರ್ಥದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ?
ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್ ।।5.1.53.
ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮಾತ್ರವೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದೇವಲೋ ನಾಮ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯೋ ದ್ವಿಜಾಧಮಃ
ದಕ್ಷಿಣಭಾಗದ ದೇವಲ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದವನು.
ಗುರುದ್ರೋಹೀ ಕಿತವೋ ಧೂರ್ತೋ ಗುರುಹಾ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ
ಅವನು ಗುರುದ್ರೋಹಿ, ಜೂಯಾಡು, ಮೋಸಗಾರ, ಗುರುಹಂತಕ ಮತ್ತು ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದವನು.
ಅಭಕ್ಷ್ಯಭಕ್ಷಕಶ್ಚೈವ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರವಿವರ್ಜಿತಃ
ಅವನು ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದನು.
ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕೋ ಮಾನೀ ಚೋರಸಂಗರತಃ ಖಲಃ
ಅವನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದವನು, ಅಹಂಕಾರಿ, ಕಳ್ಳರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ रमಿಸುವವನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟನು.
ಬಹವೋ ನಿಹತಾ ಮಾರ್ಗೇ ಪಾಪಾಚಾರೇಣ ಜಂತವಃ
ಅವನ ಪಾಪಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವು.
ತತ್ರೈಕೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದಾಂತೋ ವೇದವೇದಾಂಗಪಾರಗಃ
ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು, ಆತನು ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ವೇದವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಶ್ವಶುರಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತಾ ಭಾರ್ಯಾ ತಾಮಾದಾಯ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದಳು, ಆ ಹೆಸರಾಂತಳನ್ನು ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಚ ವರಾರೋಹಾ ರೂಪಲಾವಣ್ಯಶಾಲಿನೀ
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.
ಹತೇ ಭರ್ತರಿ ದುಃಖಾರ್ತಾ ಪತಿವಿರಹಕಾತರಾ
ಭರ್ತನು ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದಾಗ, ಅವಳಿಗೆ ಭಾರೀ ದುಃಖವಾಯಿತು, ಪತಿಯ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಅವಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಳವಳಗೊಂಡಳು.
ಆರುರೋಹ ಚಿತಾಂ ದೀಪ್ತಾಂ ಪತಿನಾ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾ 5.1.53.
ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವ ಚಿತೆಗೆ ಏರಿದಳು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚಲಿತೋ ಮಾರ್ಗೇ ಗೃಹೀತೋ ರಾಜಕಿಂಕರೈಃ ನೀತೋಽಸೌ ರಾಜಭವನಂ ನಿವೇದಿತೋ ರಾಜಸಂನಿಧೌ
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಜನ ಸೇವಕರು ಬಂಧಿಸಿ, ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಹಾಜರು ಮಾಡಿದರು.
ಪಾತಿತೋ ವೈ ಗಲೇ ಬದ್ಧ್ವಾ ರಜ್ಜುನಾ ವೃಕ್ಷಕೋಟರೇ
ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಬಿಗಿದು, ಮರದ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ತೂಗಿದರು.
ತೇನ ಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ರೌರವಂ ನರಕಂ ಗತಃ
ಆ ಪಾಪದ ಫಲದಿಂದ ಅವನು ರೌರವ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.