ಯತ್ರ ಕೀಟಪತಂಗಾಶ್ಚ ಶಿಪ್ರಾವಾರಿಚರಾಶ್ಚ ಯೇ
ಯಾವೆಲ್ಲೆಡೆ ಕೀಟಗಳು, ಪಟಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೋ,
ಕೃತ್ವಾನ್ಯತ್ರ ಮಹಾಪಾಪಂ ಯೇಽನ್ತೇ ಶಿಪ್ರಾತಟಂ ಶ್ರಿತಾಃ
ಮತ್ತೆಲ್ಲಾದರೂ ಭಾರೀ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಪ್ರಾ ತೀರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೆ,
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ನಿಮಜ್ಜಂತಿ ನರೋತ್ತಮಾಃ 5.1.50.
ಮಾಧವ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ.
ವಾಯಸೇನಾಹೃತಂ ಮಾಂಸಂ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ ಕೃತಾಗಸಃ
ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ರಾಜನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಗಾಳಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗಾದಿ ಅಧಿಕಾಧಿಕಸತ್ಫಲಮ್
ಒಂದು ಕೆರೆ, ಬಾವಿ ಅಥವಾ ಸರೋವರ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶುಭ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ದಶಗುಣಾ ತಾಪೀ ಗೋದಾ ಪುಣ್ಯಾ ತತೋಧಿಕಾ ತಸ್ಮಾದ್ದಶಗುಣಾ ಶಿಪ್ರಾ ಪವಿತ್ರಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ
ಆದಕಾರಣ ಟಾಪೀ ನದಿ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಗೋದಾ ನದಿ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು; ಹಾಗೆಯೇ ಶಿಪ್ರಾ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು.
ದಮನಸ್ಯ ಶರೀರಸ್ಯ ಮಾಂಸಂ ಶಿಪ್ರಾಸಮಾಗತಮ್
ಡಮನನ ದೇಹದ ಮಾಂಸ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ,
ಈದೃಶಾ ಚ ನದೀ ರಮ್ಯಾ ಅವನ್ತ್ಯಾಂ ಭುವಿ ವರ್ತತೇ
ಅವನ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸುಂದರ ನದಿ ಇದೆ.
ಧರ್ಮರಾಜವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಣಾ ವಿಸ್ಮಯ ಮಾಗತಾಃ
ಧರ್ಮರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಗೀಯತೇ ಚ ಪುರಾಣೇಷು ಯಸ್ಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಮಹಿಮೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ.
ದಮನಸ್ಯ ಚ ನಿರ್ಮುಕ್ತಿಃ ಶಿಪ್ರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಡಮನನ ಮುಕ್ತಿಯೂ, ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವನ್ತ್ಯಖಣ್ಡೇಽವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶಿಪ್ರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎಣೂರ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪೈಕಿ ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಅವಂತೀಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಪ್ರಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಎಂಬ ಐವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಯಥಾಽಮೃತಭವಾ ಖ್ಯಾತಾ ಪಾತಾಲೇ ನಾಗಸಂಮತೇ
ಹಾಗೆ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾದ ಅಮೃತಭವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವಂತೆ,
ಏಕದಾ ರುದ್ರೋ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಂ ನಾಗಲೋಕೇ ಬುಭುಕ್ಷಿತಃ
ಒಂದು ವೇಳೆ ರುದ್ರನು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ, ನಾಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ಭಿಕ್ಷಾಂ ದೇಹಿ ವಚೋ ದೀನಂ ವಾಚಯಿತ್ವಾ ಗೃಹೇಗೃಹೇ
'ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ' ಎಂಬ ದೀನವಾದ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಾ ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ತದಾ ಕ್ರೋಧಾಭಿರಕ್ತಾಕ್ಷಃ ಶೂಲಪಾಣಿಃ ಕ್ಷುಧಾರ್ದಿತಃ
ಆಗ ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಕವಿಂಶತಿಕುಣ್ಡಾನಿ ಪೀಯೂಷಸ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಒಳ್ಳೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೃತವಿತ್ತು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಸ ಭಗವಾಞ್ಛಂಭುಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಸಂಭವಃ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೂಲವಾದ ಭಗವಾನ್ ಶಂಭು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ರಿಕ್ತಾನಿ ಪೀಯೂಷಕುಣ್ಡಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ಸೋತ್ಥಿತಃ
ಅವರು ಆ ಅಮೃತಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಕಸ್ಯೇದಂ ಕರ್ಮ ಕಿಂ ಜಾತಂ ಸುಧಾ ಯಸ್ಮಾದಿತೋ ಗತಾ
ಇದು ಯಾರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ? ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿದೆ? ಯಾಕೆ ಅಮೃತ ಇಲ್ಲಿಂದ ಅಡಗಿದೆ?
ಮಹದತಿಕ್ರಮಣೇ ಶಂಕಾಃ ಪುರಾತ್ತೇ ನಿರ್ಯಯುರ್ಬಹಿಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ಆಗಿದೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಿರಿ.
ಯೇನಾಸ್ಮಾಕಂ ಕೋಪಿತೇನ ಹೃತಂ ಚಾಮೃತಮುತ್ತಮಮ್ 5.1.51.
ಯಾರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ನಮ್ಮ ಅಮೃತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು?
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪನ್ನಗಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಸ್ತ್ರೀಬಾಲಪರಿಗ್ರಹಾಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ
ತೇಷಾಮನುಗ್ರಹಾರ್ಥಾಯ ವಾಗುವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ
ಅವರನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಮಾಗತಃ ಶಮ್ಭುಃ ಕ್ಷುಧಾರ್ತಶ್ಚ ಗೃಹೇಗೃಹೇ
ಶಂಭು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮನೆಮನೆಗೆ ಹೋದರು.
ದತ್ತಾ ನ ಭಿಕ್ಷಾ ಕೇನಾಪಿ ಭೋಗವತ್ಯಾಂ ಪಿನಾಕಿನಃ
ಭೋಗವತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪಿನಾಕಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ತೇನ ನಷ್ಟಾ ಸುಧಾ ಸರ್ವಾ ಕುಂಡಾಂತೇ ಪನ್ನಗೋತ್ತಮಾಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಾಗಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಅಮೃತವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ತತ್ರೈಕಾ ವೈ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಾ ಶಿಪ್ರಾನಾಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಒಂದು ನದಿ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಶಿಪ್ರಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಯಾ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್
ಆ ನದಿಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಭಜನಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ತತಃ ಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯಥ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವದೇವರನ್ನು ಭಜಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ.